房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

四旬期第三主日
及時悔改的比喻

房志榮神父 著

默想：

　　聖枝主日前，四旬期有五個主日。前兩個主日的福音選讀，是耶穌三退魔誘和顯聖容，分由三部對觀福音，在甲、乙、丙三年為我們報導。第三、四、五主日的福音，除了丙年的第三和第四主日是選自《路加福音》以外，其餘七篇都採用《若望福音》。今年四旬期第三主日選讀的路13:1-9中，耶穌引用當時所發生的兩起慘案，加上一個新的比喻，來勸告聽眾反省自己的罪而及時悔改。1-5節記下的兩件慘案，一是有人向耶穌報告說：「他們當時在場見比拉多把幾個加里肋亞人的血與他們的祭品混在一起。」（《四福音》，樂仁出版社。路13:1）另一件是耶穌自己的見聞：「史羅亞塔倒下，被壓死的十八個人，你們就以為他們比所有的耶路撒冷居民更有罪嗎？」（4節）耶穌的兩次答話相同：「不是的，我告訴你們，你們若不悔改，都要同樣死掉！」（2、5節）除了《路加福音》之外，其他的福音沒有這兩件慘案的記載。

　　向耶穌報告第一件慘案的人，如果是法利塞人，他們期待耶穌的回應大概是「罪有應得！」即俗話說的「活該！」因為法利塞人的想法是，一切懲罰都與所犯的罪相稱。反之，如果報告的人是激進派愛國份子，他們會歡迎耶穌加入他們的陣營，好一起反抗羅馬帝國的統治。耶穌卻對議論這兩件慘案的民眾作了同樣的答覆：不要怪罪他人，是殺人的人也好，是被殺的人也好，而要承認你們都是罪人，你們都會死掉，除非你們悔改！連在走向加爾瓦略山的苦路上，耶穌也向跟在後面痛哭的婦女們說：「耶路撒冷的女兒！不要為我哭泣，卻要為你們自己和你們的孩子哭泣。」（路23:28）耶穌在不同的情況，常是苦口婆心勸人悔罪改過。

　　接下來的6-9這四節，是路加單獨記下的耶穌所講的一個精采比喻：「祂又講了這個比喻：有人在自己的葡萄園裡種了一棵無花果樹，他不時來看，總是找不到果子，便對園丁說：『你看，已經三年了，我在這無花果樹上找果子，什麼也找不到，砍下它吧！何必留它白佔土地。』但園丁回答說：『主人，再留它一年吧！我給它周圍鬆鬆土，加上肥，也許來年會結果子，否則，你就砍下它吧！』」（《四福音》，樂仁出版社）保祿後來寫說：「天主顯示了祂的正義，因為以前，祂以寬容放過了人的罪，為的是在今日顯示自己的正義，叫人知道祂是正義的，是使信仰耶穌的人成義的天主。」（羅3:25-26）耶穌來了，天主顯示正義的時刻也到了（路3:17、8-9，12:58）關鍵在於信不信耶穌，這是保祿和若望繼續發揮的神學重點。

反省與行動：

1. 我覺察自己偏離了正道，需要悔改，重新歸向上主嗎？
2. 我能體認天父無條件寬恕的慈愛嗎？
3. 在這四旬期，我如何修正自己，更好地紀念基督的苦難？

禱文：

1. 請為基督徒祈禱。仁慈的天父願意眾人悔改，獲得永生。祈求仁慈的天父恩賜每一位基督徒，都能體認天父的無限慈悲，把握時機，革新自己的生活，成為祂鍾愛的子女。
2. 請為候洗者祈禱。主耶穌是湧流到永生的活泉。祈求仁慈的天父恩賜每一位候洗者，都能認清自己的軟弱和罪過，真心悔改，透過懇禱禮，加深對救恩的渴望，好能在入門聖事中，暢飲永生的活泉。
3. 請為保衛太平島主權祈禱。太平島原為中華民國領土，卻要由海牙國際法庭判決歸屬。祈求仁慈的天父恩賜鄰國，能放下擴張領土、掠奪資源的私心，國際法庭能公正客觀地仲裁爭議案，締造南海的和平。
4. 請為台灣的地震防災祈禱。南台灣大地震，震醒了民眾對地震防災的意識。祈求仁慈的天父恩賜政府，能嚴格規範、監督、檢驗、提升建築品質，確保民眾的居住安全；並恩賜大地震的受災民眾，早日重建心靈和家園。
5. 請為平息天災人禍祈禱。天主樂意世人在地上安居樂業。祈求仁慈的天父化解朝鮮半島的緊張對立，弭平敘利亞的戰火，恩賜遭受颶風侵襲的斐濟，能安然度過難關。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議