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「愛德實踐」園地提供所有教會內的朋友,刊登關於愛德實踐的文章與消息。歡迎您以電子郵件方式傳給我們,我們審核後,將會刊登在這個園地。 您來信時,請在信件主旨欄註明:「愛德實踐投稿」,並在信件中說明您願意被稱呼的方式、所在的地區(教區)。 來信請寄:天主教輔仁聖博敏神學院禮儀研究中心 (lc@mail.fju.edu.tw)。謝謝! 募款事宜 | 其他事項
韋齊媽媽做的點心 還記得被迫截肢的小妹妹-郭韋齊嗎? 她是郭韋齊,原來的義肢已經不合適了,需要再重做,需要不少錢,請幫忙傳送。謝謝您!點心真的很好吃!一盒100元。但總希望能有更多的人能幫忙她!請幫忙傳送,謝謝您----愛心天使!! 訂購韋齊媽媽做的點心(蘿蔔酥、芋頭酥、山藥酥),而且是韋齊媽媽親自送到公司,真的真的很好吃,也很便宜,又能幫助韋齊。 當時的她只有八歲,原本她是一個活潑又懂事的小女孩,因為一場原因不明的大病造成他四肢壞死,必須切除,而且他還因為臥病期間昏迷過久,而使得智力與語言能力退化.. 可以撥這支電話02-89933953、02-89929234或0922263551
郭太太 試著去幫幫他聾啞弟兄——彭銀波 一位62年歲的聾啞弟兄——彭銀波無師自通,學會了畫畫!他那位92歲的老媽媽心疼地說:「我兒子不會說話,卻很會畫畫。」看著圖中的他手拿著畫筆,看板上的白雪公主栩栩如生,然而時代潮流怎麼也抵擋不住,電腦繪圖早已取代一切。現在與母親同住在陋室的彭銀波能接的畫板案子愈來愈少,他擔心著日後怎麼養活母親。若您需要繪畫看板,請與他聯絡,助他一臂之力。
921之後他們自立自強建立大安部落共同廚房
曲冰弟兄天籟般的歌聲!
「假髮徵集令」有了它,乳癌病人不再像外星人
捐二手商品助身心障礙者維繫庇護商店營運
6/21日夏至關燈----台達電子文教基金會‧活動快遞 那有那麼好康的事?那一定很難做到?基金會提供一個前所未有的機會,只要您動動滑鼠就可以作得到這樣的「飛遜」行動。 端午後就正式進入夏季了,去年轟動一時,被媒體暗喻為「黑流」風的「夏至關燈」活動,日前剛剛起跑。去年成功把101大樓外牆燈關掉,今年可以玩什麼呢?請上「夏至關燈」官方網站看看,今年的暖身運動是「關燈,照亮他人」的公益活動,既然燈都關了,何以能照亮他人呢? 只要進入響應活動,相信就會豁然開朗,您來參加響應連署,基金會就幫你作公益事。別急,仔細看看個人可以行動的節能表,每一項都是日常生活中,可以作得到的具體行動喔!選擇您可以實踐的項目,不管是多少行動,都是愛地球的舉動。決定承諾行動後傳出,還能見到行動所帶來的效益喔!電省得越多,個人荷包失血就越少,二氧化碳也就能稀薄一點點,助己又保護地球。 最重要的是,基金會將您的善心發揚光大,只要連署超過十萬人,就捐出一萬份愛心早餐給蘭嶼的貧困兒童。如此一舉三得的事,何樂不為呢?請盡快到「夏至關燈」http://www.lightsoutday.org.tw參與連署。 擁抱折翼天使共建溫馨家園 新竹縣市第一間於教養院內附設的牙醫診所於四月二十三日在天主教世光教養院開幕。
訂貨電話:世光教養院:03-596-2342 傳真:03-594-2378(貨到收款) 『世光頤園』捐款專戶土地銀行竹東分行17—005—31568—9 宜蘭聖嘉民啟智中心成立白日夢庭園咖啡坊
「色情交易不是運動」連署活動 1. 色情交易不是運動, 如果您可以閱讀英文,請上聖言會網站連署: 若您需要幫忙連署,請E-mail: catholic_wh@seed.net.tw 聖母聖心會 萬華社會牧靈服務中心
邀請您加入「百萬臉孔(Million Faces)」人權行動
今日世界上有將近六億三千九百萬件的小型與輕型武器。而且每年又製造出超過八百萬件的小型與輕型武器。 在沒有嚴格的管制下,這樣的輕型武器將導致暴力衝突、國家鎮壓行動、犯罪活動以及家庭暴力。除非各國政府能採取行動以停止這樣的武器擴散,否則將會有更多的人命傷亡,會有更多人權迫害的發生,以及會有更多人無法脫離貧困。 國際特赦組織台灣總會邀請您一起來參與,與全世界的人們共同以「百萬臉孔」請願,表達您對於這項問題的關切。我們行動的目標,是募集到全世界各地的一百萬個人,用照片或自畫像,表達支持這項對於武器管制的行動,並以此力量對各國政府提出請願,呼籲正視並處理輕型武器氾濫問題。
請連上網址 http://www.controlarms.org/act_now/ 瞭解更多這項行動的訊息,並且加入這項「百萬臉孔(Million Faces)」請願行動! 如有任何關於此行動疑問,或想加入國際特赦組織成為會員或志工,請寫信到 aitaiwan@seed.net.tw 或者打電話與我們聯繫。TEL: 02-2579-1844
