輔神禮儀研究中心：禮儀專題「禮儀年」

愛情和救恩的標記──馬槽
請看！這是為愛降生的耶穌！

錢玲珠
（輔仁聖博敏神學院禮儀研究中心創立人/台北總教區禮儀委員會聖藝組召集人）

教會在最初的三個世紀中，只有一個慶節，就是慶祝基督死亡、復活的逾越節，和紀念這救恩事蹟的主日。直至第四世紀初，才開始慶祝耶穌道成人身的聖誕節。

在將臨期第二階段（12月17-24日），我們紀念耶穌曾經來到人間，帶來救恩；而馬槽，是最好的標記。第一座馬槽，是聖方濟在1223年建於義大利的小鎮Greccio，從此成為教會慶祝聖誕不可或缺的一環。教宗方濟各於2019年12月1日，特別頒佈《迷人的景象》宗座書函（Admirabile Signum），闡釋聖誕馬槽的意義和重要價值。

路加福音記載了耶穌誕生在白冷的情景（2：1-20）；瑪竇福音記錄了東方賢士來朝（2：1-12）的原委。馬槽的布置，於是以此為依據。

馬槽的象徵
人人心中都有一個馬槽，那是迎接耶穌降生之地。不同形貌的馬槽，正顯示我們對耶穌降生奧蹟的理解和期待，也詮釋了耶穌道成人身的神學意涵。

貧寒降生
馬槽，是耶穌來到人間的第一個落腳處。救世主原該是在引領期盼中，啣著金湯匙，誕生在溫暖的屋子裡，躺在舒適的被窩中，享受眾人的驚嘆和疼愛。不想，竟然在嚴冬降臨人間，甚至「在客棧中為他們沒有地方」（路2：7）。於是，聖母只能在孤寒的夜裡，辛苦的生下尊貴卻微小的耶穌，用襁褓包裹著，放在四處透風的馬槽中，只有認出他的牛驢在旁噓氣（依1：3），為他取暖。

每一年，我們紀念這個耶穌為愛而清貧降臨於世的故事，又當如何為這降尊紆貴、一貧如洗、世人不識的小耶穌預備馬槽呢？皇宮般的富麗堂皇，顯然不宜。多年前，台北聖家堂僅用幾片簡單的木條，疏落地釘成一個簡單的馬槽，迎接小耶穌，深獲我心。

耶穌肖像
十多年前，神學院學生會舉辦馬槽布置比賽，獲獎的作品非常有創意。利用深色布幔，圍成一個不透光的獨立空間，裡面僅點著一盞小燈。掀開布幔進去，面對的不是馬槽，而是一面鏡子，和鏡中的自己。旁邊貼著一句話，依稀記得是「請看！這是為愛降生的耶穌！」真是震撼人心！

的確，我們都要成為為愛降生的耶穌，和他一樣，滿懷慈心去愛、毫不吝惜的給予，成為照亮世界的小小燭光。

愛德行動
所有的教會學校，在聖誕時節都會布置馬槽。台中曉明女中的馬槽，常是師生共同建構的。

將臨期，會先搭建一座未完工的馬棚，其中的馬槽裡是空的。旁邊有一籃稻草和一個罐子。罐子中盛放著許多愛德行動的籤條，師生可以自由抽取籤條，完成這籤條上的愛德行動後，就回來拿一根稻草，放在馬槽中，幫耶穌準備小床。到了聖誕夜，迎聖嬰，就可以讓小耶穌舒服的睡在柔軟的小床上啦。

這些純真善良的女孩們，就在潛移默化中，一年又一年，把這首美麗的愛之歌：「一根草，一份愛」，傳唱下去。

「一根草，一份愛」，台中曉明女中的女孩們，用愛心善行，為小耶穌準備溫暖的小床。

在疫情肆虐期間，香港灣仔的聖母聖衣堂，把恩人捐贈的花生醬，疊成馬槽的底座，小耶穌安詳的躺臥其上，祝福這些花生醬，然後送給因疫情影響而生活困頓的市民，讓他們共享耶穌帶來的飽足和喜樂。

香港灣仔聖母聖衣堂，用恩人捐贈的花生醬作小耶穌的床架。這些花生醬，成為禮物，送給因疫情影響，生活艱難的市民，一起分享耶穌帶來的救恩和喜樂。

福音標記
耶穌懷抱大愛來到人間，自然不是只為基督徒，因此，我們要向世人宣報這份愛的禮物。

大安公園對面的聖家堂，年年以地利之便，在臨街的庭院搭建生動的大型馬槽，吸引路人一起歡慶耶穌聖誕。

許多聖堂，都在臨街之處搭建馬槽，吸引路人，一起歡慶聖誕節。台北大安森林公園對面的聖家堂，位居要津，年年搭建的馬槽，都氣象宏偉，引人駐足。

聖家堂庭院中的馬槽，繽紛、吸睛，彷彿在天國。

不僅如此，聖堂內的裝飾，也常有新意。附近幼兒園的老師，都喜歡帶著小朋友來戶外教學，在小小心田撒播救恩喜訊的種子。

台北聖家堂內，仿真又熱鬧的馬槽布置，常吸引許多小朋友來親近小耶穌。

輔仁大學聖誕期間校園中隨處可見的馬槽布置和燈飾，常吸引無數訪客蜂擁而至。加上莘莘學子，熱鬧非凡。他們熱切地仰望、依恃救世主，把寫著心願的祈福卡，掛滿了馬槽的屋頂、牆面，還鋪滿地上。

