禮儀快遞　乙年　四旬期第二主日

　　今年農曆新年過後，有許多人才意識到四旬期已經開始了。一方面，今年聖灰禮儀日，外在的標記不是很明顯，因疫情的緣故，不是把聖灰塗抹在額頭上，而是撒在頭上。另一方面，在農曆新年期間，於本地教會守大小齋的日子可免，但以行愛德工作替代。

　　至於我們注意到四旬期外在的明顯標記為：祭衣和禮儀空間的佈置為紫色，祭臺邊不以花卉裝飾，禮儀空間應簡單佈置，進而幫助我們走入或是在教堂時能加深反省和悔改。相對地，在復活節時，會興高采烈地裝飾及佈置，代表著充滿歡喜地慶祝耶穌復活的日子。

　　另外，舉行彌撒時不唸「光榮頌」，福音前歡呼詞：《讀經集》列出的另一系列「福音前短句」以代替「阿肋路亞」；也可唱《陞階經集》內的其他聖詠或「連唱詠」。按禮規，在四旬期中風琴或其它樂器只可用作伴奏歌唱，慶日、節日、「喜樂主日」（四旬期第四主日）除外。雖然使用樂器，在進行禮儀時較易詠唱，但仍以歌唱為主。

　　四旬期為慕道者的一段特別的時間，如果堂區有慕道者，教會將安排階段性的入門儀式：甄選禮和懇禱禮，學習基督徒的使命生活，培養慕道者的信仰陶成過程。若沒有慕道者，仍鼓勵在彌撒中，於獻上信友禱詞時，能為慕道者祈禱。

　　這些儀式和安排，都有其意義存在，尤以四旬期的開始到復活慶祝皆具精深的意義和支持力量。本主日彌撒經文讓我們省思外在表現的真義。亞巴郎真心敬畏上主，竟然連他自己的獨生子，也不顧惜。除了心愛的獨生子之外，還有什麼是更大的全燔祭呢？最後上主不願意亞巴郎宰獻依撒格，所以讓子孫們都敬畏他的信德。

　　耶穌在高山上在門徒面前變了容貌，厄里亞和梅瑟也顯現給他們，從雲彩中聽到天父的聲音，當然給門徒們留下非常深刻的影響，他們嚇呆了不知該說什麼或做什麼才好。反之，耶穌囑咐他們：人子從死者中復活之前，不要將他們所看見的事告訴任何人。耶穌不要門徒過於看重以上的外在現象，而要持續反省其意義。

　　固然，外在標記仍有用，可提醒我們注意福音的真義，不斷悔改、行愛德、信從福音。有些信友，因為今年四旬期開始時沒有在額頭上領受灰土十字聖號的印記，所以選擇在這四十天，在衣服上戴十字別針以時時提醒自己隨從耶穌。基督徒生活當然不排除這種的標記，而期盼有其效果。

關於我們----恩人錄 (每月月初的感恩祭中，特別為禮儀中心奉獻的恩人們祈禱。)

　　衷心感謝所有恩人對我們的支持，我們方得為全球華語教會有更多在禮儀上的服務。
　　　懇請仁慈的天父降福大家的慷慨與善意，也請大家繼續支持我們，並為我們代禱。