拯救伊朗女孩連署活動
被愛滋針頭扎到處理方式 該所護理組主任莊苹表示, 臨床研究顯示,一旦被含有愛滋病毒的尖銳物扎傷,若能趕在二十四小時內服用抗病毒藥物,就可有效避免感染。
Handy little chart that we all need from time to time
狗年--天主臨在之年 劉丹桂主教於證道時表示:中國人過新年常把春聯倒著貼,表示福到了,春來了之意,今年是狗年,英文的狗字是DOG,若倒著,就成了GOD(天主),一個天主臨在之年。 12生肖中,狗的面貌最多元,各種狗長的很不一樣,但所有的狗的特性就是忠信,各修會獻身團體也是多元呈現不同面貌,也以忠信來為天主作證。忠信是奉獻生活者的第一個特點。度奉獻生活人的忠信表達在何處?就是把最好的一份奉獻給天主,今天的彌撒福音中記載著若瑟和瑪利亞將他們最美好的一份_就是耶穌奉獻給天主,我們也可自問我們給天主最好的禮物是什麼?教宗本篤16世發佈的第一封牧函就是『天主是愛』,最大誡命是『愛天主在萬有之上』我們人與人之間的痛苦,常來自『愛自己在萬有之上』,忘了天主和良心,但若我們把天主和別人放在『自我』之前就是犧牲,就有十字架,但十字架也將帶給我們內在的平安,所以要表達忠信,遵守愛的誡命,放下自我,背起十字架來。 度奉獻生活的第二個特點狗兒也有,那就是『喜樂』,狗常搖頭擺尾,眼睛也晶亮著流露著喜悅,(JOY),如果我們把耶穌(JESUS)放第一,然後是別人( OTHERS),最後是自我(YOURSELF),我們就會活的很JOY,很喜樂! 這次活動的策劃單位是新竹教區修女聯合會,他們設計一個心型花環,因此大家遊行進入聖堂後,把由復活蠟點燃的小蠟燭一一放置於花環內,象徵愛的奉獻,心的奉獻,點點燭光在心型花環內匯集成愛的火焰,燃燒著一片熱情… 負責統籌的仁慈聖母婢女俗世會徐瑞霞姐妹表示也另外安排六個不同的女修會象徵普世性的獻身團體,六位修會代表帶領著唸奉獻生活禮讚,在奉獻遊行時,也請年長修女和一對夫婦奉獻,表明教會中各種不同型式的獻身生活,無論是婚姻或獨身獻身者都是結合於耶穌十字架的奉獻,一步一腳印的邁向祭台,很有意義。 彌撒後包括劉丹桂主教,張耀先副主教等神長和許多修女教友們大家共聚於教區中心的餐廳,教區預備了美味精緻的茶點,讓大家也更感喜樂呢! 李日新神父一塊美金的故事 「一無所有的孩子,把身上僅有的一塊錢美金,送給了什麼都有的我!」在天主教新竹教區服務的愛爾蘭籍李日新神父,談起新竹縣寶山「藍天之家」十三歲孩子,把身上唯一的財產─一塊美金送給他,讓他感動不已。 在新竹教區服務的日子裡,他走遍新竹少年觀護所、新竹少女之家、藍天家園、龜山監獄、桃園感化院、新竹看守所、新竹監獄等單位,關懷誤入歧途的青少年,就算青少年家人都已經放棄他們,他還是用無私的愛陪伴他們。 「跟孩子們聊天、輔導、打籃球,一開始孩子們都以為我的動機是傳教,久了以後就知道我只是來陪伴他們,跟他們做朋友。」李日新神父用豐富的肢體動作,描述他和「跌倒」的孩子相處的經歷。 一位年僅十三歲,就讀國一的孩子,家境貧困,父親生病,母親不見了,造成觸犯法規而中途輟學,被送到新竹縣寶山鄉藍天家園的小男生。李神父感慨的說,「這個孩子在這個世界上,是什麼都沒有的人。」幸虧他是個樂觀的孩子,也十分貼心。 這名孩子身上唯一的財產,是多年前一位親戚送給他一張一塊錢美鈔。在藍天家園中,只有他有這張鈔票,非常珍惜,也很得意。 有一天他聽到李神父做彌撒時說:「上帝說,人要懂得奉獻自己的所有,給自己最愛的人。」 這個孩子很喜歡李日新神父,把他視為親人,沒想到孩子把這一塊美金送給他,這個舉動讓李神父非常非常感動。他說,一個什麼都沒有的孩子,竟把自己最珍貴的一塊錢美金,奉獻給什麼都不缺的他。 「他記得我喜歡喝咖啡,說這一塊美金,可以讓我買一杯咖啡!」李神父感動的說。 他瞪大了眼睛說,「當然收下來了。」 然後接著說,「沒有關係,你們不用耽心,我會報答他的!」 說完哈哈大笑起來,笑聲久久不停。除了心酸、不捨外,還帶著一份溫馨。 一塊錢美金,在外人看來是微不足道的小小禮物,但對李神父而言,卻是一個少年回應他的全心全意。 李神父引用聖經的句子:「上帝說:為我最小兄弟所做的,就是為我做的!」 受刑人曾說,他的家人、朋友都已經放棄探望他,現在只剩下李神父,一個月來探望他一次。 這位受刑人對李神父說,「你是我的最後一個朋友」。 這位受刑人非常感謝李神父陪伴他一起這段路,並對李神父說:「未來出獄後,一定會幫忙李神父,協助輔導其他的朋友。」 