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編者按:

 拉辛格樞機主教目前擔任梵蒂岡教廷信理部部長,他著的《禮儀的精神(The Spirit of the Liturgy)》一書於2000年出版後,引發許多關注與討論。

 李德蘭姊妹目前就讀於輔大神學院研究所二年級,在閱讀西班牙版本的《禮儀的精神》一書後,寫成該書的導讀。本禮儀研究中心經過李小姐同意後,刊載於網站上,目的在於一方面呈現多元意見與觀點、另一方面也希望方便海內外讀者以摘要方式,理解拉辛格樞機於書中的主要論點。

Joseph Ratzinger所著《禮儀的精神》 讀後心得

 李德蘭(輔大神學院研究所二年級)

壹、 緒論

一、作者簡介

  本書作者拉辛格樞機(Joseph Ratzinger)於一九二七年生於Markt am Inn。他曾是好幾所不同大學的神學教授,也是梵二大公會議的專家之一。他在被晉升為慕尼黑的主教和樞機之後,於一九八一年又被任命為教廷信理部的部長。在其任職內,信理部力圖給神學研究指出方向,也設法答覆基督信仰當前所面對的問題。此外,他亦十分關懷禮儀的問題,在這方面有許多論述,本書就是其中之一。

二、本書的寫作背景

  第一次世界大戰後,教會的禮儀就好像有內涵、卻為不同的事物所遮掩的壁畫,其美麗、豐富和偉大,鮮為人知。Romano Guardini 於1918年復活節出版的一本小書「論禮儀精神」(”Sobre el espiritu de la liturgia”)啟動了之後一系列有關教會禮儀的書-「祈禱的教會」(”Ecclesia Orans”)-,而成為德國「禮儀運動」的肇始。Guardini的這本著作對於重新發掘教會禮儀之美、其深藏不露的豐富內涵、及其超越時空的偉大,具有很大的影響力。它並且使禮儀變成教會及基督徒信仰生活的核心。它使教會內的人士努力以「更符合其本質的方式」來舉行禮儀(de forma mas esencial) (這是Guardini本人最偏愛的一種說法)。什麼是「更符合禮儀本質的方式」?是由禮儀內在的要求和精神來了解它,把它視為由聖神所啟發和帶領的祈禱;藉著它,基督得以重新成為我們的當代人,得以介入我們的生命。通過禮儀運動和梵二的禮儀改革,那幅被遮掩的壁畫得以被揭開,其美麗得以彰顯出來。但現在,經過一些不合宜的改革後,禮儀再一次面臨被毀的危機,因此如果不採取一些必要的措施,小心翼翼地去對待它,重新去了解其訊息、其事實的話,它的後果將不堪設想;它會完全毀壞倒塌。

三、作者成書的意向

  本書作者就是願意藉著這本小書,幫助讀者以一種更新的方式去了解禮儀,就如同Guardini在其時代藉其著作所欲達到的一樣。也因此,他有意地選擇了本書的書名,令人一看就馬上記起Guardini在禮儀神學上的經典之作。所不同的只是時空的轉移:從Guardini的第一次世戰後的歷史處境,轉換成我們如今所處的危機中、所等待的希望中。作者的目的不是提供一個有系統的科學研究或探討,而只是願幫助我們了解教會的信仰,並知道在禮儀中該以怎樣的方式才能合宜地慶祝、舉行這信仰。作者也希望本書如同Guardini的著作蔚為一個影響深遠的「禮儀運動」一樣,可以帶動一個「更朝向禮儀的運動」(un movimiento hacia la liturgia),使教會所有的禮儀慶典無論在內在或外在方面,都更符合其本質和精神。

貳、 全書大綱及重要概念

一、 大綱
全書共分成四部分,茲循序指出每一部份的子題。

第一部份 禮儀的本質
第一章 禮儀與生活:禮儀在現實生活中所佔的地位
第二章 禮儀-宇宙-歷史
第三章 從舊約到新約:基督徒禮儀的形式取決於聖經中的信仰
第二部份 禮儀中的空間與時間
第一章 有關禮儀與時空的關係的幾個問題
第二章 神聖的處所:聖殿的意義
第三章 祭台與禮儀中的祈禱方向
第四章 聖體的保存
第五章 神聖時間
第三部份 藝術與禮儀
第一章 聖像問題
第二章 音樂與禮儀
第四部份 禮儀形式
第一章 儀式
第二章

身體與禮儀

1. 「主動參與」
2. 十字聖號
3. 姿勢

  • 屈膝叩拜(Postratio)
  • 站立與坐下。禮儀與文化。

4. 手勢
5. 人的聲音
6. 祭衣
7. 材料

   

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