輔仁大學醫學院大體老師追思禮的空間佈置

錢玲珠

　大體老師，是捐出自己的遺體，供醫學院的學生解剖，以學習人體構造，幫助他們日後行醫濟世的善心人士。輔仁大學自從醫學院成立以來，已有數位大體老師捐贈遺體，為感念他們的恩德，特別在輔大淨心堂，舉行感恩追思禮。

　基督徒相信復活、永生。因為信仰的核心耶穌基督，為救贖世人，犧牲自己的生命，而天父使他復活了，也讓跟隨他一樣為愛人自我犧牲的人，可以分享基督永恆的生命。從此，死亡，不是生命的結束，而是轉換，亡者將回歸天鄉的父家，那裡是新天新地，是「豺狼和羔羊一起牧放，獅子和牛犢一般吃草」的天堂樂園。還在人間的亡者親友，也懷抱希望，終有一天，會在天鄉重逢！

　所以，生離死別固然令人神傷，卻也給人對永恆生命的無限嚮往。基於這樣的意念，將空間設計成一個充滿花草，生機盎然伊甸園，既是天國，也是人間。天上人間，在此重聚。

　場地的中心，是祭台。祭台，是基督祭獻自己的地方，也是基督本身。因此，我們為圓形的祭台鋪上象徵復活的金色祭台布，並以白色百合花裝飾其上，作為主的花冠。白色的百合，是教會常在復活節期使用的標記，因為白色是象徵復活的顏色，而百合花狀似喇叭，提醒我們要努力傳報基督復活的好消息。

　在祭台前，是大體老師的牌位及供桌。典雅的中式供桌上，擺放著香爐、素果和一對蠟燭；桌前，則是鮮花。耶穌為人獻出自己的生命，大體老師們也在身後獻出遺體，遺愛人間，他們的情懷和作為，正和基督的大愛，互相輝映。當然，他們也和基督一樣，死而復活，在天國享受永恆的福樂。

　祭台背後的主背景，選用的是羅馬克來孟聖殿半圓形壁龕中的馬賽克圖像。圖像中間，是耶穌為救贖世人，被釘在十字架上的情景。耶穌的母親聖母和最年輕的宗徒若望，分立在十字架下，向世人指出救主基督。十字架上，有十二隻白鴿，象徵基督的十二宗徒，或是善人的靈魂。而給予生命的十字架，化成一株生命樹，樹下，如聖經默示錄所述，流出生命的活泉，滋養萬物。而生命樹，正如葡萄枝，結出許多果實來。聖人們便是這些纍纍的果實。在十字架之上，天開了，天父手持花冠，賜予在十字架上為了愛而祭獻自己的愛子基督。

　在這幅圖像的頂端，是基督的態像。基督左手持書，代表他是天主聖言；右手作降福狀。這圖像，正貼合在原來在聖堂中高懸的鋁製十字架上。

　繁花綠葉，是生命的表達。在天主的樂園中，充滿花草、生機和馨香。因此，在祭台周圍、背景圖像的下端，都妝點了以百合為主的花花草草，並且延伸出去，環抱了整個空間。置身其中，恍如臨在天國。

　而大體老師的親屬，雖然痛失親人，卻也因親人的奉獻，遺愛人間，深具意義，而稍得撫慰。在這人間天國，和因大體老師的獻身而受惠的學子，以及輔大師生，一起追思、紀念、祈禱，分享逝者的生命，也彷彿和他們在天國花園中再度重逢。

　「我們為他的去世和分離、也因與他的共融和重聚而詠唱。
　　事實上，死亡絕不能把我們彼此分離，
　　因為我們眾人都要走完同一的道路，
　　將在同一個地方重逢。
　　我們將不再分離，因為我們為基督而活，
現今又在基督內結合為一，
　　走向祂，與祂相遇……，我們將在基督內團聚一起。」

（聖西默盎•得撒洛尼，《論殯葬禮》）