李神父不諱言的說,一般人都以為他是去傳教的,誤入歧途的孩子們初期也都這麼認為,其實不是,他很少談到宗教,而是陪伴他們走這一段路,聆聽和分享他們的心情和感受。 李神父語重心長的說,關懷跌倒的孩子,「不判斷」是最重要的基本原則,也就是不能因為他們誤入歧途而預設立場。他強調,人們可以不接受他們做過的事,卻要接受他這個人,因為人都會跌倒。 一般是「對事不對人」,此時就要「對人不對事」。李神父說,愛不應該有條件,做朋友也不應該有要求,要有這種心情,才能陪伴他們,一起成長。 陪伴過程中,付出許多愛心,卻遇到冷漠的回應時,怎麼辦? 李神父說:「我尊重他們的選擇,不接受我,我還是會來看他們的。」他不否認這對一般人而言,是不太容易的事。 一旦打開孩子們的心房後,有沒有成就感? 他笑著說:「我只是盡本份,成就感不是我做這些事的目的,成就感是屬於天主的……。」李神父爽朗笑聲的背後,牽引出來一連串的感動。(本文已刊載於1月23日中國時報) 各位朋友:平安!感謝周大觀基金會的大愛行動。 今天我北上去採訪周大觀文教基金會為台灣視光學之父抗癌英雄王滿堂教授安排的生前告別式,很感人,他們也安排媒體採訪,許多媒體來了,因我和鍾主任都認識王教授,我也邀請天主教真理電台鍾瑪竇主任同去採訪,也邀請天主教朋友,並請神父為王滿堂教授祝福祈禱。今天的活動片段或許等一下,請看真理電台首頁,點入王教授照片,就知道了。 如果正常應該這兩天台灣各大媒體都會報導,我另外安排的王老師的專訪(好消息電視台goodtv電視頻道15號,今天他們記者告訴我將於12月19日及20日晚上九點到九點半-(15頻道真情部落格)分兩期播出
,這是預先到王老師家做的專訪,有一個小時的播出,也有可能結 合今天的的活動。看電視公司決定。王滿堂老師的抗癌故事,請上網查詢『王滿堂』三字即可。真理電台不久前也有專訪,歡迎大家收聽。請大家告訴大家為王教授加油,祈禱!感謝主讓我認識王教授並首先將王教授介紹給媒體,王教授表示深知是天主帶領,感謝主用我,我喜悅。 荷籍神父文雅德 在台守護智障兒43年 【2005/09/25 聯合報】 台北市天主堂聖安娜之家專門收容看護智能障礙孩子,一頭白髮的荷蘭籍主任神父文雅德,在台奉獻四十三年無怨無悔,比台灣人還愛台灣,台語很溜的他說:「台灣是我的家。」 由耶穌基督後期聖徒教會舉辦的「吾愛吾家獎」昨天頒獎,文雅德是三名得主之一,其他兩位得主分別是蘆洲國小五年級生薛主翔與中正大學法律系助理教授彭國能。薛主翔小小年紀,幫忙視障雙親分擔家務,每天下課到公車站接爸爸回家,孝行感人;彭國能則堅信陪伴孩子成長、參與學校、社區服務,有助建立親密親子關係。 聖安娜之家卅三年來共收容兩百多個被父母棄養的智障小孩,一百五十名已離世,目前在院裡的還有四十七位,最小三歲,最大卅七歲。 七十歲的文雅德在廿六歲時來台宣教,第一年住在新竹學起台語,卅多年前,同為荷蘭籍的神父白永恩創辦聖安娜之家,文雅德即開始守護著殘障兒,大愛奉獻精神令人感佩,但在他自己看來,他只是做該做的事。 文雅德回憶說,廿幾年前,院裡門口常見到紙箱,裡面裝著小嬰孩,曾經兩周內收到三個小孩,都是被父母棄養,當時智障兒被視為「報應」,國內募款很難,創辦人白神父還常常回荷蘭老家募款。 文雅德不知還能陪聖安娜的孩子多久,他最大心願就是將老舊的聖安娜之家重建,讓行動不便的孩子有電梯可搭,有更大的空間活動,龐大經費需要企業、愛心人士援助。 盲人樂團志工招募 愛留台灣 趙懷仁修女退休返鄉 做早產到失智,正好是落在生命兩端的無情考驗;而第六屆醫療奉獻獎得主趙懷仁,不但曾是台灣早期呵護早產兒最溫暖的臂彎,近年來她投身失智老人的照顧工作及宣導,不但為失智老人代言,也為長期照顧失智老人的家屬分勞解憂,她不忘提醒台灣:及早為失智人口的社會需求未雨綢繆;她也關心離鄉背井的外籍勞工,不時前往探視、代為解決問題。 這位來自比利時的「天使」,在台奉獻46載後,終而要向她守候大半生的第二故鄉告別了!昨天下午,在萬華老社區裡的聖若瑟失智老人養護中心禮堂裡,擠滿了故舊、同僚、志工、教友及來自萬華社區的老居民,大家爭相寫信、畫卡片、做手藝、買禮物,排著隊等待為趙修女送行,並給她一個熱情和感恩的擁抱。 白衣天使出身的趙懷仁,民國48年1月接受天主教聖母聖心傳教修女會派遣來台,展開她醫療宣教的使命;她和也是醫療奉獻獎得主的葛永勉等六位修女,選擇在當年多為至台北討生活的外縣群居所在萬華落腳。還是廿芳華的趙修女,當年成天揹著由國外募得的藥品、藥箱,穿梭在巷弄間為病苦、潦倒的居民治病施藥,遇滿地爬行的小兒麻痺兒,她除了親切地為他們敷藥,也為他們淨身、更衣,還收容一些棄嬰。趙懷仁一頭金髮、清麗的臉龐、和婉的笑容,在街頭巷尾施醫濟業,受惠者常不敢置信:竟有這樣善心者,恍若自己和天使相遇。 