科目代號：A06
英文名稱：Church Administration
授課時間：乙年級第二學期；隔年開課
學分數：２學分（選修）

教會管理，是藉著教會的組織，指出方向與目標，運用及發揮組織的能力，並利用各種適當的方法，有效帶動團體往目標的方向行走。和一般管理不同的是，教會管理應尊重並推行福音精神，其目標是天國的成長，和特別為貧窮弱小者服務的見證。
本課程首先介紹管理的定義、教會管理歷史（初期教會、中古世代、梵二後），並以四個幅度分析有關管理的神學反省。之後，以堂區管理實務為例，介紹：

1. 堂區定義的演變（梵二大公會議前／後）
2. 堂區的神學與目標
3. 堂區管理的方式（協助信仰、共融、往內／外服務的成長）
4. 堂區能參加的領導制度（堂區牧靈行政小組及牧靈委員會的互動）
5. 堂區財產的良好管理（堂區經濟委員會使命的挑戰）

最後，希望能幫助同學了解成功管理方法的一些重要因素：

1. 目標／夢想的確定與排列；資源（人才、財產、名譽）的評估與帶動
2. 組織與章程應足夠清楚，但也必須有彈性，並要避免太複雜的說明
3. 所謂能參加的領導制度 (Participative Management)
4. 能達到共識與領導開會藝術的密切關係
5. 高級之紀錄與檔案保管
6. 足夠透明與公開的帳目
7. 特別看重保養與後續…等。

科目代號：A12
英文名稱：Aboriginal Church Ministry
授課時間：甲年級第二學期；隔年開課
學分數：２學分（選修）

本課程將介紹台灣原住民世界、傳統信仰基本特色、台灣天主教原住民地方教會歷史，部分課程由丁神父主講，部分專題將邀請不同專家學者及有實際牧靈工作者分享經驗，主題如下：

• 台灣原住民世界
• 台灣原住民傳統信仰基本特色
• 台灣天主教原住民地方教會歷史
• 部落及都會區原住民牧靈工作經驗
• 部落及都會區社會服務及家庭關懷
• 原住民對祖先的傳統觀念及喪葬禮儀的本地化
• 原住民禮儀本位化的神學觀察
• 教會對部落生活的關懷及教會工作在部落面臨的挑戰
• 社會變遷對原住民家庭的影響
• 原住民教會對於生態環境保護的參與
• 最後作整體的神學反省及堂區牧靈指導

科目代號：A21
英文名稱：Psychology for Formation (A)
授課時間：每年第一學期
學分數：２（選修）

「牧者」，包含陪伴者和培育者，其生活乃是一種「藝術」，而針對這種藝術，僅有「技巧」將是不足的。我們需要有良好的基礎，培養「洞察」的能力，才能使我們深根建基，整合心理與靈性兩種向度。

第一學期聚焦於奠定良好的基礎，需要對人有一種健康的視野，可以整合多元的向度，包括：整體且複雜的人觀，意識和潛意識，情緒和理性，理想我與現實我，動機，以及人格中有關需求、價值和態度之間的動力。我們在生活中的許多問題，與整合這些向度的困難有關。唯有透過整合，才能使我們有能力，在邁向自我超越的過程中尋求自我的實現。

科目代號：A22
英文名稱：Psychology for Formation (B)
授課時間：每年第二學期
學分數：２學分（選修）

延續上學期的方向，第二學期的內容著重於整合的成長，會探討：如何促進自我的「一致性」和自我超越的發展與表達，須從、認同和內在化的過程，以及如何把這種成長應在個人或團體做分辨與做抉擇的過程。最後評估與反省：真正的自我實現、成熟的愛、獨立與面對孤獨的能力、創造力與彈性、成熟的宗教態度、整合的培育、使徒性的效能、與權威的關係等。

