房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第三十一主日
一個悔改的模範：稅吏匝凱

房志榮神父 著

默想：

　　按照《路加福音》的報導，耶穌從9:51開始南下的旅程，前往耶路撒冷，如今已到達了猶太省；祂首先祝福了那裡的兒童（18:15-17），後來與一個富少年談論永生（18-30），然後，第三次向十二門徒預告自己的苦難、死亡和復活（31-34）。旅程來到耶里哥古城；在此，使一個盲人復明（18:35-43），並召喚匝凱回頭歸正（19:1-10），都表明祂真是救主（18:42，19:10），為尋找迷失的羊而來（15:4，18:40）。今天的福音把匝凱寫成悔改、皈依的模範：他想一睹耶穌風采的好奇心，引他接受耶穌慈愛的召叫，放棄大部分的財產，終而獲得救恩。

　　「耶穌進了耶里哥，經過這城時，來了一個本地人，名叫匝凱，是個當稅吏長的富翁。他找方法要看看耶穌是怎樣的人，但群眾很多，他又矮小，看不到耶穌。於是他跑到前面，爬上一棵野桑樹，好看清楚，因為那是耶穌必經之路。」（1-4）耶里哥是一個重要的納稅中心，直通阿拉伯各國。稅務員只要稍動手腳，就能致富，何況是一名稅吏長！「耶穌來到那地方，抬頭一看，對他說：『匝凱，你快下來！因為今天我必須住在你家。』匝凱急忙下來，十分高興地迎接耶穌。眾人見了，都抱怨批評說：『祂竟然進了一個罪人家裡住宿！』」（5-7）

　　耶穌對匝凱說「我必須住在你家」，因為天父就是為此派遣耶穌到世上來（4:43）。耶穌走在匝凱前，以行動詮釋救恩的奧秘，並使之生效。耶穌也召叫了那富少年，可惜他沒有答覆（18:22-23），匝凱卻大方地回應，也因此嚐到悔改的喜樂。眾人的抱怨和批評是15:2的翻版。「匝凱卻站起來對主說：『主啊！袮看，我要把一半財產給窮人；如果我曾敲詐過誰，我願償還四倍！』耶穌對他說：『今天，救恩來到了這一家，因為他也是亞巴郎的子孫！人子來，就是為尋找和拯救迷失的人。』」（8-10）

　　梅瑟法律規定，不義之財，除了要全部歸還外，還須加上該金額的五分之一以補償對方所受的損害（參閱：肋5:20-26；戶5:6-7）。現在匝凱償還的是他敲詐得來的財產的四倍，遠遠超過法律的規定。另外，他把自己擁有的一半財產，施捨給窮人，表示他已完全克服了貪財之心（參閱：路16:19-31）。耶穌說「今天，救恩來到了這一家」的「今天」二字，是路加用來表達默西亞顯現和拯救的慣用說法（參閱：2:11，4:21，5:26，13:32，23:43）。「救恩來到了這一家」，全家得救恩是初期教會的一個普遍現象（如：宗10:2，11:14，16:15、31，18:8以及格前1:16等處所報導的）。

反省與行動：

1. 我曾為匝凱悔改的故事動心嗎？
2. 耶穌如何在我的生命中顯示祂的慈悲？
3. 我如何回應基督慈愛的召喚，不斷悔改？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。主耶穌來到人間，是為尋找和拯救迷失的人。祈求仁慈的天父恩賜每一位基督徒，能深刻地體會天主的慈悲寬仁，在一生的歲月裡，不斷悔改、淨化、補贖，走向圓滿的救恩。
2. 請為保衛婚姻與家庭的價值祈禱。同性婚姻，不符合福音的教導。祈求仁慈的天父恩賜全民，明白一男一女、一夫一妻，是更理想的婚姻結構，並以言以行，見證上主締結的婚姻與家庭的價值。
3. 請為大法官人選祈禱。大法官，是民主憲政的守護者。祈求仁慈的天父恩賜政府，能在保衛憲政體制的前提下，審慎評估大法官人選的合適性，以保障國家的前途和未來。
4. 請為平息天災人禍祈禱。天災人禍頻傳，世人需要上主的憐憫和平安。祈求仁慈的天父終結敘利亞的內戰，平息南海爭端，減輕霾害；恩賜各地受到颱風、颶風和地震影響的災民，早日完成復建工作。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議