在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

丙年 常年期第八主日
三寸不爛之舌

德廿七4-7；格前十五54-58；路六39-45

　　今天福音裡主耶穌用非常具體的形象，來說明我們應少看別人的缺點，多看自己的缺點。主耶穌不是要我們作一個完人後才有資格指正別人的過錯。若是這樣的話，我想沒有任何人可當一個「負責人」，不論是工作主管或是父母。主耶穌今天批評的，是那些自以為完美，自以為比別人好而驕傲蔑視別人的心態。那些人不會認錯，當然也不會改過，正是這種態度造成人與人之間關係的緊張。

　　我們大概都不會認為自己是「完美」的，但另一方面，我們也不要老是說：「我只是個人嘛，犯錯是難免的！」好像天主造的人注定要犯錯一樣，並以此作為不需努力改過遷善的藉口。今天聖保祿勉勵我們「要堅定不移，在主的事業上常該發憤努力。」我們人性雖軟弱，但主耶穌為我們的罪承擔了死亡與復活，使我們可以充滿信心地說：「只要我們發憤努力，這必朽壞的將穿上不朽壞的，這必死的將穿上不死的。」（讀經二）

　　人性最大的罪過就是驕傲自恃，而驕傲最常見的表達方式是我們的言語。今天讀經一《德訓篇》裡關於言談的智慧，具體來說就是要我們小心使用我們的口舌。有靈修家說，人的三寸不爛之舌是人體器官中最有能力的。中國人古老的諺語、成語有很多與此相同的意思，如「一言可得天下，一言可失天下」、「一言既出，駟馬難追」等等，在在教訓我們該謹慎運用口舌，千萬不要小看話語的力量。

　　話語既然如此重要，我們不能不小心我們說的話。一句真理之言，可以改變人的一生，甚或改造世界。耶穌會創始人之一的聖方濟沙勿略，就是聽了他在巴黎大學的同伴依納爵的一句話，而將自己的生命從追求世俗轉變為完全奉獻給天主。聖依納爵每次見到這位沉迷世俗名利的年輕同伴，都向他說同一句話：「就算你得到全世界，卻賠上了自己的靈魂，於你有何益處？」（參瑪十六26）。方濟會的會祖聖方濟也是在追求世俗的途中，聽到天主向他說：「誰更能妥善地照顧你，是僕人還是主人？」方濟回答說：「是主人。」「那麼你為什麼要放棄主人去追隨僕人呢？」從此方濟開始做天主要他做的事，重建「上主的屋宇」。

　　聖女小德蘭勸我們多用言語去關心、安慰周遭身心受煎熬的人。她說:「一句溫柔體貼關心的話語，可使憂鬱的心田百花怒放。」我們講什麼話可決定我們的家庭、團體或社會是和諧還是仇恨鬥爭。如果我們不善用口舌，或者惡意運用口舌，造成的不是割肉之痛，而是割心之痛。俗諺說「良言一句三冬暖、惡語半句六月寒」就是這個意思。如果我們「毀謗」別人，損害了別人的名譽，可能會造成永遠無法和解的世仇。我們對別人批評我們的隻字片語，不總是記得清清楚楚，耿耿於懷嗎？

　　對自己講的話要小心，對別人說的話同樣要小心分辨。別人批評我們的話，我們應虛心地反省，「有錯改之，無則加勉」。但別人對我們說的動聽的話，不要沾沾自喜，以為自己很了不起，因為這有時是別人的「奉承」，就算是由衷之言，也該謙遜地把功勞歸於天主。

　　我們都想得到別人的好評，也因此容易為了迎合別人的喜好，而改變自己該堅持的原則。但人的評語真有價值嗎？天主的評語不才是重要的嗎？主耶穌在被比拉多審判時聽到很多猶太人對他的誣告謊言，但他能緘默不語，心中坦然平安。《師主篇》三章28節說：我們內心的不平靜，都歸因於過分的期望和害怕。在這裡我翻譯了Rafael Merry del Val樞機主教的祈禱文和大家分享及共勉，以獲得心靈的自由與解放。

良善心謙的主耶穌，請聽我禱，請將我從這些期望和害怕中釋放出來：

期望別人的敬仰，期望別人的愛慕，

期望別人尋找我，期望別人給我榮耀，

期望別人誇讚我，期望別人喜愛我多過別人，期望別人來請教我；

害怕被別人看低，害怕被別人拒絕，

害怕被別人毀謗，害怕被別人遺忘，

害怕被別人嘲笑，害怕被別人傷害，

害怕被別人懷疑……

主耶穌，請賜我聖寵與希望：

希望別人比我更受愛戴，希望別人比我更被看重，

希望別人比我更受重用，希望別人比我更獲好評，

希望別人比我更受喜愛，希望別人比我更有聖德；

只要讓我在聖德的道路上不斷努力就好了。

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