《生命的福音》通諭頒布三十週年之際，台灣社會面臨墮胎、人工生殖與安樂死等死亡文化的威脅。《生命的福音》重申生命自受孕起即具不可侵犯的尊嚴，墮胎、阻孕與人工生殖皆違背天主創造秩序，而安樂死更是濫用慈悲。

美國FDA報告顯示，截至2024年底，RU-486墮胎藥已導致36名女性死亡，並終結逾160萬胎兒生命。新冠後藥物流產放寬管制，增加女性風險。不良事件回報機制薄弱，導致真實情況恐被低估。專家呼籲加強監管與醫療介入。

「身體神學」是聖若望保祿二世回應普世人們的主要困惑「我是誰？」以及「我要如何生活，才能獲得真正的幸福與圓滿？」人的身體和兩性差異能彰顯天主的愛與救贖計劃。透過婚姻與獨身聖召，身體成為天主奧秘的標記，二人成為一體，這奧秘真是偉大！

教育部推廣的《中學全面性教育手冊》是一個不教導性行為是在男女婚姻與家庭背景下互信、互愛、互諒、互補、互助的意義，也不以貞潔與承諾為導向的性教育，而是鼓勵性探索、性愉悅、多種性傾向和性權利的性教育，並教導所謂「安全性行為」的阻孕方式，以及安全失敗後不得以採用墮胎方法的性教育。

挪威主教團聯合基督宗教組織和教派，重申傳統基督信仰對性別與性欲的觀點，並由多個基督宗教團體共同簽署，主張人類的生物性別自受孕時即被確立，並對當代性別認同的觀點提出質疑，指其為意識形態所驅動，且缺乏科學根據。

美國部分保險公司以節省成本為由，拒絕提供重病患者所需的醫療治療，反而推薦低成本的協助自殺選項。文章舉出兩個真實案例，顯示病患在無力負擔治療的情況下，被迫在痛苦中掙扎或選擇自殺，引發對協助自殺制度被濫用的擔憂。

本系列影片《天主教基本倫理神學》由天主教真理電台拍攝

 

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