房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

天主聖三節

房志榮神父 著

默想：

　　耶穌與門徒共進最後晚餐時曾許下：「我必求父，父就賜給你們另一位『護衛者』，使祂和你們永遠在一起。」（若十四16，《新約聖經樂仁譯本》）上主日、五旬節日，這另一位護衛者、聖神，業已降臨，本主日就可慶祝天主聖三節了。以後接下去的常年期主日，都是在天主聖三的真理和奧跡的光照下，來逐步體驗三一天主如何創造、拯救、聖化人類和整個宇宙。以一年五十二個主日來算，將臨期，聖誕期，四旬期，逾越節期，救恩的這些特殊時刻佔用約十八週的時間，其餘三十四週都是所謂的常年期，每週的彌撒讀經讓我們透過天主聖言，領略天主聖三的慈愛。如果加上個人讀經和家庭查經，定會使個人生活豐盈而加惠別人。

　　天主聖三節，甲、乙、丙三年，每年的主日彌撒都有不同的三篇讀經：第一篇是舊約，第二篇是保祿書信，福音選讀則選自若望福音（甲年、丙年），和瑪竇福音（乙年）。在此，先將今年、即甲年的福音略予解釋，然後再講讀經一和讀經二。若望福音三16-18：「16天主如此深愛世人，甚至把自己的獨生子賜給了他們，使相信祂的人，不致喪亡，反而得到永生。17因為天主派遣子來到世上，不是為定世人的罪，而是要世人因祂而得救。18凡相信祂的，不被判罪；不信的人，已被定罪了，因為他沒有信天主獨生子的名字。」這是耶穌與猶太經師尼苛德摩對話二十一節中的三小節。「第16節是整個對話的最高時刻，是至高無上的表達：天主的愛啟動了整個救贖歷史。」（引自《新約聖經樂仁譯本》註腳）

　　若三16-18三節，首先說明天父和祂的獨生子、聖言，二位之間的關係：父是派遣者，子是被派遣者：父打發子到世界上來，表現了祂對世人的深情大愛，子甘心被派到世上來，為救世人於沈淪。人一方面，要想得救，只有一個條件，就是信任聖言。17-18兩節再從正反面解釋派遣和被派的原意：聖子被派，不是來定罪，而是來救人（17），但人能信，也能不信，信者不被判罪，不信者已被定罪了，因為天主的獨生子、天主的聖言，他都不信，還能去信誰或信什麼呢？（18）這三節經句把父、子、世人之間的關係說得既清楚，又深入，其重點特別在獨生子、聖言、耶穌身上。至於父和聖神的角色，在讀經一和讀經二中將逐步說明。

　　讀經一，出三四4b-6、8-9，按照《牧靈聖經》，是出三三18-三四29，標為「雅威在梅瑟面前經過」這一大段中的五節中心經文：「33、18這一段是全部聖經最艱深的部分之一。它以比喻的方式告訴我們，天主喜歡用一種個人和直接的方式使人了解祂和祂的大能。」在今天讀的這五節經句中，「雅威宣示了祂的名字，讓這名字深深地印在梅瑟的心靈上。與天主完全融合之後，他個人的野心和欲望都全然消失。唯一重要的是將天主的計畫交付人類，讓神聖的承諾得以實現。」

　　在指出這五節經句的深意後，現在可讀出這些字詞所描繪的父、雅威的形象：「4b梅瑟一大早起來，按雅威的吩咐，登上西乃山，手中拿著兩塊石版。5雅威乘雲而降，站在他身旁。梅瑟呼號雅威的名。6雅威在他面前走過，用雄壯的聲音說道：『雅威，雅威是充滿憐愛和仁慈的天主，不輕易發怒，樂於施恩，富於忠誠。』8梅瑟馬上跪在地上敬拜叩首，說：9『我主啊！如果我真的在祢眼中蒙恩，求我主與我們同行。雖然我們是執拗的百姓，但祢會寬恕我們的罪惡和過錯，使我們成為屬於祢所有的子民。』這是舊約裡最有代表性的天主父的素描。

　　讀經二，格後十三11-13，是保祿快寫完本書信時，給格林多信友所作的最後問安：「11最後，兄弟姊妹們，願你們喜樂，力求完美，彼此勸勉，同心合意，和睦相處；這樣，愛與平安的天主必與你們同在。12你們要以聖潔的親吻彼此問候，全體的聖徒也問候你們。13願主耶穌基督的恩寵、天主的慈愛和聖神的共融，與你們眾人同在！」（《新約聖經樂仁譯本》）樂仁譯本介紹本書信寫道：「我們對於《格林多後書》的寫作背景，不知道的比確實知道的更多。除了保祿的書信以外，只有《宗徒大事錄》記載了他的福傳事蹟，可是有關格林多團體的危機卻不見於《宗徒大事錄》及保祿的其他書信。」

　　教會禮儀的安排，把這三節勸勉的話放在天主聖三節，不難把握其用意：13節是梵二禮儀革新後，感恩禮開始時可選用的問候詞，點出我們對三位一體天主的至高信仰。值得注意的是：它從耶穌基督和祂的恩寵開始，因離我們最近、最具體：耶穌不只是天主，也是人，祂的一切，音容俱在，翻閱福音書，即可見到聽到。然後是天父的慈愛，就是透過耶穌基督給我們啟示出來的愛。最後是聖神的共融：首先聖神是天主三位之間的共融，然後帶來人與天主間的共融。結果就如11節所說的：喜樂、完美、互勉，同心合意，和睦相處，這一切都是愛與平安的天主與人同在的因和果。因此，人也可以用聖潔的吻彼此問候了（12）。
　　在此，很自然地想起前耶穌會總會長雅魯貝神父（P. Pedro Arrupe, S.J.）愛誦念的一篇祈禱詞，也是我每天誦念的：

　　雅魯貝神父是一位十分堅強的總會長，從祂愛誦念的這篇祈求天主聖三的禱詞，我們得知他的堅強是從哪裡來的。讓我們也恆心不懈地向天父、基督、聖神祈求。

反省與行動：

1. 我經驗過天主聖三嗎？我和聖父、聖子、聖神分別有怎麼樣的關係？
2. 聖三的共融，如何影響了我？我如何讓自己進入聖三的共融中？
3. 我最常向聖三中的哪一位祈求？為什麼？

禱文：

1. 請為聖教會祈禱。天主聖三的救世計畫，帶給人類圓滿的救恩。祈求仁慈的天父恩賜每一位基督徒，都能在聖神的恩祐中，熱心實行聖言的教誨，和天主密切結合，與弟兄姊妹一同進入永生的福樂中。
2. 請為國家的發展和政局安定祈禱。居住正義，公務人員的操守，食品衛生安全，教育制度改革，和兩岸經貿談判，是左右台灣未來的重大議題。祈求仁慈的天父恩賜政府執政團隊，能高瞻遠矚，公正無私，以睿智和魄力，推動國家的進步；朝野密切合作，開創美好的未來。
3. 請為各地天災人禍的平息祈禱。巴基斯坦機場遭受恐怖攻擊，哈爾濱快餐店的爆炸案，巴西民眾持續罷工，都讓人民生活不安；阿富汗洪水，東印度雷擊，也奪走許多寶貴性命。祈求仁慈的天父恩賜各地天災人禍能早日平息，讓生者、亡者都得享平安。
   

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議

聖言誦讀(LECTIO DIVINA)中文版、日文版