靈修指導面面觀
231-254 頁
本文首先應用基督信仰界所公認為經典之作的《靈修輔導》（The Practice of Spiritual Direction）為基礎，加上梅（Gerald May 精神科醫師）、基廷（Thomas Keating 熙篤會士，其論點來自「無言」瞻想的傳統）、莊斯頓（William Johnston 耶穌會神學家，重視基督宗教與亞洲文化交談間的神秘學）及莫蒂（Denise Carmody 女性神學家）等四位作者的經驗，為今日靈修指導描繪出全盤面貌。
其次，靈修導師作為天主愛的「工具」，如何在當代不安的世俗中健康地生活、在自滿自足的世界中度精神生活、在科技世界中度有思考能力的生活、在實用主義世界中度牧民的生活，需要持續培育，進而培養出圓融、謙遜、真誠和愛德。而這些特質，也是引導和支持我們生命和牧職工作的基本特色。
最後，舉出實例說明靈修導師如何可以面對求助者的抗拒態度，而達成靈修輔導的目標。
本文首先應用基督信仰界所公認為經典之作的《靈修輔導》（The Practice of Spiritual Direction）為基礎，加上梅（Gerald May 精神科醫師）、基廷（Thomas Keating 熙篤會士，其論點來自「無言」瞻想的傳統）、莊斯頓（William Johnston 耶穌會神學家，重視基督宗教與亞洲文化交談間的神秘學）及莫蒂（Denise Carmody 女性神學家）等四位作者的經驗，為今日靈修指導描繪出全盤面貌。
其次，靈修導師作為天主愛的「工具」，如何在當代不安的世俗中健康地生活、在自滿自足的世界中度精神生活、在科技世界中度有思考能力的生活、在實用主義世界中度牧民的生活，需要持續培育，進而培養出圓融、謙遜、真誠和愛德。而這些特質，也是引導和支持我們生命和牧職工作的基本特色。
最後，舉出實例說明靈修導師如何可以面對求助者的抗拒態度，而達成靈修輔導的目標。