禮儀快遞　乙年常年期第二十四主日

　　上週，我們簡單扼要談論了聖道禮儀中的靜默，本週，我們講論彌撒讀經員的培育。

　　正如先教宗本篤十六世在《上主的話》宗座勸諭中所重申的重要原則，在禮儀中執行讀經職務者，無論是否正式獲授讀經職，都應經過適當培育。這些培育應包括聖經、禮儀和技術這三方面。在聖經培育方面，「應讓讀經員能把經文置於其上下文語境來理解，並在信仰的光照下領略這啟示信息的核心。」（58號）在禮儀培育方面，「應使讀經員把握聖道禮的意義和結構，以及它與感恩祭禮儀關係的重要。」（同上）在技術訓練方面，「應使讀經員更熟習公眾宣讀的藝術，包括用自然聲音或借助擴音器材。」（同上）

　　基於上述讀經員聖經培育的方針，我們進一步反思。首先，當讀經員被託付一次聖言宣報的服事，他（她）就應該以查閱經文、多次的朗讀與默想來善做預備。查閱經文是為了要能夠正確地將經文置於其上下文語境來理解；這意思是說，除了打開服事當天的彌撒經書或是讀經集之外，最好也打開聖經，並找出該段經文的所在之處，如此，方能完整地理解在上下文語境中的該段經文。其二，為了增進對於經文的理解，讀經員可以適當地尋求專業釋經書籍的幫助，只要這些釋經專家的釋經方法不是將聖經視為是一份已經死去的文件的話。其三，讀經員也有其必要增進自己的聖言造詣，而這方面的不二法門就是制訂一份讀經計劃，並且規律、恆心、有毅力地去完成它。個人（或團體）讀經計劃的選擇有許多種，有救恩歷史讀經法，也有完整新舊約的讀經法；無論如何，依據筆者多年來的經驗，在一年之內讀完整部聖經並非難事。其四，當一位讀經員熱心且恆心讀經一段時間之後，他（她）將發現自己獲得了一種從聖言而來的世界觀。簡言之，這就是以基督信仰來看待世事與時局，而這視角是與大眾媒體播報新聞的角度大不相同；就此而論，基督徒為了不隨波逐流，必須培養出這樣的世界觀，而在達到一定的程度之後，便有能力撰寫意義深刻的信友禱詞。

　　關於讀經員的聖經培育，我們下週繼續談論。

關於我們----恩人錄 (每月月初的感恩祭中，特別為禮儀中心奉獻的恩人們祈禱。)

　　衷心感謝所有恩人對我們的支持，我們方得為全球華語教會有更多在禮儀上的服務。
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