保祿在寫予格林多人的第一封書信中，所寫的內容顯示了與團體歷史背景的許多聯繫，保祿解決了哪些問題？另外，希望更多地了解保祿與格林多人通信的歷史順序。在格前五9中，保祿談到了他之前曾寫給他們的一封信，我們曾見過嗎？

最初的問候和感恩報告（格前一1-9）表明保祿對教會狀況的解釋，和他將處理的問題，以及他希望透過這封書信要達到的總體目的。特別是感恩的原因清單變成了保祿在團體中發現了問題的清單。

他所安排的教導方式也很重要：這封信是一種教理講授，從信仰的開始（第一～四章）到基督徒生命的圓滿，即復活（第十五章）。

這封信呈現了許多福音本地化的問題；也出現了來自不同文化背景的人們由於信仰基督所產生的新文化。

保祿試圖向所有人解釋，成為基督徒意味著努力與耶穌結合，與他的思想和諧一致。

「基督論」是研究「耶穌基督是誰？」的一門神學，也是基督信仰神學的核心，因基督徒相信的不只是神，更是因愛人而降生成人的神：二千年前生活在巴勒斯坦的耶穌基督。

在本課程我們先探討耶穌的歷史性，然後從新約聖經研究耶穌的言、行和祂的死亡和復活，及初期基督徒如何認出耶穌是神，教會初期大公會議如何釐訂祂的「一位二性」。最後，按系統神學，在現代宗教多元及現代宇宙觀的背景上反省耶穌基督對人類的意義。

《創世紀》作為《梅瑟五書》的第一部書，其重要性不言而喻，甚至可以說，理解《創世紀》是理解整部聖經的關鍵。然而，《創世紀》因其特殊的文體，在教會兩千年的詮釋歷史中，經歷了不同的階段，同時也帶來了截然不同的解讀。在本課程中，我們會對此詮釋歷史做簡單回顧。但重點，我們會聚焦於經文本身，透過咀嚼經文的字句，品嘗天主聖言的美妙，參悟那今在昔在及將來永在的天主，如何繼續以生生不息的力量，在「創造」著這個世界以及我們每一個人的歷史。