馬希連．國柏生於1894年，也就是中日甲午戰爭爆發的那一年，就時代而言距離我們並不遙遠。他幼年時，曾在神視中見到聖母，獲得象徵「殉道」與「貞潔」之紅白雙冠的許諾。16歲加入方濟會住院派（OFM conv.），負笈羅馬期間與六名志同道合的好友成立了「無玷聖母騎士團」。

國柏的心思縝密，遠見明察，深知善用媒體乃福傳之利器，故於學成歸國後立即發行《無玷聖母騎士》月刊，並於波蘭首都華沙近郊興建「聖母城」，致力於福傳出版事業。1930年，36歲的國柏帶著幾名弟兄來到日本長崎，抵日1個月後就已創刊發行日文版《無玷聖母騎士》月刊。這份雜誌雖然曾於戰時短暫停刊，卻一直延續至今，是日本天主教會內知名度極高的出版品。無奈好景不常。國柏固然有意埋骨於殉道者之國日本，卻於6年後奉命歸國。不久後，德軍入侵波蘭，揭開了第二次世界大戰的序幕。國柏與弟兄們亦遭波及，多次被捕，最終被送入惡名昭彰的納粹殺人工廠──奧斯威辛集中營。

1941年7月底，集中營內有人逃亡。納粹於盛怒之下隨機挑選了10人當代罪羔羊：進入暗無天日的地下牢活活餓死。國柏當時並不在10人之列，卻自願頂替一名有妻兒的年輕波蘭軍官，完成了集中營中史無前例的「愛的交換」。被送入餓死牢的囚犯相繼死去，身體最孱弱的國柏卻活了整整14天。最後，納粹為了清空牢房，便派人前去給存活者注射石碳酸。意識清醒的國柏主動伸手接受毒針，以其短暫的47載在慘無人道的集中營代人受死，固然是國柏神父最廣為人知的偉大事蹟，但他的成聖之道卻絕非一步登天。 (詳情請見)

聖誕節在台灣不是假日，百貨公司忙著推出聖誕節促銷活動，趁這個檔期大撈一筆。

但是，再多物質都不能滿足我們的心。我們期待小耶穌的誕生，給我們帶來真正圓滿的喜樂，也帶給不認識祂的人救恩。

你怎麼過將臨期呢？《天主教信仰小問答》中的331題信仰問答，給我們「機會」更認識耶穌，預備耶穌的降誕； 在邀請教外朋友來認識天主教信仰時，我們也能信心滿滿地答覆他們的詢問。 (詳情請見)

《堂區福傳：與耶穌一起進入人群》是作者多年來傳教神學課程的結晶。願以此分享給全國在堂區服務的神父和傳協會的成員，希望對現今社會的堂區牧靈福傳工作能有所助益。

本書簡介
柯博識神父是在台五十餘年的傳教士，本書是他在輔大聖伯敏神學院教授「傳教神學」的結晶，對堂區牧靈福傳工作大有助益。(詳情請見)

本書簡介
整個基督徒的生活核心在聖體聖事上。教會紀念救恩史的最高峰，就是每個時代的基督徒都謹守主的命令：「你們要這樣做來紀念我。」聖體聖事有多種表達方式：我們是誰，以及天主是誰。它使我們同時體會到悲傷和歡樂、熱烈和沉默、忠誠和敬畏。當我們反思聖體聖事的一切豐富和圓滿時，內心便對天主在聖子耶穌內所賜的這偉大禮物，重新激起驚訝讚嘆，並滿懷感恩。(詳情請見)