「受難記」電影會前導

周明湧

　去年四旬期，「受難記」在台灣上映。許多教區、堂區包下電影院，放映這部影片，作為四旬期靈修的盛宴。我所屬的新竹教區，在傳協會周主席的大力奔走下，也舉辦過一場電影會，我曾提供一份在放映前準備心靈的資料，幫助觀賞者更能從影片中獲得益處。深獲好評。

　今年，也有一些朋友會再看這部影片，所以，我願意提供給大家，自由取用。

一、 前言

1、練歌。(約已有七成左右的人進場後可以開始練歌，最好安排人手在門口發歌詞，「輕歌讚主榮」P.299加略山的愛，前後可練三次)。

2、詢問成員背景，基督新教或天主教，請神父、牧師、傳道人舉個手讓大家看一下，詢問基督徒、慕道友(望教友)、非教友的人數(也是請他們舉個手)。

二、 說明

1、劇情說明(依參加人員的素質調整內容)

　本片為基督受難死亡前12小時的想像重現，但是期間夾帶有耶穌在世傳報救恩的一些重要片段，包含最後晚餐、愛他人的教導、接納罪人等，換言之，含有耶穌一生，部份重要時刻的縮影。

2、耶穌受難對基督徒的意義

　耶穌藉著苦難和死亡，完成天父給他的、救贖全人類的任務。為基督徒來說，耶穌的苦難和死亡，除了是為我們的罪付出代價外，更是基督向我們表達對我們的愛的最高表現，耶穌身體力行了祂自己所說過的話：「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更偉大的愛情了。」(若15：13)

　有人說，這部片子很血腥暴力，怎麼講和平的基督徒愛看這個？也有人只強調復活的基督，而不願看悲慘的的耶穌。這樣的聲音在宗徒時代就有，所以保祿在寫給格林多教會的信中已經對這些看法回答說：「我們所宣講的是被釘在十字架上的基督，這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄，但為那些蒙召的，……卻是天主的德能和天主的智慧。」(格前1：22-25)

　保祿的意思是，他和宗徒們宣講的，是十字架上的耶穌，苦難的耶穌！在當時，十字架是可恥的刑具，類同十大槍擊要犯的惡徒，才會處以被釘十字架的極刑。所以當時的猶太人不信耶穌，正是因為祂受了十字架的苦刑，外邦人(希臘人、羅馬人等)覺得那是很愚蠢的「神」，不是威力強大、光榮的神，所以不信。只有新的選民才能接受，成為基督徒。

3、角色扮演

　所以建議大家今天看電影，不要用娛樂的心情來看，否則會漏失很多，請記得，連導演梅爾吉伯遜也認為，自己不是在拍「好萊塢式的電影」，所以根本不為奪取金像獎而拍。

　我邀請大家，以拜苦路的心情來參與今天的電影會。拜苦路是天主教從11世紀左右發展到18世紀才成型的一種祈禱方式，是到耶路撒冷朝聖的朝聖者們漸漸發展出來的一種默觀式的祈禱。當初他們是在耶京走耶穌背十字架走過的路，一邊讀福音中的基督苦難史，後來傳回歐洲，慢慢的演變成今天天主教的15處苦路，從耶穌被審判，到釘十字架，最後復活。

　今天我們可以用「角色扮演」的方式來看電影，就是把自己融入劇情中，去體會劇中人的感受，這樣會有更深的體會。我建議所有的基督徒，能夠在你所熟悉的基督苦難故事中先選擇一個角色進到電影中，例如宗徒(伯多祿或彼得、若望或約翰、猶大或猶達斯)、聖母馬利亞、馬利亞馬達肋納、比拉多、羅馬百夫長、羅馬士兵、猶太大司祭、要釘死耶穌的猶太人、幫忙背十字架的西滿……或者是路人甲。但是請記得，你是兩千多年前親臨現場的人。

　慕道友和正在認識耶穌的人，或者對耶穌完全陌生的人，可以用另一個方法來角色扮演，就是運用你所熟悉的人際關係。你可以想像你是主角耶穌的媽媽、好朋友、學生、仇人、不相干的人。舉個例子吧！如果你選的是媽媽，請你想像要受苦的是你的孩子，但這個孩子真的是好人、是無辜的，祂一生都在幫助人，治好他們的病，教導他們做人的道理，愛他們、接納他們、幫助他們，但是忌妒你孩子的人卻這樣陷害祂，最後害死祂。

　還是一樣，記得你不是在看電影，你是在真實的現場中。

三、祈禱

　在基督受難開始前，請大家深呼吸，我們一起靜下心來作一個祈禱：

　耶穌基督，我們現在將要參與你的苦難，求你來到我們中間，陪伴我們、幫助我們，去體會並默觀當時所發生的每一件事。請你在過程中讓我們明白你對我們的愛，以及人類的罪在你身上所造成的痛苦。

　其實今天的世界，依然在傷害你，社會的暴力事件、詐騙、飢荒、戰爭、對弱勢族群的冷漠、為了個人的享受犧牲勞工權益和大自然、財富利益至上……等，就像「受難記」裡人們對你所做的事。

　請讓我們了解，這不只是發生在兩千年前一個人的痛苦，更是今天全人類仍然加諸在你身上的殘害。

　天主聖神，請你來到我們每一個人的心中，開啟我們的眼睛和心靈，讓我們看見、讓我們了解、讓我們體會、讓我們受到感動，不要再麻木了。

　上主天主，請你祝福我們、幫助我們，在這個苦路的祈禱過程中，仔細體會你愛子的教導，學習彼此相愛的精神，體會你對我們的愛。

我們現在唱「加略山的愛」。

(唱完之後，電影開播)