耶穌會的教育背景:依納爵經驗中的世界觀及天主觀
181-206 頁
本文作者以回顧的心情從依納爵本身所得到的培育,以及從事修會及學校教育工作的經驗中,解釋耶穌會辦學的教育理想。
依納爵靈修經驗中,世界只有一個,並非聖與俗對立的二元世界;天主很會適應,是個會對人因材施教的天主;聖神的推動力則是天人互動的重要基礎,基督徒是在「個人自由」的情況中,跟隨「聖神靈感」的推動,成為「行動中的默觀者」。
《神操》中的例言,以及《耶穌會會憲》中對年輕會士培育和對會外學子教育的相關指示,都是在系統化解釋「自由」及「靈感」之間的關係,並提出在培育過程中,師生教學互動上的原則。
作者的結論:耶穌會學校成功的因素是「優良的教學」,教師把關懷重心放在學生身上的「優良的教學」。
本文作者以回顧的心情從依納爵本身所得到的培育,以及從事修會及學校教育工作的經驗中,解釋耶穌會辦學的教育理想。
依納爵靈修經驗中,世界只有一個,並非聖與俗對立的二元世界;天主很會適應,是個會對人因材施教的天主;聖神的推動力則是天人互動的重要基礎,基督徒是在「個人自由」的情況中,跟隨「聖神靈感」的推動,成為「行動中的默觀者」。
《神操》中的例言,以及《耶穌會會憲》中對年輕會士培育和對會外學子教育的相關指示,都是在系統化解釋「自由」及「靈感」之間的關係,並提出在培育過程中,師生教學互動上的原則。
作者的結論:耶穌會學校成功的因素是「優良的教學」,教師把關懷重心放在學生身上的「優良的教學」。