「禮儀問與答」是一個開放給所有網友的園地。我們歡迎所有對於基督宗教禮儀有疑惑的朋友，寫信給我們，我們將會為您尋求解答，並且公佈在此，讓所有網友都可以分享與共同成長。

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謝謝！

問：對朝聖的禮儀有什麼程序或內容上的建議？我們想用基督君王節去水里朝聖，但神父說他們沒有特定的禮儀或內容。By the way，朝聖地是怎麼定的？

禮儀中心回答：

首先要謝謝這位網友的來信。非常榮幸能為您服務。

1. 關於朝聖禮儀的程序、以及內容，梵蒂岡二千禧年中央委員會編著了一本《朝聖者祈禱手冊》，中譯本由天主教香港教區出版（2000年4月，ISBN962-7618-39-X）。建議您以及準備這次朝聖工作夥伴參考使用，未來如果還有朝聖計畫，這本書相當實用。
   
   
2. 關於在基督君王節到台灣台中的水里（萬福聖母院）朝聖，禮儀可以從兩個焦點出發與設計禮儀內容：第一、是以聖母為中心（因為是聖母院）、第二、則以耶穌基督為中心（當日是基督君王節）。進一步說明如下：
   
   
   • 如果是以聖母為中心，那當然，玫瑰經（歡喜、痛苦、榮福、光明）、聖母德敘禱文、三鐘經、以及其他敬禮聖母的各式禱文，都可以成為朝聖路途上、以及在朝聖地的祈禱內容。同時，更也可以搭配一些與敬禮聖母有關的歌曲，像是聖母經、進教之佑、萬福母皇、讚美人類之后、奉獻中華於聖母、法蒂瑪聖母歌......等等。
     
     
   • 如果是以耶穌基督為中心，那麼，以下一些禱文應該也很適用：救主耶穌禱文、禧年頌（『耶穌基督，禰統治萬有，從現在直到永遠......』），耶穌禱文、耶穌聖心禱文等。歌曲的部份，因為與耶穌有關的歌太多，因此我們也許可限定在『讚頌耶穌做普世君王救主』相關的歌曲，以呼應當日普世教會的慶日、以及讓朝聖者與教會作息（liturgical calender）相一致。相關的歌曲，例如：歡迎光榮的君王、敬拜主、擁戴主為王、禰是我的主、基督勝利......等。（如果需要，我們可以提供進一步資料）
     
     
3. 除了禱文、歌曲之外，《聖詠》也是極佳的素材－－不論是讚頌（praise）、公眾祈禱、或是個人默禱。以上面兩個主題為例，關於聖母，聖詠45篇很適合（8/15聖母蒙召升天節彌撒挑選的答唱詠）；關於耶穌基督君王，聖詠8、24、96、97、98、99、100、145、146等。如果要誦念，短的可以直接參考《感恩祭典》方法（見『附錄四、讀經索引』）、長的可以直接拿聖經來念（齊念、或是輪流念）；如果要唱，可以參考《主日頌讚》與《平日頌讚》。
   
   
4. 在朝聖地的禮儀，感恩禮（彌撒）是最好的了。如果還有時間、神師也願意，也可以為個人或是團體規劃和好聖事的時間。事實上，在朝聖地舉行感恩禮與和好聖事，也可見諸《教會法典》（詳見第五點）。此外，苦路、光明之路、朝拜聖體也都是可以考慮的。
   
   
5. 最後，關於朝聖地的定法可以直接參考《教會法典》條文如下：

天主教法典

中國主教團秘書處出版

第三編　第三章

朝聖地

1230條　朝聖地是經教區教長批准的教堂或聖所，以便信徒為
　　　　特殊虔誠湧往朝聖。

1231條 國家朝聖地應由主教團批准，國際朝聖地，應由聖座批
　　　　准。

1232條　1項　教區教長有權批准教區朝聖地的章程；主教團有
　　　　　　 權批准國家朝聖地的章程；唯獨聖座有權批准國
　　　　　　 際朝聖地的章程。

　　　　2項　章程中特別應指定聖地的目標，住持的權力，財
　　　　　　 產之主權和管理。

1233條　當地方環境，朝聖者眾多，尤其信徒益處，有其需要
　　　　時，得給予朝聖地某些特恩。

1234條　1項 應在朝聖地為信徒提供豐富的得救方法，即勤謹
　　　　　　宣報天主聖言，適當培養禮儀生活，特別推崇感
　　　　　　恩祭和懺悔禮，以及民間正當的敬禮方式。

　　　　2項 民間藝術的紀念品及敬禮文件，應存放在聖地內　　　　　　部或其附近，並妥善加以保管。

（《天主教法典－－拉丁文中文本》，1985年3月，台灣：天主教教務協進會出版社，頁471）

以上回覆，希望有回答到您的問題。如果還有其他關於禮儀的協助，歡迎隨時來信。

主佑朝聖平安！

禮儀研究中心敬上

2003年11月12日