由於當年營養條件較差、公共衛生落後,早產十分頻繁;年輕父母無法負擔龐貴的醫療費,只有忍痛拋棄骨肉。趙修女常自垃圾堆撿拾娃娃回家,遂決定成立以照護婦幼為主的聖若瑟醫院,並發展台灣最早期的早產兒及新生兒照護。 永和耕莘醫院院長鄧世雄說,他一生最佩服的便是趙懷仁這群聖母聖心會修女的勇氣。現在新生兒照護配備、水準要求很高,但早年趙修女什麼都缺,她們,就敢完全承擔下來;沒有氧氣罩?她們用抽屜、用臂彎,照樣讓早產兒存活;她們個個沒有成家,卻天生就是母親,用奶粉把一個個與生命拔河的寶寶搶救回來,估計當年趙修女照顧的早產兒,少說在千人以上。 趙修女讓人懷念的不止是救命大恩,在當年只求溫飽的日子裡,她就懂得發展全人、全家的關懷,常不單照顧早產兒,也張羅全家的需求,甚至無條件地提供免費的醫療,受恩者在無以為報下感激涕零,修女們卻將他們視為親人,感激人家願接納她這位「阿督仔」。她熟悉萬華每條大街小巷,深入社區宅院的風土民情;愛唱歌的修女最喜歡唱「茉莉花」,她也教窮人家孩子唱詩歌,孩子們都愛圍著她,迫不及待地矯正她的國語。 趙修女在台奉獻的近半世紀,正好見證是台灣起飛,由貧窮邁向富足的過程。而隨著社會變遷,修女們在社會醫療資源漸豐後,毅然將永和會院捐出,合併為耕莘醫院的永和分院;大浦街會址也捐贈為千禧年獻給教宗的百件獻禮之一。但她們的腳步並未停歇,開始投入社會更弱勢者的關懷,從老病到外籍勞工,甚至協助承辦台北縣愛德及愛維養護中心;為天主教失智老人基金會代言,再三呼籲政府及早為邁入高齡社會預作準備。 由年輕時出塵的美麗,到而今的滿頭銀髮,前總統李登輝即曾讚譽趙修女是「台灣最美麗的女人」;美的不止是外貌、氣質,更美的是她滿臉的愛與慈祥。但這位「修女奶奶」近年來一再為心臟宿疾所苦,雖裝置心律調節器,仍數度進出醫院,修會決讓她返比利時休養。在獲知修會要她退休的決定後,趙修女說,她整整哭了三個月,想想在這驪歌初唱之際離開,象徵她的課業已修滿,可以畢業了,所以,昨天她終而舉起沈重的雙手,在大家的淚水、擁抱和她最難忘的「茉莉花」歌聲中,勇敢地向她珍愛46年的「台灣記憶」揮別。 修女奶奶 20年救2.5萬早產兒 請訂購韋齊媽媽做的點心(蘿蔔酥芋頭酥
山藥酥),而且是韋齊媽媽親自送到公司, 真的真的很好吃,也很便宜,又能幫助韋齊 !還記得被迫截肢的小妹妹-郭韋齊嗎當時的她只有八歲,原本她是一個活潑又懂事的小女孩,因為一場原因不明的大病
造成他四肢壞死,必須切除,而且他還因為臥病期間昏迷過久,而使得智力與語言能力 退化.. 法國神父紀百祿 為障礙兒打造溫暖的家 「我親弟弟從小就是自閉兒,看到媽媽一路陪伴教導弟弟長大成人,備極辛苦,當我初一接觸大溪啟智中心身障兒,心有戚戚焉,發願為不幸的身心障礙兒童打造一個溫暖的家,讓他們感受到愛,也協助身障家庭解決困難。」在來自法國巴黎外方傳教會的紀百祿神父憑藉信仰毅力突破萬難下,「財團法人台灣省天主教會新竹教區附設私立愛家發展中心」即將於下月完成硬體設備,但面臨經不足、無以為繼窘境。 紀百祿回憶,年少時媽媽帶著孩子們到教堂祈禱,神父嫌棄自閉弟弟過動太吵,要求下次不要帶到教堂,紀神父形容,他第一次看到母親悲傷的顏容、掉淚的神情,也深切體會家有身障、智障兒的無奈與無助,發願有機會,將傾力協助這些不幸的人及家庭。 篤信天主教的法國家庭,傳統作法都將長子奉獻給上帝,排行家中7個孩子之首的紀百祿,原本主修餐飲,習得一身好手藝,在1976年專科畢業後,進入神學院,1988年畢業後,被派來台灣花蓮傳福音,11年前,紀神父奉派到桃園協助都市原住民,偶然機會接觸到大溪一所啟智中心,紀神父開始設立教養院,收容身障、智障兒。 3年多前,教養院因故關門,身無分文的紀神父帶領一群可憐孩子,在文昌街租屋棲身,從聘請老師、募款、付鐘點費、伙食、水電,紀神父「一肩扛」,每當彈盡援絕,紀神父就返回法國向父母伸手、向故舊募款再回台灣,多年來,紀百祿從法國募了兩千萬元,維持安養院運作。 目前紀百祿神父收容的身障、自閉兒共有十多位,其中有4人是孤兒,暫借住桃園大湳教會提供處所棲身,每天,紀神父帶領4位義工及10位法國來台服務法國青年,教導身障兒生活技能、學習書畫、朗讀、遊戲,教視障兒學走路,甚至幫他們洗澡,紀神父不時親自教授「做香噴噴的法國麵包」,從孩子專注學習的神情,看到了希望與愛,不少家有智障兒家長,更慕名前來,將孩子託付給紀神父。 「孩子們知道新家即將落成,滿心期待」,紀神父說,經過努力爭取,教會劃出一塊土地,他參考先進國家對身心障礙者的照顧模式,並藉由父母教養自閉兒經驗,建構一所「家園式教養院」。 接下設計案的建築師高志揚說,紀神父為省下每一分錢,自奉甚儉,不但車子、電腦等所有家當「都充公」,更熬住菸癮「省下買菸錢」,為了協助紀神父完成大愛夢想,建築師事務賠錢幫紀神父完成愛家發展中心設計、監工工作。 目前硬體即將完成,但仍短缺數百萬元經費,高志揚除發動親朋好友、獅子分會共襄盛舉外,並呼籲社會各界捐輸,協助紀神父完成心願,郵政劃撥號:19661592紀百祿帳戶。