科目代號：A25
英文名稱：Family System and Self Knowledge
授課時間：甲年第一學期；隔年開課
學分數：２學分（選修）

課程目標：

　　本課程是以家庭系統觀，協助學生以家庭系統理論之概念認識自己的家庭系統，以及個人所受的影響。

　　課程中是以Virginia Satir之家庭系統論為主軸，認識自我在家庭系統中的自我價值感、壓力因應的溝通姿態、家庭規則與內在冰山；並輔以Bowen家庭系統論的人際界線與分化概念，以及內在家庭系統論（Inner family system, 簡稱IFS）之部分與自我的概念。

　　讓學生能從不同的角度，對於在家庭系統所形塑的自我，能有多面向的瞭解與認識。

教學單元

1. 課程簡介
2. 心理治療典範轉移：從個人到家庭
3. 自我價值感
4. 家庭溝通與壓力因應
5. 家庭雕塑
6. 內在冰山（一）
7. 內在冰山（二）
8. 家庭規則
9. 家庭圖
10. 家庭是一個情緒單位
11. 依附與分化
12. 人際界線
13. 內在家庭系統
14. 自我整合

科目代號：A29
英文名稱：Art Therapy and Spirituality
授課時間：甲年第一學期；隔年開課
學分數：２學分（選修）
修課條件：至少修過一門與心理相關的課程。
　　　　　限12-14人（以二、三年級為優先）

課程目標：

本課程主要的目標是希望藉著藝術治療中的創作，協助學生認識心理學持續不斷擴展的新典範超個人心理學，亦卽靈性的範疇。本課程兼顧藝術治療理論與實務， 藉著閱讀相關資料文獻和實作，協助學生從藝術的創作與表達中，在心理、靈性和社會等跨領域中探索，期盼能更加認識自我，進而更整合自我，人活得有意義，即是天主的光榮。

評分方式：

學生創作，學生省思、讀書報告及其它。

科目代號：A48
英文名稱：Introduction of Pneumatology
學分數：２學分

課程目標：

本課程旨在使學生能夠：

1. 分析聖經中關於聖神的關鍵經文，理解其文學、神學與歷史背景。

2. 探討聖神在基督宗教三位一體神學中的角色，特別關注天主教傳統中的理解。

3. 解釋描述聖神的象徵性語言（如氣息、風、水、火）及其神學意義。

4. 探索聖神與天主之愛之間的關係，尤其是在聖經與教會傳統中的表達方式。

5. 評估聖神論在個人靈修、教會生活與基督徒使命中的意義與應用。

課程內容：

本課程從聖經與神學角度探討聖神的身份與使命，特別關注天主教傳統的理解。課程起始於《雅歌》中將聖神視為天主之愛的描繪，引導學生深入研讀關鍵經文與五大主題：創造與降生、賦能與轉化、安慰與引導、先知性使命，以及靈性更新。

通過研讀新舊約聖經——尤其是《若望福音》和《宗徒大事錄》——學生將認識聖神為氣息、風、火、水等象徵形象，並理解聖神論核心教義、象徵語言與當代基督徒生活的實踐意義。

評量方式：

考慮到本課程強調對聖神的深入理解、個人信仰回應及神學反思，因此採用學習檔案評量方式，而非期末考試。此方式鼓勵學生在整個學習過程中逐步整合所學內容，並反映聖神在其個人與信仰生活中的行動。

參考書目：

一、主要文獻（必讀資料）：

1. 聖經（思高本）

2. 《天主教教理》第一部第二章第三節：我信聖神

3. 教宗若望保祿二世《主及賦予生命者》，1993.

4. 教宗方濟各《福音的喜樂》§261–283（論聖神與福傳），2013

二、輔助文獻（延伸閱讀）：

1. Hans Urs von Balthasar, Prayer, Ignatius Press, 1986.

2. Kallistos Ware, The Orthodox Way, St. Vladimir’s Seminary Press, 1995.

3. Yves Congar,  “I believe in the Holy Spirit”, Herder & Herder, 1997。

4. Harvey Cox, Fire From Heaven: The Rise Of Pentecostal Spirituality And The Reshaping Of Religion In The 21st Century, 2001.

