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福傳組

科目代號:F14
英文名稱:Basic Theory of Evangelism (II)
授課時間:一年級第二學期
學分數:2學分(教義學系福傳組必修)

課程目標:
本課程是在以「全人教理講授五步驟」 (Five-Step Illustrated Method developed by Sister Ida Peterfy, SDSH, PhD, M. Rel. Ed.,)幫助教理講授人,在福傳的路上能有事半功倍的效果。 而所講授的信仰真理都是可以應用在每一個人身上的基本真理。「五步驟」教學法運用了人靈的五個基本機能的投入:想像、理解、情感、意志、以及記憶。除非靈性的機能都被帶動起來,無法達到「全人」的投入。愛德修女的「全人教理講授五步驟」能夠抓住人心,並誘導人對天主做出回應;成為天主喜愛的子女,耶穌基督忠誠堅定的追隨者與祂的朋友,一個聖神充滿的人。
前半段的課程是學習運用「全人教理講授五步驟」。後半段則是以「七件聖事」為主題,作示範教學。

課程綱要:

  1. 介紹「全人教理講授五步驟」的教學方法
  2. 深入探討每個步驟的重點及運用
  3. 實際的教學演練
  4. 課程的規劃及設計

科目代號:F39
英文名稱:Practice of Spiritual Life for Lay Evangelizers (I)
授課時間:福傳組一年級暑假
學分數:1學分(教義學系福傳組必修)

福傳工作中,非常重要的一環是靈修生活,「福傳的成效百分之九十以上是靠祈禱」。為培養未來福傳人員的靈修生活,利用寒暑假提供靈修操練的課程,讓同學得以實際操練靈修生活。課程進行方式,基本上是以封閉式避靜為主,按需要佐以少許教學課程。

科目代號:F40
英文名稱:Practice of Spiritual Life for Lay Evangelizers (II)
授課時間:福傳組二年級寒假
學分數:1學分(教義學系福傳組必修)

福傳工作中,非常重要的一環是靈修生活,「福傳的成效百分之九十以上是靠祈禱」。為培養未來福傳人員的靈修生活,利用寒暑假提供靈修操練的課程,讓同學得以實際操練靈修生活。課程進行方式,基本上是以封閉式避靜為主,按需要佐以少許教學課程。

科目代號:F43
英文名稱:Practice of Spiritual Life for Lay Evangelizers (Ⅲ)
授課時間:福傳組三年級寒假
學分數:1學分(教義學系福傳組必修)

福傳工作中,非常重要的一環是靈修生活,「福傳的成效百分之九十以上是靠祈禱」。為培養未來福傳人員的靈修生活,利用寒暑假提供靈修操練的課程,讓同學得以實際操練靈修生活。課程進行方式,基本上是以封閉式避靜為主,按需要佐以少許教學課程。

科目代號:FA5
英文名稱:Theory and Practice of the Ignatian Spirituality
授課時間:福傳組二年級暑假
學分數:1學分(教義學系福傳組必修)

在教會靈修生活的傳統中,依納爵神操對於選擇與確認使命與方向常是一項有益的工具。所以在同學畢業之前,希望能提供一個八天神操避靜的機會,讓他們在神操的光照引領之下,有機會發覺與確認天主對自己的召喚,並能加以答覆。也按實際需要佐以少許神操課程的教導。

科目代號:FA6
英文名稱:Spirituality of Lay Evangelizers
授課時間:福傳組一年級第一學期
學分數:2學分(教義學系福傳組必修)

福傳工作中,非常重要的一環是靈修生活,「福傳的成效百分之九十以上是靠祈禱」。為培養未來福傳人員的靈修生活,福傳組在同學剛入學的第一學期,安排本課程,為的是給同學的靈修生活奠定一個基礎。課程的目標在於:設法幫…助同學建立一個較為穩定的祈禱生活或祈禱習慣。課程內容則按此目標,依序介紹祈禱是甚麼,祈禱生活的要素,口禱,玫瑰經,用聖經祈禱,克苦,心禱,靈修生活的整體視野,罪與罪宗,三仇,五官運用…,然而實際進行方式,則須視同學的祈禱背景與經驗,並配合周二到周五每日的早禱活動,而予以調整。

科目代號:FP1
英文名稱:Introduction to Western Philosophy
授課時間:福傳組一年級寒假;每年開課
學分數:2學分(教義學系福傳組必修)

一、課程導論
課程目標:為學習神學做準備的哲學課程

  1. 基督宗教的系統神學從宗徒時代,經過教父時期,一直到十三世紀發展成一個完整體系的神學,是一個成熟的高峰時期。(神學史)
  2. 神學發展的過程中,哲學扮演重要的對話思考角色,甚至到了十三世紀發展成為士林哲學,於是為學習神學,認識士林哲學的基本思想變成為重要的培育課程。(士林哲學)
  3. 十三世紀士林哲學,以聖多瑪斯的哲學思想最具代表性。

二、課程的特色與限度
依據士林哲學的傳統,同時重視思想整體的動能與結構,以縱與橫兩個方向來呈現思想的動態發展與系統結構。

  1. 縱向的是歴史的動態發展,横向的是系統性結構的分析。
  2. 本課程將以多瑪斯的基本哲學(形上學、宗教哲學、哲學人學)思想作為主要的對象,並以其在歴史中的動態發展,呈現其思想的整體性。

三、課程的實施與要求
依據哲學的傳統,除思想整體的動態與結構,尚需追求意義性的理解。

  1. 意義性的理解需要進行互為主題的問與答,探討者的問題意識,將成為意義理解的關鍵,本課程會要求同學作問題意識的討論與記錄。
  2. 為使意義理解不致於陷於意識型態的窂籠,需要做反省與批判,使思想能超越現況,謫聽真理的啟發,與真理相遇。