紀神父 與原住民打成一片 「我是後山花蓮來的啦」,皮膚黝黑、手掌粗糙、嚼著檳榔、吞雲吐霧,操著一口流利的阿美族語,偶爾來杯小米酒,如果不注意藍眼高鼻,法國來的紀百祿神父,活脫像個道地台灣原住民。 「19年前初到陌生的台灣,進入輔仁大學外語中心時,被複雜無與倫比的中文嚇到瞠目結舌,心想未來日子將非常艱難」,帶著忐忑不安的心情,紀神父花了3年,不但學會流利中文,也學了阿美族語,15年前奉派前往花蓮教區,深入瑞穗春日部落,開始傳教牧靈生涯。 出生於法國最西岸不列塔尼亞聖保羅鎮,紀百祿在一年中有十個月寒冷惡劣氣候環境中成長,練就岩石堅毅不拔精神,奉派東部後,為了與原住民打成一片,紀神父學吃檳榔、抽菸、喝米酒,付出關心與愛心,感化許多部落失學中輟生、問題青少年重返正途,更幫助許多問題家庭重新站起來。 「福爾摩沙是美麗之島,也是我的第二故鄉,花蓮更是我深愛的家鄉」,紀神父說,後山花蓮背中央山脈臨太平洋,民風純樸、熱情,「是世界上最美麗的神賜之地」,12年前巴黎外方會花蓮分會鑑於原住民旅北工作人數日增,「都市原住民」普遍有工作、生活上的問題,極需協助,特選派會裡最年輕的紀神父進駐桃園服務。 紀神父坦言,從樸實的花蓮投入都會,剛開始確實水土不服,憑藉信念走過了過來,也見識台灣閩、客、外省、原住民多元民族包融力及文化之美,更深深愛上台灣這塊土地,他形容,許多奉派來台神父高齡退休不願離開台灣的心情,「我完全能了解」。 自許為台灣人的紀百祿神父說,為籌建教養院收容身障兒,他多次返回法國募款,「每次都歸心似箭,再次踏上台灣土地上,心裡紮實快樂的感覺,無法言喻」,紀神父常對不滿自己家園的台灣人說:「台灣是世界上最美麗、和善的地方,要好好珍惜」。 一位外國男孩來台灣教英文,假期去花蓮遊玩時卻失蹤 趙可式 張開安寧療護大傘 庇盡臨終病患平安 【記者李淑娟/專訪】 ──罹肝癌已到了晚期的老榮民腹脹如鼓,台北榮總安排將他轉至分院那個大清早,老榮民一個轉身,在眾目睽睽下,突然拿起水果刀朝自己腹部一刺;一旁的小護士見狀,嚇呆了,本能地上前拔起刀子;這時原已高漲的腹壓立時像水球爆破般,血水四濺,噴得現場每人滿身、滿臉…。 這三個血淋淋的癌末病人自殺個案,都是成大護理系教授趙可式出國進修前親身照顧的病人;每一樁不幸,都讓她感受到噬心的痛;她手上至少有八例癌末病人自殺;趙可式說,不論隔了多久,這些自殺病患的臉龐始終在她腦海裡歷歷如繪。她為此揹負龐大的罪惡感,不停責問自己:照顧癌末病人,除了給予點滴、營養劑外,自己到底為他們做了什麼?經歷這麼多不幸,她才發現:自己似乎從未問過病人需要什麼?不了解他們椎心的痛苦。嚴格說來,這些病人距離死亡並不遠,何以他們卻片刻也不能忍耐,寧選擇如此悲愴的結束? 癌末病患自殺 讓她無法釋懷 趙可式說,那時她並不懂哀傷輔導,心想:正常死亡猶帶給家人無法抹滅的悲痛,往往需一段很長的時間去平息;那個上吊病人的9歲兒子呢?那呆若木雞的表情,到底目睹父親上吊情景的景象,將留給他的人生多大的陰霾?還有跳樓病人的太太,呼天搶地、不斷責怪自己的淒厲哭聲,誰來關心他們的人生到底該如何平復…。 趙姐充滿了歉疚與無力,她跑到護理系教授余玉眉面前哭訴:為什麼學校從來沒有教過這些呢?余玉眉笑笑,對她說:「妳可以自己找答案呀!」趙可式開始嘗試埋首書堆,希望找出出答案。她從書上首度發現HOSPICE這個字眼,知道是讓癌末病人得到尊嚴、讓生死兩無憾的醫療方式,為之怦然心動;便請加拿大姐姐為她尋找相關書籍,她從書上和越來越多資料與報導了解英國安寧創始者西西里‧桑德絲醫師,了解她主持的安寧院和理念。她知道,這正是自己要找的答案。於是,趙可式赴美國學習安寧療護,並六度親赴英國訪問、實習安寧照顧。 一次, 她在英國隨安寧醫師前訪病患家中探訪,醫師不穿白袍,開了籬笆門,便進了人家門,和病患天南地北地聊起來;病患如實地告知自知將不久人世,雙方接著便務實地討論和諮詢臨終前的種種準備。那樣的醫病關係、面對死亡的坦然,是趙姐從未有過的經驗。她告訴老醫師:將來自己臨終時,她要買一張機票到英國,來這兒享受這樣的臨終關懷。沒想到,老先生面色凝重,拉了一下領帶、然後清清喉嚨,將聲音提高八度:「HOW SELFISH YOU ARE!」(妳多麼自私呀!)他說,「我這樣用心教你,是希望妳回台灣後後致力安寧工作,妳卻只想到自己要來死在英國;妳應死在台灣就可以了!」 