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房志榮神父 房志榮神父,是耶穌會士,擁有羅馬宗座聖經學博士學位,曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西,精通九國語言,提倡以中華文化的角度,領悟天主的啟示。神父見解高深,文筆優美,深具學者及文人風範,拜讀其大作,實為心靈的饗宴。 本專欄的反省實踐、信友禱文部分,仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列,並提供意見。 常年期第二主日 變水為酒的奇蹟 房志榮神父 著 默想: 常年期第二主日的福音選讀,甲、乙、丙三年都採用若望福音。甲年繼續報導若翰為耶穌作證,乙年記述耶穌招收安德和伯鐸兩兄弟為徒,丙年則宣報耶穌的第一個奇蹟:變水為酒。讀經一選讀依62:1-5,也被安排在聖誕節前夕感恩禮中,這段落是依60至62章整體的一部分;這三章的主題分別是:耶路撒冷未來的光輝、傳報喜訊和救恩。這救恩如今以一個新名號說出,是上主親口指定的:因為你要稱為「我可愛的」,因為上主喜愛你,你的領域將要嫁給祂。青年怎樣迎娶處女,你的建造者也要照樣娶你;新郎怎樣喜愛新娘,你的天主也要照樣喜愛你。先知預告上主在新約時代將要實現的救援,為以色列子民帶來一線希望。 若望報導耶穌公開宣講生活的第一件事,是行奇蹟:「這是耶穌所行的第一個奇蹟,是在加里肋亞的加納行的;祂顯示了自己的光榮,祂的門徒們就信從了祂。」(若2:11)耶穌行過的三十到四十個奇跡,大部分是驅魔治病和復活死人,也有幾個是克服大自然的能力,如步行水面、一句話平息風浪;這次加納婚宴,變水為酒是改變了自然律。若望明說「這是耶穌所行的第一個奇蹟」,這奇蹟卻有一些特點,值得深思。一是在婚禮喜慶中行的,這為教會日後定婚姻為聖事,是一個根據。二是對酒的用途有所肯定,第一個奇蹟變水為酒,最後晚餐中將變酒為血。三是由於聖母的轉達,促成了耶穌行第一個奇蹟。同時這裡也有聖母在聖經當中所說的最後一句話,是向僕人,也是向我們說的:你們照耶穌的吩咐去作,萬無一失不會錯。 再來看看讀經二(格前12:4-11)中,保祿如何談「神恩」。首先是三位一體的天主在推動:神恩不同,卻是來自同一位聖神;職務有別,事奉的都是主基督;功效不同,卻是一位天主所賜與。不同的神恩有哪些呢?保祿一一舉出:智慧之言,知識之語;十足的信心,治病的奇恩;行奇跡,說先知話,分辨神類,說方言,解釋方言。其實,聖神的這許多恩賜,是配合每個人的身分和天賦而實現的。就以今天福音裡的各種身分來說,辦喜事的人家請了耶穌的母親吃喜酒,耶穌的門徒,即第一章所招收的安德、若望、伯鐸、斐理、納塔乃耳這五位也在受邀之列。他們如何運用自己的神恩呢?聖母是其中的典範。她以家庭主婦和喜宴賓客的身分,最能體會這種場合的各樣需要。她的干預從各方面來看,都恰到好處,使問題迎刃而解。 酒席總管是品酒能手,保證了由水變成的酒,是貨真價實的上等好酒。為何耶穌提供這麼多好酒?可以問孔子。孔門弟子記載夫子對用餐、飲酒很講究:割不正不食,飲酒無量,但不喝醉。加納婚宴,賓客滿堂,耶穌的母親是貴賓之一,主人陳設的酒一定不會少,但還是用盡了;耶穌的母親對祂說:「他們沒有酒了」,耶穌一聽就懂,祂和五位門徒大漢,到得較晚,把酒喝完,應該有一份責任。耶穌變出上等的,甚至是最好的酒,表示他不但喝酒,且會品酒。人說,若翰不吃(肉)不喝(酒),耶穌卻又吃又喝。耶穌自己也說過,「喝了陳酒的人,不要再喝新酒,因為他說,還是陳的好。」各種神恩就是這樣在日常生活中體驗出來,表現出來。反省與行動:
禱文:
禮儀歌曲:蘇開儀老師建議 |
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