房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

復活期第二主日　天主慈悲主日

房志榮神父 著

默想：

　　今天教會有一件大喜事，是二位教宗、若望二十三世和若望保祿二世榮列聖品。我們為此歡躍喜慶，感謝天主賞賜我們如此可親可愛、多采多姿的生活榜樣。努力尋求多懂一點今天感恩禮中的天主聖言，也算是效法他們的一個小小行動。我們先看福音選讀，甲、乙、丙三年，本主日都宣讀若二十19-31，表示不能有更好的選擇。理由是若望福音十分注重報導中時間和地點的準確。復活節當天上午的感恩禮，也是甲、乙、丙三年，都讀若二十1-9，「1安息日後的第一天清早，天還未亮，瑪利亞瑪達肋納來到墓前….」多麼準確的時間和地點！她即刻去報告伯鐸和若望，二人跑到墳墓那裡，看到空墳，伯鐸莫名其妙，若望卻信了。這是我們上主日聽過的訊息。接下去的11-18節，描繪出耶穌顯現給瑪達肋納的動人畫面。

　　 再接下去的19-31節，就是我們今天讀的福音。先用5節描述耶穌復活的當天晚上，顯現給十位門徒（多默不在場）：「19在同一天，也就是一週的第一天晚上，門徒們聚在一起。因為怕猶太人，門窗都關上。但耶穌來了，站在他們當中，對他們說：『願你們平安！』20說完這話，就把自己的手和肋旁，給他們看。門徒們看著主，都滿心歡喜。21耶穌又對他們說：『願你們平安！正如父派遣了我，我也派遣你們。』22說完這話，便向他們吹了一口氣，說：『你們領受聖神吧！23你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。』耶穌復活和顯現的一個重要目標，是賦予門徒們赦罪的權柄。

　　 下面的五節先用兩節描繪不在場的多默，死也不信其他門徒看見了復活的主。最後三節報導復活後第八天，耶穌再度顯現給門徒們，主要是回應多默的要求：「24耶穌來時，十二門徒中綽號叫雙胞胎的多默沒有和祂門在一起。25別的門徒對他說：『我們看見了主！』他卻說：『除非我見到祂手上的釘痕，用指頭探入那釘孔，並用手探入祂的肋旁；否則，我絕不信！』26八天後，門徒們又聚在屋裡，多默與他們在一起。雖然門窗都關著，但耶穌來了，站在他們當中說：『願你們平安！』27然後祂對多默說：『把你的手指放在這裡，查看我的手吧！伸出你的手來，探入我的肋旁吧！不要疑惑了，要信！』28多默回答祂說：『?是我的主！我的天主！』29耶穌說：『因為看見了我，你才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的！』」耶穌的遷就令人感動，祂給未見到祂者的訊息更鼓舞我們。

　　 餘下的二節是若望福音的收尾。值得注意的是，作者在此把耶穌的復活及復活後的顯現，視為奇（神）蹟之一，當然是最大的奇蹟，是基督信仰的最重要基礎，一如日後聖保祿所闡述的。「30耶穌在門徒面前還行了許多神蹟，沒有記載在這本書上。31這些事記載下來，是要使你們信耶穌是基督，是天主子。你們信了，就會因祂的名而得生命。」上一段，我們剛聽過耶穌向多默說，那些沒有見而信的人是有福的。現在福音結尾時，作者向世世代代所有的人說，「你們信了，就會因祂的名而得生命。我們求吧：我信，我信，但我信不足，求主補助！」

　　讀經一，甲、乙、丙三年都採用《宗徒大事錄》，但每年選讀不同的一小段，今年選的是宗二42-47：「最初的教會團體」。樂仁出版的《偕主讀經路加福音及宗徒大事錄》給這六節經文下註說：「這段經文概括地描繪了一個理想的基督徒團體的共融生活。反省：這個團體中，關鍵性的生活層面是什麼？祈禱：團體生活提供很多好機會，也有不少挑戰。求主賜給我們恩寵，能夠妥善處理團體生活中需要改善的一些層面。行動：多行愛德工作，來證實你的信仰，而不是只說空話。以這樣的心態來讀宗二42-47：「42他們恆心遵守宗徒的教導、常常團聚一起、擘餅和祈禱。43宗徒們，顯了很多奇蹟異能，眾人多起了敬畏之心。44所有的信徒都住在一起，共用一切物品。45他們變賣了產業和財物，按各人所需分配。46每天他們在聖殿中集會，又在家裡擘餅，以單純喜樂的心一起進餐。47他們讚美天主。獲得民眾的喜愛。每天，上主都讓得救的人加入他們的行列。」