5. Raniero Cantalamessa, Come, Creator Spirit: Meditations on the Veni Creator, Liturgical Press, 2003.

6. Maria Miduch “Biografia Ducha Świętego” （聖神傳記）, WAM, 2015.

7. Raniero Cantalamessa, Sober Intoxication of the Spirit: Filled With the Fullness of God, 2023.

8. “Akathist to the Holy Spirit”, 古老的祈禱，祈求聖神的降臨。

 

科目代號：A54
英文名稱：Youth Pastoral Ministry and Youth Evangelization
授課時間：乙年第二學期；隔年開課
學 分 數：２（選修）

課程目標：

一、培育教會青年牧靈與福傳工作者，使其致力於：

1. 為青年創造機會與空間，使其得以有整體的發展，並賦權青年；
2. 鼓勵青年與其他不同文化的年輕人接觸；
3. 帶領青年活出天主的恩寵，充份發揮自身的熱情與才華；

二、培育青年工作者善用聖事，讀經、活動與各項資源等，來激勵彼此並啟發青年活出信仰，並分享福音的喜樂。

三、建立青年工作的資源網絡。

課程內容：

1. 青年現況與現象
2. 青年心理
3. 關於青年之教會訓導
4. 青年工作者之資源
5. 青年工作者之態度與應有之準備
6. 本地教會青年工作者之經驗分享
7. 青年工作之實務操作

評分方式：課堂參與討論及分享30%；書面報告35%；口頭報告35%

參考書目：

1. 生活的基督
2. Christoph Schoenborn著 ; 陳芝音翻譯。《YOUCAT : 天主教青年教理 》。臺北市 : 光啟文化, 2013。
3. 與家庭共舞 : 象徵與經驗取向的家族治療 / 卡爾·華特克(Carl A. Whitaker), 威廉·邦貝瑞(William M. Bumberry)作 ;
4. 青少年心理學 : 青少年的發展、多樣性、脈絡與應用 / Richard M. Lerner著 ; 黃德祥等譯
5. 你會和天主爭辯嗎?-在耶路撒冷青年夜談 / 卡洛·馬蒂尼(Carlo M. Martini),喬治·斯波祺(Georg Sporschill) ; 蔡護瑜譯
6. 心上的刺青 : 寫給相信生命能改變的人 / 波以爾(Gregory Boyle)著 ; 陳信宏譯.
7. 在橋上，與你相遇：基督徒和同志團體如何建立彼此尊重、同情、體貼的互動關係/詹姆士．馬丁著。臺北市 : 啟示, 2020。
8. 從2019-2021年台灣全國福傳大會青少年問卷調查論當代青少年信仰小團體的前景/余穎心 著
9. i世代報告：更包容、沒有叛逆期，卻也更憂鬱不安，且遲遲無法長大的一代/Jean M. Twenge 著;林哲安,程道民譯。臺北市 :大家, 2020
10. 重新與人對話：迎接數位時代的人際考驗，修補親密關係的對話療法/ Sherry Turkle著; 洪慧芳譯。臺北市 :時報, 2018
11. 5 ways we misunderstand adolescents, according to brain science  https://www.weforum.org/agenda/2018/01/we-misunderstand-adolescent-brains-science

科目代號：A58
英文名稱：Culture as a Constant Search for its Destiny
學 分 數：２（選修）

課程緣起與目標：

移居外國的華人團體，既離不開華人文化的臍帶，也需適應全球化處境以及和外地的文化交流。移居是尋找歸宿，教會亦不遺餘力地陪伴著他們。

教會自始便要往普天下去傳福音，自然是以四海為家，但最終的歸宿是天國。教會已有二千年的傳教經驗，對文化的發展、人類的渴求、福音的力量，自然有相當的體驗，可向全人類提出一些見地。

