房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

耶穌升天節

房志榮神父 著

默想：

　　丙年耶穌升天節感恩禮的福音選讀，是《路加福音》最後八節經句：24:46-53。這八節可分成三段來讀：

　　一、「耶穌說：『經上記載，基督必須受苦，第三天要從死人中復活，且必須因祂的名，宣講悔改並得罪過的赦免；從耶路撒冷開始，直到所有的民族』。」（《四福音》，樂仁出版社。路24:46-47）這幾句話涵蓋了基督信仰的精華：天主使基督復活了，基督為人類掙來了罪過的赦免，這在《舊約》中是隱藏的，現在卻由宗徒們證實了。路加在此把宗徒們的宣講放在耶穌口裡。

　　二、「你們就是這一切事的見證人。看，我要把父所許諾的聖神，派遣給你們；所以你們要留在城裡，直到領受由高天而來的能力。」（48-49）這些寬慰人心的話，說得十分清楚，不需解釋。

　　三、「然後，耶穌領著他們出去，一直走到伯達尼附近，便舉起雙手，祝福他們；祝福時，祂就離開了他們，被提升天去了。於是他們朝拜了祂，返回耶路撒冷，極其歡喜，不斷地在聖殿內讚頌天主。」（50-53）這些話好像說耶穌升天和耶穌復活發生在同一天。的確，基督的復活和祂進入父的光榮是分不開的。復活和升天是同一個奧蹟。不過，每年耶穌升天節感恩禮的讀經一都是宗1:1-11：「祂受難以後，用許多憑據，向他們顯示自己還活着。四十天之久顯現給他們，並且對他們講論天主國的事。」（3）也許路加要說的是，基督復活的事實在宗徒們的心裡，也需要時間來沈澱。四十是一個傳統數字，以示孕育、考驗、克難、致勝等。

　　「於是他們朝拜了祂，返回耶路撒冷，極其歡樂。」（52）《路加福音》從耶路撒冷說起，因為那是猶太宗教的中心。在福音的敘述脈絡中，耶路撒冷漸與耶穌為敵，最後成為祂受難的地方。但是藉著耶穌復活的啟示，耶路撒冷又成了新天主子民的中心。在聖神的推動下（49），救恩的喜訊將從這座城出發，傳至天涯海角（宗1:8）。這是給「極其歡樂」四個字的恰當解釋。「（他們）不斷地在聖殿內讚頌天主。」（53）路加在講耶穌的故事前，先講了若翰的父親匝加利亞在聖殿內，聽到天使預報若翰洗者的誕生；如今講完耶穌的故事後，又說門徒們朝拜了耶穌，回到耶路撒冷，「不斷地在聖殿內讚頌天主」；在福音的首尾，都提到聖殿。

反省與行動：

1. 為什麼耶穌要升天？
2. 將來我也會升天嗎？如何能升天？
3. 主耶穌要我們對萬民傳布悔改的訊息。我如何踐履主耶穌託付的福傳使命？

禱文：

1. 請為新教友祈禱。主耶穌回到天鄉，萬有都歸服在祂腳下。祈求仁慈的天父恩賜每一位基督信徒，尤其是新教友，能衷心嚮往天鄉，努力修德成聖，積極傳揚福音，將來和基督一起回歸天鄉。
2. 請為亞洲的和平祈禱。台日漁業衝突和南海仲裁案，影響台灣的主權、外交，和亞洲的和平。祈求仁慈的天父恩賜東海、南海鄰國，能回歸理性和法治，放下擴張領土、掠奪資源的野心，共同締造亞洲的安定與繁榮。
3. 請為中研院的革新祈禱。中研院是國家學術研究的龍頭，院士更應當是社會的清流。祈求仁慈的天父恩賜每一位院士，尤其是院長，能夠遠離政治，放下私利，全力提升研究和創新的水準，並樹立知識份子高風亮節的典範。
4. 請為平息天災人禍祈禱。復活、升天的主耶穌是萬有的主宰，願意賜給世人平安。祈求仁慈的天父平息天災人禍，尤其是中東的戰亂，地中海難民的悲劇，孟加拉的宗教暴力，和北印度的森林大火，讓世人得享平安。
5. 請為全天下的母親祈禱。母親對子女無微不至的愛，彰顯了天主毫不保留的愛。祈求仁慈的天父恩賜每一位母親身心康泰，在上主的眷顧下，善盡母職；兒女能體會並感恩母愛的偉大，懂得孝順和付出。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議