Home Home
禮儀典章與書籍 實用篇 交流坊 禮儀電子報 關於我們

 

禮儀專題:導論
 
禮儀專題:聖事禮儀
 
禮儀專題:禮儀年
禮儀專題:禮儀空間
 
禮儀專題:禮儀音樂
 
禮儀專題:聖藝
 
禮儀專題:殯葬禮
 
 
禮儀專題:敬禮
 
 
 

 

 

 

卸白衣主日簡介

羅國輝神父

  1. 首先,這是羅馬教會的傳統。羅馬教會為培育新教友,始於四旬期便為候洗者舉行一連串的神操,包括7次到不同聖堂朝聖,舉行祈禱,由教宗主持,為效法當地聖者渴慕上主,並誦讀富有意味的聖經。

  2. 聖週六晚上守夜時在拉特朗救世主大殿的洗禮池,為候洗者施洗。候洗者以聖三之名三次埋入水中,出死入生後,穿上白衣,寓意穿上了基督,在新生活中生活。然後一連八天,即在復活八日慶期,穿上白衣,參加每天的彌撒和晚禱。

  3. 復活主日彌撒在聖母大殿舉行。
    復活第二、三、四天彌撒,分別在聖伯多祿、聖保祿及聖老楞佐大殿舉行;他們是羅馬三大主要聖者。
    復活第五天彌撒在十二宗徒大殿舉行。
    殉道者的血是教友的種子,故復活第六天的彌撒是在聖母殉道者之后大殿(前萬神殿)舉行。
    復活第七天又回到拉特朗救世主大殿舉行彌撒。

  4. 復活第八天(主日)的彌撒,卻在聖班加西(St. Pancras)大殿舉行。聖班加西是剛滿14歲,進入成人期的少年,在羅馬教難中殉道。在此,比喻新教友受洗時猶如新生的嬰孩,到了第八天,就如同剛進入成年期的少年,也要準備為主作最美好的見證。故此,新教友在聖班加西墓前(即祭台前),卸下白衣,開始以成人身分,終生為世界的得教,作生活的見證,甚至交付生命,如同聖班加西追隨基督一樣,直到徹底穿上基督,共赴天上羔羊的婚宴。

  5. 故此,卸白衣的行動是富有在末世做見證的意味,提醒新教友,要跟隨基督,卸下外衣,為大眾服務,甚至交出生命作贖價;最終,要穿上婚宴禮服,共赴天上盛宴。卸白衣是強而有力的行動,指出基督徒出死入生的生活見證。

 

 

 

 

 

禮儀年論述
 
 
 
禮儀年:佈置
--聖誕週期
--復活週期
--其他慶節
 
 
 
禮儀年:慶節與聖人
 
司鐸年
 
 

 

   

您若要定期免費收到本網站最新資料,請點選....
我要訂閱免費新資料!


首頁典章與書籍禮儀專題實用篇交流坊典藏目錄關於我們首頁

尊重智慧財產權,請勿任意轉載。
有任何需要與意見,歡迎直接與我們連絡:

天主教輔仁聖博敏神學院禮儀研究中心