保祿的智慧論：智慧基督論初探補遺
471-477 頁
本文作者繼《耶穌智慧導師――智慧基督論初探》出版後，續以保祿「十字架智慧論」作為新約智慧基督論的補遺。保祿的智慧論，不同於希臘文化的智慧，而是建基於天主救恩計畫的啟示，亦即永遠的智慧降生人間，經過死亡而復活的智慧耶穌。作者以《瑪竇福音》為其福音泉源；導入《格林多前書》以十字架為中心意境，辯證性地論述智慧與愚妄；最後以囚居書信的智慧學，為我們介紹保祿的智慧論，可以給讀者有更深入的領悟。
本文作者繼《耶穌智慧導師――智慧基督論初探》出版後，續以保祿「十字架智慧論」作為新約智慧基督論的補遺。保祿的智慧論，不同於希臘文化的智慧，而是建基於天主救恩計畫的啟示，亦即永遠的智慧降生人間，經過死亡而復活的智慧耶穌。作者以《瑪竇福音》為其福音泉源；導入《格林多前書》以十字架為中心意境，辯證性地論述智慧與愚妄；最後以囚居書信的智慧學，為我們介紹保祿的智慧論，可以給讀者有更深入的領悟。