前言：邁向《神學論集》150 期
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1967 年，本神學院由菲律賓碧瑤遷來台灣，加入輔仁大學為台灣高等教育服務的行列；轉眼之間，就快滿三十年了。當年，積極主張把這所初創在上海徐家匯、奉宗座教育部認可授予神學學士及碩士學位的神學教育機構，遷返自由祖國的重要理由，就是要在梵二精神之下促進中國（台灣）教會「本位化」（Inculturation）的發展；使我們的教學活動能與本地教會的神學理論及牧靈實踐有所互動；讓本地教會的福傳在理論及實踐兩方面，都能展現出「中國本位神學」的特色：「用中國的語言文字、用中國人的腦和心，來明瞭、來表達並實踐天主的啟示及教會的傳統。」可見「用中文講神學，用中文寫神學」不單單只是我們的「方法」，更是我們要達到的「目的」之一 。《神學論集》就是在這個背景下，於 1969 年秋季創刊出版，迄今也歷經廿八寒暑，出滿了 110 期。
（僅分享第一段，詳見本期。如欲購買請洽光啟文化事業 02-2740-2022）
1967 年，本神學院由菲律賓碧瑤遷來台灣，加入輔仁大學為台灣高等教育服務的行列；轉眼之間，就快滿三十年了。當年，積極主張把這所初創在上海徐家匯、奉宗座教育部認可授予神學學士及碩士學位的神學教育機構，遷返自由祖國的重要理由，就是要在梵二精神之下促進中國（台灣）教會「本位化」（Inculturation）的發展；使我們的教學活動能與本地教會的神學理論及牧靈實踐有所互動；讓本地教會的福傳在理論及實踐兩方面，都能展現出「中國本位神學」的特色：「用中國的語言文字、用中國人的腦和心，來明瞭、來表達並實踐天主的啟示及教會的傳統。」可見「用中文講神學，用中文寫神學」不單單只是我們的「方法」，更是我們要達到的「目的」之一 。《神學論集》就是在這個背景下，於 1969 年秋季創刊出版，迄今也歷經廿八寒暑，出滿了 110 期。
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