禮儀快遞　丙年聖伯鐸及聖保祿宗徒

　　在禮儀年中最神聖的一夜，教會宣布：「基督過去和現在，元始和終結，阿而法和奧梅嘎，時間屬於祂，世代也屬於祂，願光榮和權力都歸於祂直到永遠，阿們。」（復活前夕守夜禮）在時間的流逝當中，我們的禮儀時間如何光榮主基督呢？

　　基督徒的時間觀受到猶太文化、希臘羅馬文化及日耳曼文化的影響。譬如：新的一天何時開始呢？一般禮儀日的起始是由當天午夜算起，一天仍是廿四小時。不過，猶太人本來慶祝安息日與節日，就在前一天的日落（晚間）開始。

　　同樣，教會慶祝主日與大慶節的瞻禮，也於前一天晚上的慶祝開始進入。因此，那些禮儀日會有兩個晚間！《時辰禮儀》（日課）主日及大慶節都有「第一晚禱」，是為節日前一天晚上用；及「第二晚禱」為當天晚間用。教友們也明瞭週六晚上能參加次日的主日感恩禮，通常彌撒經文和主日相同。此外，部份大慶節的《感恩祭典》也提供「前夕」及「本日」的兩套彌撒經文及禱文，如：復活主日的隆重「前夕守夜禮」。

　　本週禮儀，雖未如同復活節的那般隆重的大節日，不過連續幾天都有不同的慶節，甚至一天的「第二晚禱」可能遇到次日的「第一晚禱」，日課及晚間舉行彌撒，都得留心於《禮儀日曆》規則的具體安排。

　　「教會在一年的週期內，揭示基督的全部奧蹟，從降孕、誕生、直到升天、聖神降臨、以至期待光榮的希望及主的再來」（《禮儀憲章》102號）。而耶穌聖心節日屬於主的奧蹟，每年的慶祝日為當年復活主日後才訂定的，如同五旬節、天主聖三節、基督聖體聖血等節日一樣地列於主日彌撒經書。

6月23日、洗者聖若翰誕辰節日
　　前日（22日）晚間，以第一晚禱及舉行前夕彌撒讀經文為主。請注意，本節日的前夕彌撒及本日彌撒經文禱文不同。此外，今年不以此聖人紀念日的第二晚禱，而是次日耶穌聖心節的第一晚禱，同樣晚間彌撒是耶穌聖心節的。

6月24日、耶穌聖心節日
　　本節日的彌撒讀經文分成甲、乙、丙年，今年為丙年的讀經文。前夕彌撒經文禱文如同本日經文。

6月25日、聖母無玷之心紀念日
　　本紀念日都是在耶穌聖心節日第二天，而不是特定某日或某天，但其紀念日不是主的奧蹟，所以列於平日彌撒經書，《感恩祭典（三）》，（653）頁，也就是六月聖人紀念日的前面。

6月26日、聖伯多祿及聖保祿宗徒節日
　　此聖人紀念日也有其特點。一方面，臺灣教會因牧靈的理由，從原訂6月29日移至主日慶祝，其週六晚間應使用的是前夕的經文。而原29日遇到主日，仍需以該主日慶祝重要二位聖人。因此，本節日的彌撒經文禱文列於平日彌撒經書《感恩祭典（三）》，（678）頁，並列主日彌撒經書《感恩祭典（主日）》，95頁。

　　禮儀日曆和祈禱時刻是為讓我們更願意將再次地把時間獻給天主，願光榮和權力都歸於祂！

關於我們----恩人錄 (每月月初的感恩祭中，特別為禮儀中心奉獻的恩人們祈禱。)

　　衷心感謝所有恩人對我們的支持，我們方得為全球華語教會有更多在禮儀上的服務。
　　　懇請仁慈的天父降福大家的慷慨與善意，也請大家繼續支持我們，並為我們代禱。