聖誕慶祝是輔仁大學的盛事。年年，馬槽的屋頂、牆面、地上，都佈滿了學生和訪客的祈福卡，寄望於救世主。

有一年，把校門口的馬槽，包裝成一個巨大的禮物。的確，小耶穌就是一份愛的禮物，他親自把自己，毫不保留的送給我們。

耶穌，是上主賜給人的珍貴禮物；馬槽就是愛的禮物！

家中聖誕裝飾
許多基督信仰家庭，也都會在聖誕期間，有應景的馬槽布置。規模雖小，元素齊全，給家裡平添歡樂氣氛，尤其是對小朋友，借景說故事，除了新鮮、開心，也是最初的宗教教育。

在家中，也可以布置迷你馬槽，增添節慶色彩。

想想看，晚餐後，全家圍坐在馬槽旁，孩子倚在父母的懷裡，聽父母娓娓訴說小耶穌誕生的故事，是多麼動人的畫面！若能同時設計一些愛德行動，讓孩子參與，更能讓他們留下深刻的印象，學習成為一個有溫度的人。

在家中布置繽紛的馬槽，為孩子是很好的信仰培育。

有些人家裝飾了聖誕樹，和孩子一起布置，更增家庭溫暖。樹下的禮物，和掛在門口或窗口的聖誕襪，是孩子最大的期盼和夢想吧！

掛在門上的聖誕襪，承載了多少孩子的期盼和夢想！

馬槽的救恩
馬槽，還可以表達更多，引領我們默觀、深思基督道成人身的奧秘。

2010年，台北聖三堂曾以「三」為主要概念，設計了馬槽。聖家的三位主角：小耶穌、聖母、若瑟，在三角形結構的馬槽中。背景是三棵樹，左右兩棵小樹各代表舊約與新約，都指向中央代表耶穌的大樹──生命樹。樹上的白冷之星，引領普世萬民找到救世主。

2010年，台北聖三堂以「三」為主題，設計了馬槽。

馬槽在三階層的頂端，牛、驢、羊群和牧羊人，都在其下兩階朝拜著小耶穌。這樣的立體空間設計，啟發我們從有限的靜止空間，漫延到無限的動態時空，進入永恆。

聖三堂

2010年，泰山聖方濟堂也有佳作。彩虹是盟約的標記（創6：5-9：17），而耶穌的降生，是為救贖人類，與人訂立生命的盟約。所以選用彩虹的布匹為記。耶穌曾經說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」（若14：6）所以，這彩虹布匹，又似天梯，通過耶穌這「上天之門」（若1：51），上達天庭。

天父的愛子耶穌，降生於人間，在彩虹天梯上，以自己的親臨與犧牲，隆重降福了他所愛的世間。

這七彩布匹的顏色，上下的順序是顛倒的，分界處，正是躺臥在雲端的小耶穌。的確，耶穌是我們生命的轉折點，經過他，無明成為智慧，黑暗成為光明，暫世成為永恆。

2010年，方濟會的馬槽

文化特色
世界各地都有令人過目難忘的馬槽，深具文化色彩。
法國極重美學，且寧靜自在，渾然天成。魯昂（Rouen）主教座堂，以幾片彩布、幾尊雕像，簡簡單單，錯落有致，就勾勒出耶穌誕生的故事。

2019年，法國魯昂（Rouen）主教座堂，以幾片彩布、幾尊雕像，簡簡單單，就勾勒出耶穌誕生的故事。

巴黎外方傳教會（MEP）地下小聖堂的中央，幾根環立的蠟燭，溫柔地護守著聖家的雕像：驚異讚嘆的父母，正俯視著尊貴的小生命。這場景，是多麼寧靜，讓人不自覺就陷入深度的默想中！

2019年，巴黎外方傳教會（MEP）地下小聖堂。這是多麼寧靜、有助於默想降生奧蹟的空間啊！

巴黎聖三堂，則是提供了一個銀色聖誕。

2019 年，巴黎聖三堂提供了一個銀白世界的降生奧蹟。

日本的聖堂，常是簡約淡雅，馬槽的布置亦然。

2002年，日本東京四谷聖依納爵堂

南美洲的祕魯，則完全是另一種風格，熱情洋溢、清俏可愛！讓人一見，就忍不住嘴角上揚。

非常本地化又俏皮可愛的秘魯聖誕裝飾

秘魯馬槽

秘魯馬槽

秘魯馬槽

2016年，在比利時布魯塞爾主教座堂的馬槽展中，由台灣教友設計的馬槽，清新典雅，十分吸睛。幾根帶著青翠綠葉、生機盎然的竹子，撐起一個竹蒸籠，蒸籠中放置聖言。背後張掛的白布上，以書法撰寫文言的若望福音起始的章節（1：1-5），指出耶穌是聖言、是光，創生萬物，降生人間。白布中還有一個金黃的光圈，輕輕幾筆，寫意地點出聖家的輪廓。兩旁有一幅對聯，上聯寫耶穌：「仁愈父慈愈母教愈師施恩愈海」，下聯寫眾生：「信宜篤望宜誠愛宜熱報德宜深」。

竹是歲寒三友，也是四君子，以其謙遜自持、堅韌不屈、無私奉獻、高風亮節的特質來象徵耶穌，再恰當不過了。蒸籠蓋上有十字形裝飾，也是基督救恩的標記。
這樣具有濃濃華人古風的馬槽，怎讓人不深深動心呢？！

2016年，比利時布魯塞爾主教座堂馬槽展。台灣教友布置的十分典雅、極富中華色彩的馬槽。