　　讀經二，甲、乙、丙三年都不同，今年選讀伯前一3-9。伯鐸前書寫於公元64年，在伯鐸去世前不久。古老傳統確信伯鐸是在尼錄王迫害教會時被殺的，埋在梵蒂岡山丘的墓地。他寫信給最早遭受迫害的一些亞洲教會。與保祿不同的是，他不多澄清或捍衛信仰，而藉基督的範例，講解領洗的效果，鼓勵受苦的信徒。在此，先讀《牧靈聖經》的譯文，然後再略予解釋。

　　 「3願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美！祂的慈悲多麼豐厚偉大！祂藉耶穌基督從死者中的復活，給了我們新生命和深切的希望，4祂為你們保留的天上的產業，這產業不損壞、不腐蝕、不老舊。5因為天主的大能保護著你們，為使你們藉著信德，獲得已臨近，就要在最後時刻顯現的救恩。6因此，你們要喜樂，雖然你們暫時要容忍各種磨煉，7這磨煉是為了試驗你們的信德，就如黃金要經火煉一樣。黃金是會消失的東西，信德的價值卻高過黃金。當耶穌基督顯現的時候，你們將要受嘉許，得享光榮和尊敬。8你們還沒見過他，但你們熱愛他；你們現在仍未見他，卻都信了他；體驗著言語所不能形容的那光榮的快樂，9因為你們必達到信仰的目標，即你們靈魂的得救。」

　　 本書信一章3節至三章9節所寫，其靈感都來自初期教會的洗禮儀式、讚美詩和講道。伯鐸認為這類表達，最能提醒基督徒體現他們的信仰生活實況。4節說出天上產業與地上的不同；5節說，有信德的人體驗到救恩的臨近；6-7節把喜樂、磨煉、信德、容忍與黃金相比，但遠遠超過黃金；最後8-9節，伯鐸及若望異曲同工地肯定耶穌在福音中向多默所說的：那沒有見過而信的人是有福的。如今，伯鐸加重語氣說，那沒有見過，且還看不見祂的人，依然信祂，依然愛他。感謝天主，世上有千千萬萬數不清的人是如此，我們也願努力日復一日做到這點。

反省與行動：

1. 我相信主耶穌真從死者中復活嗎？
2. 耶穌的釘孔和肋膀的傷痕，為我有什麼意義？
3. 主耶穌的復活，帶給了我怎樣的新希望？我願意追隨祂，甘心在日常生活中接受考驗，並且承擔祂交付給我的使命嗎？

禱文：

1. 請為新教友祈禱。復活主對多默說：「沒有看見而相信的，才是有福的」。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒，特別是新教友，都能在信德上不斷地增長，終其一生不斷地跟隨祂，走進預許的天國福樂之中。
2. 請為我們的國家祈禱。核四存廢，缺水危機，教育改革，兩岸經貿和民主法治，是台灣當前面臨的重大議題。祈求仁慈的上主恩賜每一位朝野的政治人物，都能高瞻遠矚，承擔責任，秉持良知和公益，制定合宜的政策，團結一心，帶領國家航向理想的未來。
3. 請為各地天災人禍的罹難者祈禱。南韓歲月號沉船事件，慘絕人寰；珠穆朗瑪峰也發生嚴重雪崩，傷亡不少。祈求仁慈的上主恩賜罹難者進入安息，安慰家屬的悲痛，並激勵有關當局檢討疏失，保障旅客航行的安全。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議

聖言誦讀(LECTIO DIVINA)中文版、日文版