本課程將從天主教神學的角度作一個大膽的探討：「文化尋找歸宿」（Culture as a constant search for its destiny），讓學員通過課程的安排（講座、討論、書寫），提升閱讀教會文件和共同反思的能力。

課程內容：

1. 梳理「文化」的定義和「歸宿」的概念。
2. 從聖經中的舊約和新約去論述「文化尋找歸宿」的意義。
3. 從教父和中世紀聖師去論述「文化尋找歸宿」的意義。
4. 明末清初，天主教東來，如何適應華人文化？
5. 天主教梵蒂岡第二次大公會議對「文化尋找歸宿」有何見地？
6. 今日華人文化尋找怎樣的歸宿？
7. 在當前人工智能（AI）的時代，教會如何陪伴文化尋找歸宿？

參考書目：

1. Dei Verbum, Lumen Gentium, Sacrosanctum Concilium, Gaudium et Spes, Ad Gentes, Nostra Aetate, 
2. Missio Redemptoris, 
3. Ecclesia in Asia
4. Deus Caritas Est
5. Gaudium Evangelii
6. Antiqua et Nova
7. Magnifica Humanitas

科目代號：A95
英文名稱：Apostolic Use of the Media
授課時間：基本上每年暑假開課，以公告為準
學分數：２學分（選修）

課程宗旨：

1. 對大眾傳播媒體及多媒體傳播具備最基本的知識。
2. 瞭解影音傳播媒體如何與觀眾互動，
3. 電影、數位化影音檔案的形式架構與技術美學功能。
4. 影視作品、數位影音檔案實作。
5. 影音檔「說故事」，在全人、生命教育、牧靈工作中的運用。

課程說明：

數位化、資訊爆炸的時代，人們運用Line，WeChat，臉書，Instagram，推特等社群網站、或互聯網，與人連接、進行對話、交談。在建立人際關係與社群往來方面，傳播體是不可或缺工具。人們是以精緻的文字留言，或以微電影、紀錄、有劇情的影音檔案方式說故事，使用傳媒，幾乎是人人必備的基本的能力。本課程以UbD (Understanding by Design) 與教學翻轉概念為設計主軸，除了知識方面的介紹，還搭配了在課室內、外的創意創作激盪，及說故事、影音劇本寫作，小組動手製作的生活實境作業。學生會獲得的主要知識有：傳播、媒體、影視媒介與訊息等傳播理論基本概念，及訊息處理實務。傳播與媒體理論，主要為傳播模式；而傳播模式，主要為訊息端與傳播載具（或科技應用）端的瞭解。創作、創意作業的部分，則是讓學生結合專業媒體設備，與一般應用（EX:智慧型手持式裝置）、學習訊息處理，創作出數位影像製作之影片，或多媒體素材做為學習成果展現，以實做經驗，學習、瞭解、體驗數位化影音環境中，牧靈的需求，並展望未來，以便將來在牧靈工作上多加運用。

科目代號：RG6
英文名稱：Theology of Christian Community
授課時間：寒假開課；以公告為準，基本上隔年開課
學分數：２學分（選修）
修課條件：以三年級為優先（限18人）

基督徒團體神學──走在厄瑪烏的路上
在成為基督徒的路上，我們無法謝絕同伴獨自前行。我們需要一票朋友，一個在其中，不用害怕犯錯，不用害怕示弱，不用害怕被排斥和被比較的團體相伴。這個團體雖然有人性上所有的弱點，但是，因為大家相信主才是老大，所以能夠放下爭執，放下恐懼和操控，放下分別與較勁，在收縮和膨脹中，在摩擦和回轉中，學習放下自我。在相互欣賞包容，信任及合作中，彼此扶持提携，實現天主在創始之初對我們的夢想。
讓我們一起敞開心扉分享、交流和傾聽。以基督的眼光和心情，欣賞每個人同又不同的經驗和想法。在心碰心的交流中，一起體現一個基督徒團體的誕生，同時擴展自己在堂區及牧靈工作上，營造團體的信心與能力。
進行方式：