趙姐被說得臉一陣青、一陣白,當下發誓:她能讓讓一位病人如此平安、尊嚴地享有安寧照顧,此生足矣!1993年趙博士學成歸國,立志在國內推展安寧療護,她從死亡的禁忌話題出發,民眾的教育從零開始,在台灣缺乏人性化的醫療氛圍中,矢志要讓臨終關懷成為病患合法的權利。 推動台灣安寧最溫柔、有力的手 11年後的今天,安寧療護已完成立法,成為健保給付、合法臨床醫療照顧的方式,全國已有五、六十所醫院提供住院或居家安寧療服務;而她,不止讓末期病人得著平安,且親身陪伴六百多個癌末病人平靜地走向人生終點,讓生死兩無憾。她不僅是台灣推動安寧療護最溫柔、最有力的那雙手,更是醫療工作者的精神標竿;國內沒有一家安寧醫院不受惠於她者;沒有人能否認:她發展安寧療護、改變台灣醫療文化的成就。今年醫療奉獻獎把象徵終身成就的特殊貢獻獎頒給她,得到所有評審一致認同,大家爭相補述她的事功,唯恐有所遺漏。但當主辦單位通知她獲獎時,這位大家心目中的天使,卻悍然拒絕了;而且揚言誰推薦,她便與誰翻臉。最後,在出動所有同工說服她:以安寧為念,她才勉予接受。 赴成大 是為了替安寧開疆闢土 趙姐在靈醫會和美國在華醫藥促進局資助下出國進修、學成歸國後,頂著博士的光環,她卻仍堅持回到第一線照顧病人。她由安寧居家照顧起步,以自己發起的康泰診所做為據點,只要病人召喚,她便24小時無休前往探視。第一年裡,她即親身照顧了63名癌末病人,提供安寧照顧。1994年3月,一名由她照顧的54歲虔誠佛教徒,自知人生列車即將抵達終站;他做好一切準備,並交代臨終放棄急救,只要念佛就好。但是,在他病危送往耕莘醫院時,由於聯絡不到「可可」,待可可清晨趕到時,他已插滿管子、並做過心肺復甦術(CPR)急救,被折騰得不成人形。可可看了十分不忍,對病人的遭遇更感憤怒;這時,耕莘醫院院長陸幼琴修女向可可說:「我支持妳開辦安寧病房,日後只要有安寧病人需住院,便安排後送到這裡來。」耕莘於是有了安寧病房。 認識趙可式的人都知 道,擇善固執的可可,只要她想做的事,一定做到,而且不容稍稍打折,除了照顧自身的健康,她從小至大動過腦部、腹部、淋巴等四次大手術,外表看來開朗、強壯的她,其實,身子非常虛弱、體力不濟;另一方面,她心細如髮,又敏感脆弱;病人受苦她常常比別人更難受。她在龐大的工作壓力下,由於開刀後遺症,連演講時也常感體力不支,需坐下來休息。陸修女勸她:「一個人做,做到死,能照顧的人有限;妳應做的是教育,這樣一傳十、十傳百,力量更大、更多人受惠。」趙姐覺得有理,便接受成大醫學院創院院長黃崑巖的邀請,南下至成大護理系任教。 趙姐轉進成大,一方面希望到南部為安寧工作開疆闢土,一方面她要藉學術發展醫護專業的安寧教育,培養更多的安寧種籽。她在成大率先發展遺體護理,教導白衣天使如何與往生者講話、如何和遺體告別。上課時,她自己扮演遺體,要學生實習每一步驟;學生有時被嚴格的趙老師責備,不免嬌嗔:「那有遺體還會跳出來打分數、罵人的?」趙姐就會!而至今台灣醫界中,只要是趙姐教過的醫院,護理人員至今仍維持送往生病人至電梯、並對遺體深深一鞠躬的恭敬傳統。 趙姐的企圖心還不止這些,一分安寧理念於她,可以發展出翻身擺位、洗頭、洗澡、美足護理、芳香療法、舒適護理等種種花招;「萬土歸宗」唯一目的是:讓病人舒適、平安;只要對病人好的,她會不計一切代價去了解、嘗試。為了推廣這樣的想法,她馬不停蹄地四處教學、演講,只要醫院邀請,她便去,一年的海內外演講至少百場以上;每一醫院發展安寧病房,都會向她請益,而她絕不藏私。政府要推廣安寧給付,她便撐著身子,為制訂安寧病房標準、臨床作業指引而不眠不休。 趙姐待人一向謙遜,但做為虔誠的天主教徒,她尊重生命,堅江水反對「安樂死」;她常說,「安樂活」尚且不及,怎麼可以提倡形同殺生的「安樂死」呢?她為此,甚至不惜與人筆戰。趙姐的條理清析、文筆犀利,吵架時娓娓道來,不疾不徐;寫起文章,軟硬兼施,很少人的臨床經驗、學識與用心能與之相比;因此,也很少人能說得過她;她總是在柔軟的細語中,教人自動繳械。不過,這並不代表大家都接受安寧信念,於是,她推動立法,希望尊重生命的「自然死」於法有據,不要讓臨終病人再接受制式化的急救、插管,承受龐大而無謂的痛苦。她從「善終權」的角度切入,說明她了解、善用國人對死亡的觀念與文化;她也推廣預立「生遺囑」(living will),希望死亡可以透過練習和妥切的準備,讓人生結局不必然都是悲劇,也可如秋葉之美。 安寧早已成為另一種信仰 隨著生死學的熱門,安寧療護在國內早已發展為新的社會運動,在醫界亦漸成「顯學」;許多醫院在立法後、健保納入給付,發展安寧的態度也漸趨積極。但趙姐非但未隨之高興、起舞,反而憂心:安寧成了許多醫院的「人道樣板」,「人性櫥窗」,未著重實質的品質,一味掛上安寧招牌,病人未必受益,反而將使安寧發展失去應有的擁護。因此,她堅持安寧的作業規範、評鑑標準絕不能降低;不管別人如何指責或與她為敵,她就是一女當關,也要為安寧把關。 這位早年慕道、發願出家為修女的虔誠教友,其實,除了篤信天主外,安寧療護無寧是她另一牢不可破的信仰。她提倡安寧 、實踐安寧,是以宣教、傳道、甚至願意殉道的心情在耕耘、在奉獻;畢生的精力、智慧盡付於此。她說,不為永生,只求讓每一位臨終病人得著平安、尊嚴。對她而言,這不僅是病人的基本權利 ,更是通往天國的門票。 趙可式小檔案
