教宗禮儀處頒布新版《教宗殯葬禮儀規程》

教宗方濟各於今年四月批准，由教宗禮儀處負責修訂。教宗禮儀長拉韋利總主教表示：“新的殯葬規程強調，羅馬主教的葬禮是作為基督牧人和門徒的葬禮，而非塵世權貴的儀式。” (詳情請見)

臺北總教區聖樂培育－殯葬追思禮儀、聖樂講座暨劉志明蒙席〈安魂彌撒組曲〉歌曲研習

適逢煉靈月特舉辦本研習培育禮儀音樂服務人員，藉由進修殯葬、追思禮儀之神學與聖樂作品提升堂區禮儀品質，期待透過與會者分享各堂區禮儀、聖詠團服務現況，及對教區聖樂發展之建議。(詳情請見)

教宗方濟各將公布關於敬禮耶穌聖心的文件

教宗方濟各在公開接見活動結束時宣布，他將於今年9月發表一份關於敬禮耶穌聖心的訓導文件，讓耶穌的愛光照教會更新的旅程。(詳情請見)

教宗：禮儀是與天主的個人及團體相遇

教宗方濟各接見了西班牙聖伯西央大學禮儀學院師生，鼓勵他們通過神聖禮儀將天主的關懷帶給眾人。(詳情請見)

教宗頒布禧年詔書：願我們的生活充滿希望

教宗方濟各頒布了《望德不叫人蒙羞》詔書，宣告2025年禧年。教宗在這道詔書中以“希望”為主線，為服刑人、病患、老年人，以及看不到希望的年輕人發出呼籲、要求債權國免除貧窮國家的債務、鼓勵接納新生命、接納移民並尊重受造界。(詳情請見)

第十一屆 廿四小時奉獻給上主
2024年3月8~9日 「在新生活中度生」 （羅六4）
禮 儀 及 牧 靈 材 料 （摘要）

「在新生活中度生」（羅六 4）是教宗方濟各為今年 24 小時奉獻給天主祈禱活動所選的主題。宗徒的話語，可以從教宗《慈悲的主與可憐的罪人》宗座牧函裡獲得肯定的迴響：「慈悲不僅更新，亦救贖，因為這是兩顆心的相遇：那是天主的心與人心的相遇。(詳情請見)

接納其他宗派基督徒與天主教會達致完全共融

「接納其他宗派基督徒與天主教會達致完全共融」的程序，首先要對申請當 事人作洗禮是否有效的謹慎查核，並按照羅馬「聖事禮儀部」於1972年頒布的 《接納其他宗派基督徒與天主教會達致完全共融儀式》（Ordo Admissionis Valide Iam Baptiza torum in Plenam Communionem Ecclesiae Catholicae）舉行。（此禮 典為聖禮部1972年《基督徒成人入門聖事禮典》（Ordo Initionationis Christianae Adultorum）附錄。）(詳情請見)

教宗方濟各──《傳統的守護者》宗座牧函

• 教宗方濟各──《傳統的守護者》宗座牧函--關於使用1970年更新前的羅馬禮儀
• 宗座禮儀及聖事部-對教宗方濟各以自動手諭發出之《傳統的守護者》宗座牧函中某些規定的疑慮答覆

《我渴望而又渴望》宗座牧函

在頒布了《傳統的守護者》自動手諭後，我曾就該手諭向眾主教發出書函。現在透過這《我渴望而又渴望》宗座牧函，也希望與大家分享一些對禮儀這教會基本生活 特質的反思。這個主題如此廣泛，在方方面面都值得我們仔細考慮。然話雖如此，我並無意在牧函中對這問題作徹底詳盡的討論，僅想提出一些反省提示，幫助大家深思基督徒慶典的美妙和真諦。(詳情請見)

有關傳道員職務及任命的文件和任命禮儀

1. 《歷史悠久的職務》宗座牧函 
2. 致主教團關於「傳道員任命禮」
3. 「傳道員任命禮」法令及禮儀經文

原住民族祈禱奉獻日（8/7）

在60多年前，許多如同天使般的外籍傳教士，將福音帶到台灣原鄉部落，加上修 女、傳道老師、熱心教友的努力，天主教會在部落中傳揚了基督愛的精神，並在早期社 會困苦的年代，扮演著穩定部落及傳承其文化的使命，更培育了許多本地菁英，特別是 在族語的保存與延續上，藉著福傳本地化，將信仰融入文化之中。我們非常感念這些神 父、修女、福傳師與教友的努力。(詳情請見)

2025年禧年：
教宗委託菲西凱拉總主教負責籌備工作

聖座促進新福傳委員會受教宗方濟各委託，協調舉行下一次聖年的工作。 (詳情請見)