依納爵的天主觀：在救恩歷史中「外溢與回歸」的聖三之愛
451-477 頁
本文作者結合了靈修學與信理神學，重新探討依納爵的《神操》、《心靈日記》與《自述小傳》中，他與天主聖三會晤的經驗；並依此神祕經驗，結論出依納爵既有「從上而下」（形上）、也有「由下而上」（形下）兩大幅度的天主觀。雖然《神操》明顯是以「基督為中心」的外聖三為主，但在依納爵與天主聖三相遇的不同階段、不同時空裡，隱含著不同層次的體悟。由其靈修文獻可看出，這種「被動地主動」，即依納爵由外而內、由下而上的回歸方式，進而與永恆的天主聖三建立了愛的共融關係，從而也為十六世紀以後的教會，提供了動態的天主觀與基督徒靈修基礎。
本文作者結合了靈修學與信理神學，重新探討依納爵的《神操》、《心靈日記》與《自述小傳》中，他與天主聖三會晤的經驗；並依此神祕經驗，結論出依納爵既有「從上而下」（形上）、也有「由下而上」（形下）兩大幅度的天主觀。雖然《神操》明顯是以「基督為中心」的外聖三為主，但在依納爵與天主聖三相遇的不同階段、不同時空裡，隱含著不同層次的體悟。由其靈修文獻可看出，這種「被動地主動」，即依納爵由外而內、由下而上的回歸方式，進而與永恆的天主聖三建立了愛的共融關係，從而也為十六世紀以後的教會，提供了動態的天主觀與基督徒靈修基礎。