禮儀快遞　甲年　常年期第十四主日

　　禮儀中的言語和行動以及姿態都有其連貫性。當我們說和做什麼，都是加深我們的參與。又當我們聽到和看到什麼，也是為讓我們的體悟更加豐富。有時舉行禮儀是以言語為主，而行動及姿態的互相配合，為表達言語的意思。

　　另外，有時候舉行禮儀是以行動為主，言語配合行動且表達其核心意義，例如：奉獻祭品時，祭台都已準備好，主禮嚴謹地將聖體盤稍微舉起，以慎重的態度放在祭台上，象徵完全地奉獻這些禮品給天主。然後，主禮同樣地將聖爵稍微舉起，再以充滿莊嚴姿態稍微舉起後放在祭台上。大家都可觀看到主禮在祭台前的動作，而他所供奉的是我們每一個人的禮品。

　　在禮儀當中，神父不是把餅酒隨意放置在祭台上。執事或輔祭可協助在祭台上放置九折布，預備要用的餅酒，而後再把寶貴的聖盤、聖爵交給神父，唯有主禮能將祭品安放在祭台上。

　　以上的禮節，會眾不一定會留意到，因為同時大家可唱歌，以歌唱讚頌的方式參與主禮在祭台的行動。

　　若同時有歌唱，主禮奉獻餅酒時，舉起聖盤默念：「上主，萬有的天主，禰賜給我們食糧，我們讚美禰；我們將大地和人類勞苦的果實──麥麵餅，呈獻給禰，使成為我們的生命之糧。」舉起聖爵時默念：「上主，萬有的天主，你賜給我們飲料，我們讚美禰；我們將葡萄樹和人類勞苦的果實──葡萄酒，呈獻給禰，使成為我們的精神飲料。」若沒有歌唱，主禮可誦唸以上的禱文，行動比經文還重要，可見禮規以奉獻祭品的行動為主，大家是否聽到其禱文已為次要了。

　　在禮儀中，行動和言語都無法表達所慶祝的奧蹟。因此，禮儀選擇言語的多或少，又選擇行動的大或小，皆象徵更豐富的意思。我們在天主面前拿出餅酒，原來都是天主的恩賜，隆重地獻給天主，此奉獻本來都是恩賜，原屬於天主，這禮品代表我們的一切，還給衪也獻給衪，奉獻禮品時應隆重和莊嚴，在天主面前，也承認自己的言語不足，以儀節的行動為輔，同時表達把整個的生活獻給天主。

　　本主日彌撒福音也提醒我們，原來我們可奉獻的祭品都是來自天主。天父將一切交給了耶穌基督，祂交給我們，我們才有什麼可以奉獻給主。在禮儀中天地的主宰將祂的恩賜大方啟示給我們，良善心謙的主原來喜歡這樣。

關於我們----恩人錄 (每月月初的感恩祭中，特別為禮儀中心奉獻的恩人們祈禱。)

　　衷心感謝所有恩人對我們的支持，我們方得為全球華語教會有更多在禮儀上的服務。
　　　懇請仁慈的天父降福大家的慷慨與善意，也請大家繼續支持我們，並為我們代禱。