教團禮儀及聖事委員會公告

　　因11月1日「諸聖節」是周六，次日主日則是「追思已亡諸信者」，這兩個重要日子在禮儀日期表上的等級同等，均排第四位（參：《禮儀日曆》（ORDO）， 11頁）。

　　因此，為方便更多教友參與，可盡量將諸聖節彌撒安排在周五晚上或周六白天適合的時間。若堂區周六晚上習慣安排主日彌撒，則應舉行追思已亡彌撒。

　　周五晚上或周六白天若無安排諸聖節彌撒，但為牧靈理由，想要在周六晚上為堂區信友舉行諸聖節彌撒，也是可以的，但應選擇當晚另一個時段舉行。

　　三臺追思已亡彌撒都應有三篇讀經（包括福音）。讀經可採用《主日感恩祭典》三臺追思已亡彌撒所提供的兩篇讀經，另外可從平日《感恩祭典》(三) 第(432)-(448) 頁追思彌撒的任選讀經中選擇讀經一或讀經二。

　　即使追思已亡彌撒在主日舉行，也不念光榮頌及信經 。 

　　至於日課，周五傍晚誦念諸聖節第一晚禱，晚間誦念主日第一夜禱；周六傍晚誦念諸聖節第二晚禱，晚間誦念主日第二夜禱。在主日，若個人誦念，則採用常年期第31主日日課；若與團體一起誦念，則可誦念追思已亡日課的晨禱與晚禱（參：《每日頌禱》，第三冊， 11月2日追思已亡，1259頁）。

執行秘書 潘家駿神父
2025年9月30日

照料受造界相關訊息

• 主團祕公字第11408號~為照料受造界彌撒-公告
  
• 照料受造界法令及彌撒經文
  
• 宗座禮儀及聖事部，在《羅馬彌撒經書》裡「為各種需要或不同目的」的彌撒中，增加了「為照料受造界」的彌撒經文。（參閱：宗座禮儀及聖事部，〈關於照料受造界彌撒經文和聖經選讀法令〉，2025年6月8日）依照2025年 7月28日主教團第二次會議決議：自2026年起，在每年的照料受造時期間（9月1日至10月4日），於9月的第一個主日慶祝「受造日」，舉行宣布的「照料受造界彌撒」。

3個節日回歸本日慶祝，於2026年開始

以下3個節日回歸本日慶祝：6月29日聖伯鐸及聖保祿宗徒節、7月9日聖趙榮司鐸及中華殉道諸聖節、8月15日聖母升天節。 (詳情請見)

世界各地的執事齊聚羅馬參加禧年執事慶典

禧年執事慶典於2月21日下午開始，將於23日在聖伯多祿大殿舉行的彌撒結束。 (詳情請見)

聖座新聞室介紹禧年藝術家慶典：藝術重振希望

門東薩樞機在聖座新聞室介紹了2月15日至18日舉行的禧年藝術家慶典：貝爾格里奧要成為首位訪問羅馬電影城的教宗，和解大道當代藝術空間即將揭幕。 (詳情請見)

接納其他宗派基督徒與天主教會達致完全共融

「接納其他宗派基督徒與天主教會達致完全共融」的程序，首先要對申請當 事人作洗禮是否有效的謹慎查核，並按照羅馬「聖事禮儀部」於1972年頒布的 《接納其他宗派基督徒與天主教會達致完全共融儀式》（Ordo Admissionis Valide Iam Baptiza torum in Plenam Communionem Ecclesiae Catholicae）舉行。（此禮 典為聖禮部1972年《基督徒成人入門聖事禮典》（Ordo Initionationis Christianae Adultorum）附錄。）(詳情請見)

教宗方濟各──《傳統的守護者》宗座牧函

• 教宗方濟各──《傳統的守護者》宗座牧函--關於使用1970年更新前的羅馬禮儀
• 宗座禮儀及聖事部-對教宗方濟各以自動手諭發出之《傳統的守護者》宗座牧函中某些規定的疑慮答覆

有關傳道員職務及任命的文件和任命禮儀

1. 《歷史悠久的職務》宗座牧函 
2. 致主教團關於「傳道員任命禮」
3. 「傳道員任命禮」法令及禮儀經文

原住民族祈禱奉獻日（8/7）

在60多年前，許多如同天使般的外籍傳教士，將福音帶到台灣原鄉部落，加上修 女、傳道老師、熱心教友的努力，天主教會在部落中傳揚了基督愛的精神，並在早期社 會困苦的年代，扮演著穩定部落及傳承其文化的使命，更培育了許多本地菁英，特別是 在族語的保存與延續上，藉著福傳本地化，將信仰融入文化之中。我們非常感念這些神 父、修女、福傳師與教友的努力。(詳情請見)

2025年禧年：
教宗委託菲西凱拉總主教負責籌備工作

聖座促進新福傳委員會受教宗方濟各委託，協調舉行下一次聖年的工作。 (詳情請見)