禮儀快遞　丙年常年期第八主日

　　丙年常年期第八主日，所恭讀的福音是路六39~45，即路加所載主耶穌「平原言論」的第三大段落，是關於自我批判的幾個比喻。面對這經文，一方面我們必須先明認，基督徒的導師只有一位，那就是主默西亞（此出於瑪廿三10），二方面則是體認謙遜老實自我批判的必要性。這第一方面提醒著我們，當我們學習了不少信仰的道理，甚至是蒙受了一些屬神的恩賜之後，可能就容易陷入驕傲而不自知，於是就以為自己堪當充任指路明燈，而更糟糕的情況就是審判自己的弟兄。這第二方面的真諦在於：人若要謙遜老實自我批判，必須要藉由上主的光照來認清自己內在真實的狀態，而成全的境界是思、言、行為的內外一致與真誠。綜合這兩方面，我們要再一次謙卑地回到天主臺前，尊崇天主是唯一的救主，且求主使我們認清，我們有待被矯正的本性是多麼容易想僭奪天主的尊位，運用一些小聰明來曲解上主智慧的言語，甚至以指證他人的謬誤來掩飾自己的罪惡。

　　今年的常年期第八主日（3月2日）是四旬期之前最後一個常年期主日，3月5日是今年的聖灰星期三。您是否已經擬定好今年的四旬期靈修操練計劃？梵二《禮儀憲章》指出，「四旬期的雙重特性，就是特別藉著記念領洗或預備洗禮，並藉著苦行，信友們更熱切地聽取天主的聖言，並專務祈禱，以便準備慶祝逾越奧蹟。」（109號）若對應本文第一段稍做闡釋的路加福音段落，苦行可是一個值得提出的主題，因為四旬期的苦行——齋戒，能幫助我們更深刻地認清自己內在真實的狀態為何。正如古倫神父（Anselm Grün）曾指出的，有時候我們現代人愛用吃吃喝喝來堵塞自己的情緒，如憤怒，而當齋戒禁食時，原本被我們堵塞的情緒便如實浮現出來，而這正反映我們內在真實的狀況。預備齋戒，必須先明白，基督宗教的齋戒，不同於佛家信眾之所為，因為我們並不相信生物的物種之間有任何輪迴的可能性；也不同於善惡二元論者所主張的，因為我們並不認為物質是惡的。基督宗教傳統的齋戒，是一種靈修的手段，我們藉此更加深認識自己，並將內在種種感受擺在上主面前，祈求祂轉化並改造我們；與此同時，我們的身體與心靈都獲得相當程度的療效，且因著心靈清透，我們更容易向上主開放。

關於我們----恩人錄 (每月月初的感恩祭中，特別為禮儀中心奉獻的恩人們祈禱。)

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