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1月23日 聖白小滿(樂倫)教友殉道 自古艱難惟一死 殉道何獨聖教多 真理吸引萬物趨 勇士不懼赴閰羅 聖白小滿,亦謂白滿,洗名樂倫,貴州水城縣阿吉寨人,道光元年生(一八二一)。雙親早故,家境清寒,常為人傭工。咸豐元年,來到廣西林縣的堯山地方,仍舊以傭工度日。本性善良,待人忠直,所以堯山的人個個喜歡他,敬重他。過了不久,就有人為他作媒,娶趙姓女子為妻,那時他已三十一歲。妻子年幼體弱,寄居岳家,一年多後,生下一女,小滿視為掌上珠,十分珍愛。此地有不少長年吃齋的信徒,一年到頭,吃素唸佛,小滿聽別人勸,也斷了酒肉,戒絕葷腥,虔心禮佛。 咸豐四年正月,聖馬賴神父由貴州到廣西西林傳教,小滿就在這年望了教。那時在堯山一帶,首先信教的是聖盧廷美,後來,附近的村寨,如冠山巖、腳板坡、白家寨、新寨、大山等各處,進教信主的很多。咸豐五年二月初二,聖若瑟中國大主保節,馬賴神父初次付洗有八、九人,其中包括幾個嬰孩,小滿因為道理還不熟悉,所以未得受洗。次年正月初十,他才領洗禮和堅振,取名樂倫,領了聖事之後,愛主之熱切,非筆墨所能形容。過了不多幾天,便捨生為主作證。 正月十九日,兩位教友聞知風波將起,請馬賴神父快回貴州,他不肯走,卻同小滿和教友數人進了西林城,到教友羅貢生家中暫避。翌日西林袁典(縣吏)打聽到了白小滿的住所,帶著差役多人,把馬賴神父、白小滿和另外四個教友,捉進了衙門。被捕情形,傳說不大一樣,一說白小滿是自己投案,有很多女教友跟他一同去,一說小滿和馬賴神父同時被捕。 縣官張鳴鳳立即升堂審訊,問白小滿說:「白小滿,你為何同馬顏往來?」(馬賴神父並不叫馬顏,是劣紳馬貢生和歹徒白三所捏造。馬顏原係山東匪徒,係以此名糟踏馬鐸)。白小滿回答:「小的是一個苦工,是服侍馬賴先生的。」縣官道:「你是本縣的百姓,為何要服侍這個馬顏?」於是動大刑,杖打三百下。杖畢,縣官再問:「你還要侍候這個不敬祖宗的馬顏嗎?」答:「依然要侍候,萬不推辭。」縣官拍案大怒,命綁上「美人樁」(一種刑罰名),足有兩個多鐘頭。 縣官見他沒有半句叫苦的聲音,命差役將他放下,再問:「悔不悔呀?」此時白小滿已經昏厥,不醒人事。惡官連聲催問:「悔不悔嘛?」白小滿始終不答應,官轉對白萬林說:「恐怕他不懂官話,你去用土話問他。」此時白小滿才答道:「不能悔。」白萬林說:「心裡儘管信主,嘴裡不妨說個悔字,刑罰就可免了,妻子也可救了……」白小滿不等他說完,毅然決然地說:「我萬不能背棄天主,情願跟馬賴神父一齊殉難,你可對我的妻子說:『我死之後,要謹守天主的誡命,把聖教會的道理教給女兒。』」說至此,他想勉強掙扎起來,奮力向前,因為受刑過重,仍舊倒在地上,大聲說道:「謝大老爺的恩賜,小的奉了天主教,那怕千刀萬剮,不能奪走我的信德,請大老爺要殺就殺,即使把我的岳母妻女全家殺死,我也不悔。總之,萬萬不能背教。」縣官聽了勃然大怒,叫差役拿木塊塞住他的口,再把髮辮纏在嘴外,不讓他再說下去,喝令立即推出斬首。差役牽下大堂,到差房門首,馬賴神父見了,為他唸赦罪經;出了衙門,見岳母和教友數人,站在門外,遂向岳母叩頭訣別。白小滿被推擁到南門外壩上,斬首升天,年才三十五歲,時咸豐六年(一八五六)正月二十五日(西曆三月一日),午前十一點鐘,是廣西第一位為主殉難的教友,也是清咸豐朝川貴桂十位殉道烈士之一。死後遺體和首級在野外,無人收埋,為禽獸所食。 光緒二十六年四月二十九日(一九00年五月二十七日),教宗良十三世宣他為真福。2二000年三月十日蒙教宗若望保禒二世宣為聖人,並於十月一日在羅馬舉行冊封大典。 * * * 全能的天父,我們感謝禰揀選了中華歷代眾多信友,勇敢犧牲、為主作證,我們更感謝禰賞賜百餘位中華殉道真福獲得「聖人」的榮銜。現在,我們懇求禰,因中華諸聖的轉禱,使更多中華殉道烈士能早日加入真福、聖人行列,以彰顯禰的光榮。我們也懇求禰,使我們能效法中華殉道聖人的芳表,堅定信、望、愛三德,不畏艱苦、不怕?牲、勇往直前、弘揚聖教,望基督福音早日傳遍中國、海內外全體中華兒女同沾信德真光,今生追隨救主,來世同登天國。以上所求,是靠我們的主耶穌基督。阿們。 注釋: 參考資料: |
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