打造兒童青少年圖書館 寒溪天主堂募集圖書 聯絡電話:03-9571170 傳真:03-9548170 2004/3/12 東森新聞 摩門教在美國鹽湖城有一個救濟中心,東西跟超級市場一樣多,但窮苦人家可不是平白就可以得到救濟,而是必須每個星期工作幾個小時,換取需要的食物衣物。另外,摩門教也在這個城市,建造了一座能容納兩萬多人的室內宗教聚集中心,堪稱世界最大。 走進位於鹽湖城的摩門教救濟中心,簡直跟超級市場沒兩樣,除了衣物尿布之外,所有的食物包括罐頭麵包,都是摩門教的義工做出來的。 除了特別的救濟中心之外,摩門教在鹽湖城還有一個足以容納兩萬一千人的宗教中心,坐滿人時,聲勢浩大,從最裡面走到戶外,起碼要半小時,在2002年冬季奧運,教會曾經大方出借給主辦單位,而且不收一毛錢。 摩門教是美國近代史上一個傳奇宗教,由於從事公益不落人後,因此教友迅速增加,短短一百多年,已經躍升為美國本土第三大宗教。 2004/09/01 聯合報 曾獲內政部頒發外國人永久居留證、新竹仁愛啟智中心師生與家長所深愛的裴嘉妮修女,將於近日離開台灣,擔任東南亞地區的耶穌肋傷修女會省會長。昨天仁愛啟智中心為裴修女辦理惜別會,院童與老師都感傷落淚。裴修女則發願,在省會長3年任期滿後,要再回到台灣,為身心障礙孩子服務。 16歲時決心侍奉天主的裴嘉妮修女,40年前隻身搭了1個月的船到台灣,進入偏遠山地尖石鄉小診所,在醫療資源缺乏的山地鄉展開服務。 後來,在一場颱風過後,尖石教堂、診所全部消失,她便到嘉義聖瑪汀醫院服務。民國81年,教會推薦她到新竹仁愛啟智中心,為此,她還特地返回義大利羅馬修習啟智教育,並實地到啟智機構見習。 在仁啟社工員眼中,裴嘉妮到仁啟是大材小用,但她總謙稱自己是「廢物利用」,認為「服務就是喜樂」。 仁啟收容的院童除智能不足外,也有人罹患癲癇或精神疾病。裴修女除了注意孩子上課的健康狀況,也要費心安排孩子就醫。 為了方便帶院童到醫院看病,裴修女50歲學開車,儘管開車帶著孩子到桃園療養院看病的路途遙遠,孩子們也不好帶,但裴修女總是說:「對孩子有益,再辛苦都沒關係。」 常形容自己是「只會做事,不會說話的阿啄仔」的裴嘉妮,40年來在台的無私奉獻,讓她獲得第11屆醫療奉獻獎,並獲得內政部頒發外僑永久居留證,成為「正港的台灣人」。 今年5月,教會告知裴修女,要她擔任耶穌肋傷修女會省會長,負責東南亞地區國家的急難與醫療照顧事務。 裴修女捨不得仁啟的孩子與台灣,甚至跟教會吵著協商,不過最後還是聽從指示,接下職務,她的心中卻相當不捨。 仁啟昨天為裴修女舉辦感恩彌撒與歡送會。在頌經、詠詩歌及領聖體之後,仁啟的社工人員用電腦投影片,播放裴修女服務過程,要學員們「毋忘裴修女」;也要裴修女永遠記得仁啟師生對她的愛。 仁啟師生含著淚,擁抱裴修女,也有院童送給裴修女同時刻有台灣與外國時間的手表,要她常想念仁啟;還有人送上厚厚的羊毛外套,希望總是照顧別人,忘了自己的裴修女,在冬天裡,能因仁啟的愛而覺得溫暖。 裴修女也哽咽的說,在任期滿後,「一定、一定再回來台灣!」 2004.8.5聯合報 在新竹縣尖石山地鄉服務原住民長達43年的義大利籍修女趙秀容,昨天歡天喜地前往縣警局,從警察局長周壽松手上接過中華民國外僑永久居留證時,心情激動忍不住潸然淚下。她說:「我終於成為台灣人了!」 72歲的趙秀容修女,昨天由同在尖石鄉服務的張淑芬修女、夏月美老師陪同,前往警察局領取永久居留證,如果沒有這張居留證,她必須每年換一次居留證,永遠都是「外國人」。 「我早就已經是台灣人了!」趙秀容修女拿到居留證後,趕緊捫在胸口,「感謝天主!讓我如願以償變成台灣人。」 警察局長周壽松感謝她的犧牲與奉獻,特別請外事課長蔡朝昇製作一張放大的居留證給她當作紀念品。 趙秀容出生在薩丁尼亞島的小村落,18歲時加入天主教耶穌肋傷會,29歲她被派到台灣偏遠的新竹尖石鄉服務,當時她發現這個貧瘠、荒涼的山地鄉,孩子、老人、傷患都需要她,從那一刻開始,她了解已經和這個地方無法分離了。 