楊素娥老師
學歷：
輔仁聖博敏神學院教義學系博士
加拿大多倫多大學博士後研究
簡介：
中學時期，一方面因經濟考量，二方面為習得一技之長，因而選擇了免學費、免學雜費的「長庚護專」就讀，並在長庚醫院總計服務三年。擔任臨床護理師期間，先後曾在小兒科加護病房、開刀房、老人養護中心等單位工作，對人性的軟弱、人生的無常與生老病死等現況，感觸良深。後來轉任榮民總醫院護理部的研究助理，而有機會逐步進入學術領域與文字工作；但對人生困惑，仍渴望尋求解答。當時，已加入中華基督教長老會信友堂的我，便曾考慮獻身、入神學院就讀。後來巧遇輔仁大學宗教學系第一屆轉學考招生（專科插大二），於是決定來此就讀，而有機會接觸到天主教信仰。在天主的帶領下，本人在宗教學系碩士班畢業後，便有機會進入輔神工作，擔任神叢、神論的編輯；並同時修讀輔神的課程，而於 2004 年取得教義學系博士學位。現今，結合個人過往所學，恰得在身、心、靈的整合與全人發展上，領受天主恩寵，也發揮神恩與聖召，在有需要的地方榮神益人。
專長：
專研心理學與靈修整合；「輔大神學叢書」及《神學論集》主編；開設心理學與靈修整合相關課程。
輔仁聖博敏神學院教義學系博士
加拿大多倫多大學博士後研究
簡介：
中學時期，一方面因經濟考量，二方面為習得一技之長，因而選擇了免學費、免學雜費的「長庚護專」就讀，並在長庚醫院總計服務三年。擔任臨床護理師期間，先後曾在小兒科加護病房、開刀房、老人養護中心等單位工作，對人性的軟弱、人生的無常與生老病死等現況，感觸良深。後來轉任榮民總醫院護理部的研究助理，而有機會逐步進入學術領域與文字工作；但對人生困惑，仍渴望尋求解答。當時，已加入中華基督教長老會信友堂的我，便曾考慮獻身、入神學院就讀。後來巧遇輔仁大學宗教學系第一屆轉學考招生（專科插大二），於是決定來此就讀，而有機會接觸到天主教信仰。在天主的帶領下，本人在宗教學系碩士班畢業後，便有機會進入輔神工作，擔任神叢、神論的編輯；並同時修讀輔神的課程，而於 2004 年取得教義學系博士學位。現今，結合個人過往所學，恰得在身、心、靈的整合與全人發展上，領受天主恩寵，也發揮神恩與聖召，在有需要的地方榮神益人。
專長：
專研心理學與靈修整合；「輔大神學叢書」及《神學論集》主編；開設心理學與靈修整合相關課程。
著作：（常以盧德為筆名）
專書- （譯）《聖與俗：宗教的本質》（The Sacred and the Profane: the Nature of Religion）。台北：桂冠，2000。
- （編譯）《聖山沙漠之夜：隱修導師談〈耶穌禱文〉》。台北：上智，2003。
- 《榮格宗教心理學與聖三靈修》。台北：光啟文化，2004。
- 《夢與神話的靈修旅程》。台北：光啟文化，2010。
- 《人格九型：從自我到真我的靈修旅程》。台北：永望文化，2017。
- 〈解放神學與聖母論〉，《神學論集》117 期（1998）。543-570 頁。
- 〈國聖三靈修觀與榮格心理學〉，《神學論集》133 期（2002）。455-477 頁。
- 〈人性與恩寵之旅：漫談牟敦〉，《神學論集》135 期（2003）。103-124 頁。
- 〈奧古斯丁的聖三靈修觀〉，《神學論集》139 期（2004）。97-124 頁。
- 〈從榮格心理學看天主聖三「隱而未顯」幅度〉，《神學論集》142 期（2004）。600-617 頁。
- 〈邁向「天主化」之路：參與〈耶穌禱文〉奧祕〉，《神學論集》142 期（2004）。618-623 頁。
- 〈阿陀斯山正教修會歷史素描〉，《神學論集》146 期（2005）。600-622 頁。
- 〈為王先為僕的小兄弟：悼念恩師傅和德神父〉，《神學論集》154 期（2007）。506-509 頁。
- 〈蒙召成為行動中的默觀者：一名獨身教友的聖召分辨歷程〉，《神學論集》156 期（2008）。279-293 頁。
- 〈正教會靈修（上）〉，《神學論集》159 期（2009）。106-126 頁。
- 〈正教會靈修（下）〉，《神學論集》160 期（2009）。292-305 頁。
- 〈當代靈修趨勢〉，《神學論集》160 期（2009）。225-270 頁。
- 〈德蕾莎姆姆－懷大愛，做小事〉，《神學論集》162 期（2009）。589-608 頁。
- 〈夢的研究歷史、聖經與靈修反省〉，《神學論集》163 期（2010）。099-123 頁。
- 〈傾聽上主的內在呼聲：夢與靈修輔導〉，《神學論集》164 期（2010）。283-309 頁。
- 〈「默觀生活」的反思（一）：根據牟敦後期的靈修論點〉，《神學論集》165 期（2010）。430-441 頁。
- 〈「默觀生活」的反思（二）：根據牟敦後期的靈修論點〉，《神學論集》167 期（2011）。69-86 頁。
- 路加神學的特色〉，《神學論集》167 期（2011）。151-157 頁。
- 〈評介《馬爾谷福音詮釋》〉，《神學論集》170 期（2011）。632-634 頁。
- 〈榮格心理學與聖十字若望的靈修交談〉，《神學論集》174 期（2012）。526-558 頁。
- 〈評介《被遺忘的沙漠姆姆》：由女性靈修觀點看沙漠姆姆的精神與啟發〉，《神學論集》175 期（2013）。96-108 頁。
- 〈夜與晝的整全性靈修：十字若望與依納爵的靈修對談〉，《神學論集》180-181 期（2014）。371-389 頁。
- 〈女性靈修與神學方法論特色〉，《神學論集》188-189 期（2016）。416-435 頁。
- 〈漫遊聖經與德行間：陳耀聲《十誡與真福八端》之我見〉，《神學論集》190 期（2016）。589-591 頁。
- 〈靈修神學研究方法論〉，《神學論集》191 期（2017）。100-131 頁。
- 〈神學本地化的學術成果：「輔大神學叢書」與《神學論集》剖析〉，《神學論集》196-197 期（2018）。199-215 頁。
- 《基督宗教靈修學史》
‧ 第一冊 《聖經及教父時代靈修》，輔大神學叢書 102。台北：光啟文化，2012。
‧ 第二冊 《中世紀及近代天主教靈修》，輔大神學叢書 103。台北：光啟文化，2012。
‧ 第三冊 《正教及新教靈修》，輔大神學叢書 119。台北：光啟文化，2015。
‧ 第四冊 《當代基督徒靈修》，輔大神學叢書 120。台北：光啟文化，2015。
‧ 《基督徒靈修的回顧與前瞻》，輔大神學叢書 121。台北：光啟文化，2015。 - 《苦難新意：約伯書詮解》，輔大神學叢書 109。台北：光啟文化，2013。
- 《神學研究方法論》，輔大神學叢書 131。台北：光啟文化，2017。