禮儀快遞　丙年復活期第四主日（聖召節）

　　復活期第四主日，是國際聖召節，也是善牧主日。身為輔神禮儀研究中心電子報的讀者，無論是身為聖職，或奉獻生活者，或平信徒，我們或多或少都蒙召服事教會聖禮，透過禮儀服務來光榮天主、建樹教會、推動福傳。放眼今日，我們蒙召提振神聖感，促使教會聖事禮儀成為名符其實的基督徒與天主相遇的溫床；為成就如此的理想，禮儀培育實乃關鍵環節。

　　提振聖禮神聖感的善志，相信不少讀者都懷著此般的熱願；問題是，我們能夠以怎樣系統化的方式，將禮儀培育所需的不可或缺的區塊緊湊有效地組合起來？依照筆者的研究，以及教學和帶領禮儀團隊的經驗印證，大致上是這樣的：在積極主動參與的前提下，禮儀培育有三大範疇，分別是增進聖言造詣和對奧蹟的認識，對於儀節有著全景式的理解和把握，以及近距離的、與禮儀服務員身體有關的一切操練（包括聖詠員的唱、讀經員的唸、輔祭一切基本功夫……等）；此三大範疇又緊湊地結為一個整體。在有限的篇幅下，本週先簡介第一大範疇。

　　遠在1947年，教宗庇護十二世在《天人中保》（Mediator Dei）通諭中，便以「奧蹟」來論教會的至聖聖事、禮儀崇拜，以及禮儀年度。《天人中保》通諭是教會對於十九世紀末開始的禮儀運動的答覆與引導，而「奧蹟的慶祝」如此的聖事禮儀觀終於在梵二《禮儀憲章》開花結果，最後又寫進《天主教教理》。論及奧蹟，這基本結構是：天主在歷史中只一次而永遠成就了其救贖的奧蹟，而今日教會藉由慶祝禮儀，慶祝天主救贖的奧蹟，使基督徒活在恩寵中。這結構我們再說得深入一些，就是一件事：對天主救贖奧蹟的愛與認識。

　　認識天主的救贖奧蹟，我們需要讀經，以及度基督化的生活。天主在歷史中種種救贖人類、拯救寰宇的言語和行動，都已經記載於聖經當中。而教會在聖神光照下，又明白了為了慶祝奧蹟，我們在禮儀中至少需要宣報那些聖言篇幅。教父與歷代聖師們又在聖神帶領下，以講道來教誨信友如何更完善地透過禮儀，善度基督化的生活。綜合前述，我們需要熟讀聖經、熟悉彌撒經書，以及閱讀教父聖師們的闡釋。而我們靈閱聖經及聖書，並不是為了滿足理智的求知慾，而是為了更好地度基督化的生活；換句話說，我們在基督化生活的實際經驗中，也體驗到了天主的救贖奧蹟是怎樣地在我們身上發生作用；就此而論，我們以實際的基督化生活體驗，親身印證了天主救贖奧蹟的實在。當我們認識到天主對我們的愛是何等卓絕之時，必然地我們也將更加地熱愛天主；「認識」這個字在希伯來背景中帶有發生夫妻關係之意，而我們對天主的愛必然導致我們渴望與祂靈交，在祂為我們捨身致命而締結的永恆盟約中與祂結合為一。我們與天主靈交，在禮儀和靈閱聖言中，在度基督化的生活當中，而深刻的天主經驗為成熟的禮儀服務者來說是必要的。

關於我們----恩人錄 (每月月初的感恩祭中，特別為禮儀中心奉獻的恩人們祈禱。)

　　衷心感謝所有恩人對我們的支持，我們方得為全球華語教會有更多在禮儀上的服務。
　　　懇請仁慈的天父降福大家的慷慨與善意，也請大家繼續支持我們，並為我們代禱。