修會生活的末世向度：談加爾默羅隱修院的禁地生活
241-254 頁
本文摘自《我們德蘭修會的祖產》一書，書中薈集Fr. Michelangelo Batiz O.C.D. 於 1982 年在英國加爾默羅會隱修院講論的避靜道理。當時適逢會母逝世四百週年，而加爾默羅隱修會正面臨修訂新會憲的問題，而隱院禁地是探討的焦點之一。本文從修會生活的末世向度談起，深入地剖析教會禁地律及德蘭隱院禁地的緣起。值得令人慶幸的是，1990 年，聖座頒賜修訂的新會憲，加爾默羅會依然保持原有的嚴格禁地精神。
古今中外，禁地的退隱生活吸引了無數的人，但同樣也使許多人困惑不解。事實上，禁地是天主的恩寵創作，祂吸引、召喚人靈，誘導人完全地屬於絕對者天主。蒙召者意識到，深愛他的天主在那寧靜的曠野等待著他，於是他捨棄一切，投入祂內。禁地生活是天堂的反映，然而這天堂不是來自人的智慧和才能，卻滿溢著天主的仁慈、憐憫、恩寵和智慧。本文從歷史的發展及聖女大德蘭的理想，充分地解釋了德蘭禁地的內涵，親愛的讀者！但願本文能喚起您些許靈感，引領您返回己內的禁地，天主在那裏等待著和您靜默獨處，等待著將祂的仁慈、憐憫、恩寵和智慧傾入您內。
本文摘自《我們德蘭修會的祖產》一書，書中薈集Fr. Michelangelo Batiz O.C.D. 於 1982 年在英國加爾默羅會隱修院講論的避靜道理。當時適逢會母逝世四百週年，而加爾默羅隱修會正面臨修訂新會憲的問題，而隱院禁地是探討的焦點之一。本文從修會生活的末世向度談起，深入地剖析教會禁地律及德蘭隱院禁地的緣起。值得令人慶幸的是，1990 年，聖座頒賜修訂的新會憲，加爾默羅會依然保持原有的嚴格禁地精神。
古今中外，禁地的退隱生活吸引了無數的人，但同樣也使許多人困惑不解。事實上，禁地是天主的恩寵創作，祂吸引、召喚人靈，誘導人完全地屬於絕對者天主。蒙召者意識到，深愛他的天主在那寧靜的曠野等待著他，於是他捨棄一切，投入祂內。禁地生活是天堂的反映，然而這天堂不是來自人的智慧和才能，卻滿溢著天主的仁慈、憐憫、恩寵和智慧。本文從歷史的發展及聖女大德蘭的理想，充分地解釋了德蘭禁地的內涵，親愛的讀者！但願本文能喚起您些許靈感，引領您返回己內的禁地，天主在那裏等待著和您靜默獨處，等待著將祂的仁慈、憐憫、恩寵和智慧傾入您內。