輔神禮儀研究中心：禮儀專題「禮儀年」

聖依納爵九日敬禮

耶穌會青年使徒工作小組

第一天（七月廿二日）

原則與基礎

歌曲：人類生命的道路、若

選讀：《神操》23〈原則與基礎〉

　人受造的目的，是為讚美、崇敬事奉我們的天主，因此而拯救自己的靈魂。
世界上的一切都是為人而造的，為幫助他追求他所以受造的目的。結論是：對於取用世物，常該看自己受造的目的；它們能夠幫助多少，便取用多少；能夠妨礙多少，便放棄多少。

　因此，我們對於一切受造物，在不被禁止而能自由選擇的事上，必須保持平心和不偏不倚的態度，就是：在我們這方面，並不重視健康甚於疾病，不重視財富甚於貧窮，不重視尊榮甚於屈辱，也不重視長壽甚於短命，其他一切，莫不如此。

　總而言之，我們所願意、所選擇的，只是那更能引我們達到受造的目的事物。
（默想片刻）

祈禱：聖詠一三九

上主，你鑒察了我，也認清了我；
我或坐或立，你全然認清了我，你由遠處已明徹我的思考。
我或行走或躺臥，你已先知，我的一切行動，你完全熟悉。
的確，我得舌頭尚未發言，上主，看，你已經知悉周全。
你將我的前後包圍，用你的手將我蔭庇。
這是超越我理智的騎士，也是我不能明白的妙理。
我往何處，才能脫離你的神能？我去那裡，才能逃避你的面容？
我若上升於高天，你已在那裡，我若下降於陰府，你也在那裡。
我若飛往日出的地方，我若住在海洋的西方，
你的雙手仍在那裡引導著我，你的右手還在那裡扶持著我。
我若說：願黑暗把我籠罩，光明變成黑暗將我圍包；
但黑暗對你並不朦朧，黑夜與白晝一樣光明，黑夜對你無異光明。
你造成了我的五臟六腑，你在我胎中締結了我。
我讚美你，因我被造，驚奇神奧，你的工作，千奇萬妙！我的生命，你全知曉。
我何時在暗中構形，我何時在母胎造成，我的骨骸你全知情，
我尚在母胎，你已親眼看見，世人的歲月尚未來到以前，都已全部紀錄在冊表，都以全由你預先定好。
天主，你的策略，對我何其深奧！你策略的總是又是何其繁浩！
我若去計數，而它們多於沙粒；設若數到底，我仍同你在一起。
天主，恨不得你能殺掉惡人，叫流人血的兇遠離我身！
他們無法無天褻瀆你，他們不忠不義地攻擊你。
上主，憎恨你的人，我怎能不痛惡？上主，背叛你的人，我怎能不厭惡？
我對他們深惡痛棄，視他們為我的仇敵。
天主，求你檢查我，洞知我的心曲；天主，求你考驗我，明悉我的思慮。
求你察看我，我是否走入歧途，求你引導我邁向永生的道路。
願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠、及世之世。阿們。

祈禱：三鐘經或唱天主經

第二天（七月廿三日）

分辨神類

歌曲：歸回、婚筵、主永活在我心、漫漫自由路

選讀：參閱《自述小傳》5-8

　依納爵手術後，身體不能動彈。為了消磨時間，於是請人給他找一些騎士小說英雄故事等等。然而全家各處找遍了，連一本他習慣看的書也沒有，於是給他拿來一本《基督行實》及一本通俗的聖人傳記。

　他左一遍右一遍的看，對其中所述的感覺到一種吸引力。他有時掩卷而思，有時回憶他以前慣常所思想的俗事。

　但在這兩種幻想之中確有分別：他在世俗的幻想中感覺很快樂，但到無聊後將它們推開時，便覺枯燥乏味；反之，當他幻想赤腳去耶路撒冷朝聖，只以野草充飢，並從事所見聖人們實行的刻苦補贖，不但在那些思想中感覺神慰盎然，還在放棄它們不想時，仍覺心曠神怡。不過，當時他沒有留神，也沒有注意查考那種分別，直到有一天他眼開了，對這種不同的感覺大為驚異，於是開始反省：為什麼有些思想使他煩悶，另一種思想卻使他欣慰；慢慢地明白了使他心情動盪的不同原因：一種是由魔鬼而來，一種是天主的靈感。

個人省察：