房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第四主日：聖母獻耶穌於聖殿

房志榮神父 著

默想：

　　每年2月2日是獻耶穌於聖殿日，離前一年12月25日耶穌聖誕，相隔40天。在禮儀日曆裡，這一天稱為奉獻者日，今年是在主日紀念，舊約、書信、福音，三篇彌撒讀經都宣讀，若非主日，則可由讀經一或讀經二中任選一篇宣讀。今天的福音選讀，路二22-32，是聖誕期最後一樁事件和奧蹟，樂仁的《偕主讀經四福音》把它放在一個完整的框架中，即：路二21-40：受割禮、獻於聖殿、西默盎讚歌，亞納讚美，回納匝肋。樂仁四福音解釋說：耶穌的父母忠於上主的誡命，滿全了法律的三項要求：兒子出生後第八天受割禮並起名，把首生兒子獻給天主，母親生男嬰後40天，為自己行取潔禮。（肋十二2-8）

　　今天福音選讀的11節經文可分三段來體會：22-24聖母若瑟守法唯謹：「按照梅瑟法律，到了取潔的日子，他們便帶著嬰孩上耶路撒冷去獻給上主。正如上主的法律所載：凡是頭胎生的男孩應獻給天主。他們也照上主法律的規定獻上祭品：一對斑鳩或兩隻雛鴿。」耶穌誕生在白冷，40天後聖家應該還在那裡。白冷在耶路撒冷南9公里，聖母若瑟帶嬰孩耶穌上京，還不算遠。這是耶穌首次登耶京聖殿，是由父母抱去的。12歲時跟父母一起去朝聖，以後留在聖殿，三天後，才被雙親發現。若望福音記載，耶京是耶穌過節和宣講的重要地點。

　　25-27三節描繪出一位活於聖神，由聖神帶領，因聖神而高歌的老人西默盎：「那時在耶路撒冷有個人，名叫西默盎。他正義虔誠，等待著上主安慰以色列的時期，而聖神也在他身上。他曾得聖神啟示，知道自己去世之前，必會看見上主的受傅者。所以當他受到聖神的指引，來到聖殿，遇上抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按法律的慣例為他行禮，」這幅西默盎老人的畫像十分感人：他為人正義，事主虔誠，等待上主安慰以色列。最可貴的是三節經文中，三次提及聖神，說明這老人的生存、行動、敬主，整個為聖神所滲透：聖神在他身上，他曾得聖神啟示，他被聖神指引，來到聖殿。難怪他唱出那麼生動而富內涵的歌了。
　　　
　　28-32四節經文，繪聲繪色地記錄下這位上主老僕人的動作和歌聲：「西默盎就雙手把嬰孩接過來，讚頌天主說：「主啊，現在可照?的話，讓禰的僕人安然去了！因為我已親眼看見禰的救恩，是禰準備好給萬民看見的救恩；這啟示異邦的光明，是禰子民以色列的榮耀。」日課經很恰當地把這首歌放在夜禱的開始，每晚在上床休息前，向天主感謝一天的恩惠，本著信賴之情把自己交託在祂手中。用這歌感恩與自我交託之外，也不妨跟西默盎學習他那種寬大的胸懷：救恩不只是為個人，也是為萬國萬民；光照萬民的救主是以色列的榮耀，這樣把舊約和新約連成一氣，共同構成基督的奧體，何等幸運，何等光彩，何等喜悅！

　　讀經一，拉三1-4，是十二位小先知之一的瑪拉基亞先知書、全書短短三章的第三章的前四節，是與耶穌首次來到聖殿配合選讀的。可翻閱思高聖經有關這最後一位先知的介紹，再讀今天選讀的這四節經文，就能體會每節所要說的訊息。上主天主說：「1看！我要派遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的主宰，必要突然進入祂的殿內；你們所想望的盟約的使者，看！他來了——萬軍的上主說。」思高註：「我的使者」是指默西亞的前驅聖若翰洗者；「盟約的使者」是指默西亞自己。「2但是，祂來臨之日，有誰能支持得住？祂顯現時，有誰能站立得住？因為祂像煉金者用的爐火，又像漂布者用的滷汁。3他必坐下，像一個溶化並煉淨銀子的人，煉淨肋未的子孫，精煉他們像精煉金銀一樣，使他們能懷著虔誠，向上主奉獻祭品：」「4那時，猶大和耶路撒冷所獻的祭品，必能悅樂上主，有如昔日和往年。」這些話不需解釋，只需一一貼合在耶穌身上。

　　讀經二，希二14-18，是保祿最後一封書信中的一小段，所闡述的是在肯定基督超越天使的脈絡裡，說基督與人的認同。「14孩子既然都有同樣的血肉，基督也就取了同樣的血肉，為能藉著死亡，毀滅那握有死亡的權勢者——魔鬼，15並解救那些因死亡的恐怖，一直當奴隸的人。16其實人都知道：祂沒有援助天使，而援助了亞巴郎的後裔。17因此祂應在各方面相似弟兄們，好能在關於天主的事上，成為一個仁慈和忠信的大司祭，以補贖人民的罪惡。18祂既然親自經過了試探，受了苦，也必能扶助那些受試探的人。」

　　思高聖經對這一段的解釋是：「希二10-18節說明耶穌因降生成人，受苦受死，暫時『遜於天使』，這是天主救人最『適當』的計畫；照此計畫，從事祝聖的司祭，與被祝聖的人民應同出一源，即同有一樣的人性；因此，天主子願做人的弟兄，為使人作天主的義子，叫所有的人與祂一起讚揚天主聖父（詠二二23），以孩子的心情依靠天主（依八17,18）。又因耶穌親身受過苦難和試探，世人對他更可放心大膽，因為他必同情我們遭受各種試探的人，予以援助。」透過這樣的解釋，再把讀經二細讀一遍，必會有新的領悟，下面舉幾個例子。

　　整個教會是在紀念嬰孩耶穌誕生40天後，被父母帶到耶路撒冷聖殿去獻給天主，這與任何其他嬰兒一樣。聖母、若瑟為了取潔所獻的祭品，不但與常人無異，並且是窮人的獻禮，一對斑鳩，不是一頭小牛。唯一不同的，是一對老人，西默盎和女先知亞納，因了聖神的啟發，對這嬰兒說出許多聞所未聞的事，請把路加福音二章33-40繼續讀下去，便會體驗嬰孩耶穌與一般嬰兒的同和不同。

反省與行動：

1. 西默盎日夜期待著上主的救援，終於遇見了耶穌。我是否渴望與臨在於我生活中的基督相遇？
2. 主耶穌是照世真光。我是否渴慕基督的光照，而進入永生的光明中？
3. 身為基督徒，我是否願意使身心聖潔，將自己奉獻給上主？

禱文：

1. 請為基督徒祈禱。主耶穌為拯救世人，把自己奉獻給天父，是基督徒的榜樣。祈求仁慈的上主恩賜教會每一位成員，在生活中，常接受基督真光的照耀，並效法祂的無私奉獻，把這生命真光，引進世界。
2. 請為我們的政府祈禱。居住正義、司法公正、食品安全、經濟發展和環境保育等，都是台灣目前正面臨的挑戰。在這新春時節，祈求仁慈的上主恩賜政府，能高瞻遠矚，廣納民意，以睿智和魄力，開創國家的新氣象。
3. 請為各地天災人禍的平息祈禱。泰國、埃及和烏克蘭政局持續動盪；冰風暴再度侵襲美國；H7N9與腸病毒疫情擴大。新年新希望，祈求仁慈的上主恩賜世界能早日重享沒有戰爭、病痛、天災的太平盛世。
   

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議