早年尖石鄉交通不便,她住在毗鄰的橫山鄉,每次上山都要翻山越嶺步行5個小時,由於路程太遠,她經常餐風露宿,才能抵達各部落,工作環境相當艱辛。 到了38歲她才有機會搬進尖石鄉那羅部落居住,不料40歲那年,颱風把教堂及部落都沖走了,她只剩一身破爛衣衫,但是她決心從頭來過。她說冰霜之後,花開得更漂亮。 一晃43個年頭過去了,她開辦方濟托兒所、家政班等,輔導原住民改善生活品質與環境。她在43年中只回義大利5趟,她捨不得離開這些好朋友,她在原住民心目中,不但是朋友也是親人。她說:「那裡需要我,我就應該在那裡」。 如今她已經滿頭白髮,依舊無怨無悔,一心想成為真正的台灣人,如今宿願已償,她滿懷感激告別警察局,她拉著張淑芬修女和夏月美老師的手說:「走!我們回『家』去」。 2004.7.19 聯合報 洋神父 排灣族大頭目
51歲的范濟國,是天主教道明會的會士(神父),民國66年被教廷派到台灣,為原住民服務。 他剛到台灣時,看到馬路上有人把路圍起來辦喪事,喪家舉著高高的竹竿,長長的隊伍跟著靈車走,他感覺「新鮮極了」,常要求教友帶他「參觀」告別式。 是天主教友的立委江綺雯說,她記得當時范濟國常穿著時髦的流蘇短褲,到處找喪家聊天,別人都覺得好怪,當知道他是神父,更覺得不可思議。范濟國則認為,這樣,他才能很快地認識台灣本土文化。 不久,范濟國被派到屏東原住民部落。「一開始聽說原住民會砍人的頭,我嚇死了!沒想到一待24年,排灣族還封我大頭目,把我當原往民看待」。 范濟國說,剛到原住民部落,靠當地原住民傳教士翻譯,才能和地方耆老溝通。之後,他勤學原住民各族語言,婚喪喜慶不缺席,跟著原住民嚼檳榔,喝小米酒,教年輕人彈吉他、唱歌。上山的主教和教友看他滿口檳榔,很不能諒解,但他堅持入境隨俗。 當他發現部落裡的原住民用國語讀聖經,很不方便,花了許多時間,以羅馬拼音翻譯舊約和新約聖經,便於原住民讀聖經。 范濟國因罹患遺傳性心臟病,不能太勞累,但他每隔3個月,就騎著摩托車全國跑透透,「搜尋」從部落到都市就業的原住民,邀他們聚在一起唱歌、聊天,除為他們抒解思鄉情,也幫他們打氣。 「越認識原住民,越離不開他們!」范濟國說,十幾年前他發生車禍,病況危急,數十名原住民跪在病房門口替他禱告,連醫生都動容;另一次和殘障原住民朋友去墾丁,心臟病突發,原住民拚命救活了他。 范濟國為了紀念和原住民的友誼,長期穿戴原住民衣服和飾品。「先生,你到底是阿啄仔?還是原住民混血兒?」常有人問他,「我是原住民的家人!」他拉高嗓門愉悅地回答。 王淑玫修女 就是愛 今年七十九歲的義大利籍修女王淑玫,十多年來,風雨無阻,每天從竹縣芎林鄉搭公車到竹東世光教養院照顧殘障小朋友,同時在院內創設學習的環境,部分重度智障的院童在修女無怨無悔的愛心和耐心教導下,已能用表情或肢體重作表達出他們內心的世界,讓人看了十分窩心。 蘭恩的孩子 希望穿著鞋走進小學
不過,屬於蘭恩基金會的幼稚園,經費一直都很拮据,畢業禮物只能向外求援,盼社會大眾能夠捐助,讓這些孩子日後求學路可以更平順。 蘭恩教師張鳳真說,最近幾年國內經濟低迷,不僅來自一般社會大眾的捐款短少許多,就連過去一些曾長期資助蘭恩的中小企業捐助不是縮水就是中斷,兩年前,蘭恩基金會曾遲發員工半年薪水,員工一度只領七千元月薪,意思意思。 教師曾秀妹說,蘭恩基金會前任執行長林茂安有感於蘭嶼地區教育資源不足,島上多數鄉民幾乎沒有什麼經濟收入,為協助島上學童受教育,於是在六十八年成立蘭恩幼稚園,免費提供島上學齡前兒童就學,也是蘭嶼島上唯一的幼稚園,目前蘭嶼國小教師江英豪、周曉天、鍾啟壽都曾受惠於蘭恩幼稚園。六月廿六日蘭恩幼稚園就要有第廿五屆畢業生了。 張鳳真指出,目前園內共有六十四位學童,雖有政府每年每人一萬元的「教育券」,一年不過才六十四萬元,光是買書、買畫筆、書本等,以及供應午餐、點心,園方花在孩子身上的經費,一學期就要五十五萬元,另外還得籌措教師的薪水。由於蘭恩基金會所有經費都是靠來自台灣各界的捐助,最近兩年社會捐贈短少,實在入不敷出。 張鳳真指出,蘭嶼物資採購不易,島上低收入戶也多,但孩子都很肯吃苦上進。畢業禮物的球鞋和字典,是一般小朋友的基本需求,但蘭嶼的孩子還需要援手。 如何幫助蘭恩幼稚園? 悆張鳳真說,蘭恩需要國語注音字典、書包、及七歲幼童能穿的皮鞋或球鞋等。民眾如欲捐款,不論金額大小,請指定「蘭恩幼稚園畢業典禮」專款專用,戶名:蘭恩文教基金會,劃撥帳號:悾六五六七一悾四;另外,民眾若要捐贈球鞋、字典等物資,蘭恩地址:台東縣蘭嶼鄉紅頭村漁人一百四十七號,郵遞區號為九五二。電話:(○八九)七三二悾七三轉分機二六二。
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