編者按：

　拉辛格樞機主教目前擔任梵蒂岡教廷信理部部長，他著的《禮儀的精神（The Spirit of the Liturgy）》一書於2000年出版後，引發許多關注與討論。

　李德蘭姊妹目前就讀於輔大神學院研究所二年級，在閱讀西班牙版本的《禮儀的精神》一書後，寫成該書的導讀。本禮儀研究中心經過李小姐同意後，刊載於網站上，目的在於一方面呈現多元意見與觀點、另一方面也希望方便海內外讀者以摘要方式，理解拉辛格樞機於書中的主要論點。

Joseph Ratzinger所著《禮儀的精神》 讀後心得

　李德蘭（輔大神學院研究所二年級）

壹、 緒論

一、作者簡介

　 本書作者拉辛格樞機（Joseph Ratzinger）於一九二七年生於Markt am Inn。他曾是好幾所不同大學的神學教授，也是梵二大公會議的專家之一。他在被晉升為慕尼黑的主教和樞機之後，於一九八一年又被任命為教廷信理部的部長。在其任職內，信理部力圖給神學研究指出方向，也設法答覆基督信仰當前所面對的問題。此外，他亦十分關懷禮儀的問題，在這方面有許多論述，本書就是其中之一。

二、本書的寫作背景

　 第一次世界大戰後，教會的禮儀就好像有內涵、卻為不同的事物所遮掩的壁畫，其美麗、豐富和偉大，鮮為人知。Romano Guardini 於1918年復活節出版的一本小書「論禮儀精神」（”Sobre el espiritu de la liturgia”）啟動了之後一系列有關教會禮儀的書－「祈禱的教會」（”Ecclesia Orans”）－，而成為德國「禮儀運動」的肇始。Guardini的這本著作對於重新發掘教會禮儀之美、其深藏不露的豐富內涵、及其超越時空的偉大，具有很大的影響力。它並且使禮儀變成教會及基督徒信仰生活的核心。它使教會內的人士努力以「更符合其本質的方式」來舉行禮儀(de forma mas esencial) （這是Guardini本人最偏愛的一種說法）。什麼是「更符合禮儀本質的方式」？是由禮儀內在的要求和精神來了解它，把它視為由聖神所啟發和帶領的祈禱；藉著它，基督得以重新成為我們的當代人，得以介入我們的生命。通過禮儀運動和梵二的禮儀改革，那幅被遮掩的壁畫得以被揭開，其美麗得以彰顯出來。但現在，經過一些不合宜的改革後，禮儀再一次面臨被毀的危機，因此如果不採取一些必要的措施，小心翼翼地去對待它，重新去了解其訊息、其事實的話，它的後果將不堪設想；它會完全毀壞倒塌。

三、作者成書的意向

　 本書作者就是願意藉著這本小書，幫助讀者以一種更新的方式去了解禮儀，就如同Guardini在其時代藉其著作所欲達到的一樣。也因此，他有意地選擇了本書的書名，令人一看就馬上記起Guardini在禮儀神學上的經典之作。所不同的只是時空的轉移：從Guardini的第一次世戰後的歷史處境，轉換成我們如今所處的危機中、所等待的希望中。作者的目的不是提供一個有系統的科學研究或探討，而只是願幫助我們了解教會的信仰，並知道在禮儀中該以怎樣的方式才能合宜地慶祝、舉行這信仰。作者也希望本書如同Guardini的著作蔚為一個影響深遠的「禮儀運動」一樣，可以帶動一個「更朝向禮儀的運動」(un movimiento hacia la liturgia)，使教會所有的禮儀慶典無論在內在或外在方面，都更符合其本質和精神。

貳、 全書大綱及重要概念

一、 大綱
全書共分成四部分，茲循序指出每一部份的子題。

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