房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

四旬期第二主日
耶穌改變容貌

房志榮神父 著

默想：

　　每年四旬期第二主日的福音選讀，都是記述耶穌公開生活中的一件奇特的事：在一座高山上，耶穌當著三位門徒的面，改變了祂人性的面貌，而露出天主性的光輝。三部對觀福音以同樣長的篇幅記下這一震懾人心的奧蹟，教會也特別在每年8月6日慶祝耶穌顯聖容。我們不妨注意路加描述這奧蹟時所呈現的一些特點。「說完這些話以後，過了八天，耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱。當祂祈禱時，祂的面容改變了，衣服潔白發光。」（《四福音》，樂仁出版社。路9:28-29）顯聖容發生在山上，是耶穌向天父祈禱時發生的，就像梅瑟進入了神聖的氛圍而發出光來（出24:1）。不過，梅瑟臉上的光輝，反映著天主的光（出34:29-30；格後3:13），而耶穌顯聖容是露出祂天主性的本色。

　　「忽然有兩個人同他說話，就是梅瑟和厄里亞，在光榮中顯現，談論祂的離開，即祂將要在耶路撒冷完成的事。」（30-31）梅瑟和厄里亞顯然是代表法律和先知（路16:29-31；24:27），《舊約》這二位代表性人物，前來肯定基督的確要先受苦，然後才能進入祂的光榮（路24:25-27、44-46；宗26:22-23），也正如耶穌自己不久以前剛向門徒們說過的（9:22，首次預告苦難）。「談論祂的離開」：「離開」原文是「出谷」，第一次出谷是得救的以色列離開埃及，第二次是離開巴比倫，現在第三次是「祂將要在耶路撒冷完成的事」，就是耶穌的苦難、死亡、復活、升天、遣發聖神，這是耶穌、梅瑟、厄里亞三人所談論的，要在耶路撒冷完成的事，即整個天主的救恩計畫的最後決定性的完成，逾越奧蹟的實現和延續。

　　「伯多祿和他的同伴昏昏欲睡，當他們清醒過來時，便看見耶穌的光榮和祂身旁站著的兩個人。那兩個人正要離開祂時，伯多祿對耶穌說：『老師，我們在這裡真好！我們來搭三個帳棚，一個給祢，一個給梅瑟，另一個給厄里亞。』他也不知道自己在說什麼。」（32-33）耶穌在祈禱，三位門徒卻昏昏欲睡，這對立的場面在耶穌山園祈禱時，會再度出現。三位門徒醒過來時，才發現梅瑟和厄里亞的在場，而耶穌天主性的光輝使他們幸福無比，不想離去。伯多祿想把他們挽留下來。

反省與行動：

1. 我瞭解耶穌顯聖容的意義嗎？
2. 我明白基督必須要先受苦，而後才進入祂的光榮嗎？
3. 我願意領受主耶穌的言教和身教，並跟隨祂走向耶路撒冷承受苦難嗎？

禱文：

1. 請為基督徒祈禱。耶穌顯聖容教導我們，人必須先經歷苦難，才能贏得復活的光榮。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒，常能聽從福音的教誨，背負起自己的十字架，再一次的皈依，成為候洗者的榜樣。
2. 請為候洗者祈禱。耶穌顯聖容，彰顯了復活的光榮。祈求仁慈的上主恩賜每一位候洗者，都能在明道期淨化心靈，革新生活，領略與基督同死同生的意義，在充分的預備下領受入門聖事，分享復活的喜樂。
3. 請為台南大地震的災後復建祈禱。台南大地震傷亡慘重，復建之路漫長又艱辛。祈求仁慈的上主恩賜罹難者安息，受災民眾在政府及善心人士協助下，心靈和家園都能早日重建。
4. 請為世人的平安祈禱。時局動盪，需要上主恩賜平安。祈求仁慈的上主平息天災人禍，尤其是北韓的核武威脅，全球經濟的震盪，茲卡病毒的肆虐，和各地極端氣候的災害。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議