• 以溝通神學的架構，在小團體中，互為主體，相互交流學習。
• 以主題為中心，在個人與團體的平衡關係中，作神學反省。
• 在彼此激盪、激勵的關係中，共同發現在團體中作基督徒的意義和價值。
• 以探討、反省、澄清、實踐還原基督徒團體本質面貌的過程。

自備：聖經。

科目代號：RG9
英文名稱：Encounter with Christ in the Family: Communicating Faith between Parents and Children
授課時間：寒假開課；以公告為準，基本上隔年開課
學分數：２學分（選修）
修課條件：以三年級及有牧靈實務經驗為優先（限18人）

課程目標：

1. 透過課程的參與，經驗一種以陪伴、分享和同理的親子互動文化；同時學習如何在家庭中，以平衡的，互為主體的覺知，讓分享信仰與實踐成為自然發生的一件事。
2. 探討一個以基督徒團體的模式，參與、陪伴孩童準備初領聖體的歷程。

課程內容：

1. 共同反省，如何在家庭價值受到前所未有的巨大挑戰中，依然能使家庭成為與基督相遇的天堂。
2. 如何以「用心的眼光看天主」這本書作為工具，加深與天主及與家人的親密關係。
3. 如何使用本書進行的方式，在堂區開創一個以家庭為主軸的信仰溝通模式；在團體（家庭團體、堂區團體）的參與中，與孩子一同經歷與主相融（初領聖體）的過程。
4. 如何使用本書成為天主教家庭生命教育的內容。

進行方式：以主題為中心，在團體中以彼此豐富的方式，共同作神學反省。

課程要求：請在課前先把「用心的眼光看天主」（正體字已由台灣主教團出版；簡體字由上海光啟出版）通讀一遍，並記錄下閱讀中的發現。

科目代號：S61
英文名稱：Sacred Art, Liturgical Space and Inculturation
授課時間：以公告為準
學分數：２學分（選修）

課程目標：

1. 認識聖藝（教會三大傳統之一），以加深靈修，並藉以福傳。
2. 瞭解東西方教會之聖藝傳統（包括地下墓窟、聖像畫、馬賽克鑲嵌畫、濕壁畫、手抄本、雕刻、祭衣、禮器等），如何表達並傳遞信仰。
3. 瞭解「禮儀空間」在神學、禮儀、文化上的意義與關係。
4. 瞭解基督宗教禮儀空間的沿革及梵二後的新面貌。
5. 探索相關本地化問題。

課程內容：

1. 禮儀空間導論及歷史沿革
2. 梵二的禮儀空間
3. 聖洗空間的沿革及神學
4. 聖地的禮儀空間巡禮
5. 聖藝的緣起、發展和運用
6. 認識聖像畫
7. 墓碑藝術
8. 聖藝和禮儀空間的本地化。

進行方式：講述、合作研究、參訪

課程要求：

1. 按進度，閱讀相關參考資料。
2. 準時上課，積極參與討論及分享。
3. 自由參與配合課程進行的聖堂參訪。
4. 報告並繳交研究報告一份。

參考書目：

1. 趙一舟，《我們的聖堂》，台北：見證/聞道，2008。
2. 羅國輝編，《東西方教會入門禮圖片及歷代洗禮池式樣含意》，二版，香港：教區禮義委員會，1998。
3. 羅國輝，《在地若天——五至十三世紀羅馬聖堂彩石鑲嵌畫釋義》，香港：教區禮義委員會，1999。
4. 顧衛民，《基督宗教藝術在華發展史：唐元明清時期》，香港：道風山，2003。
5. Solrunn Nes 著／繪，盧玫君譯，《神秘的聖像畫》，台北：光啟，2011。
6. 錢玲珠諸多文章，散見於《神思》、《天主教周報》及輔神禮儀研究中心網站等刊物。