房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第十七主日

房志榮神父 著

默想：

　　常年期乙年的第十七主日直到第廿一主日，福音都採自《若望福音》第六章。這五個主日的《若望福音》選讀，安排在第十六主日《馬爾谷福音》的章節之後，顯得自然穩健，毫無牽強之感。

　　上主日的福音說，「耶穌一下船，看見一大群人，就對他們動了憐憫的心」（谷6:34），本主日的福音說，「那時侯，耶穌渡過提庇黎雅海，到對岸去，有一大群人，因為看見祂在患病者身上所行的神蹟，都跟隨祂。」（若6:1-2）以下篇幅記載的是增餅奇蹟。增餅奇蹟是四福音書重複描述次數最多的一個奇蹟，一共不下六次：瑪竇、馬爾谷各兩次，路加、若望各一次。

　　若6:1-15的描述有不少特色，如「耶穌上了山，和祂的門徒坐在那裡。那時，猶太人的逾越節快要到了。」（3-4）清楚交代時間和地點。接著，是耶穌與斐理和安德的對話（5-9），話中引進一個兒童帶著五個大麥餅和兩條魚，「但為這麼多人，這算得什麼？」儘管如此，「耶穌說，你們請大家都坐下！群眾就在草地上坐下來，男人約有五千。耶穌拿起餅來，祝福和感謝後，就分給坐著的人；也照樣分了魚；讓大家任意吃。他們吃飽了以後，耶穌對門徒說，把剩下的零碎收拾起來，免得浪費了。他們把所剩下的五個大麥餅的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。眾人看見耶穌所行的神蹟，就說，這的確是那位要來到世界上的先知。耶穌看出他們要來強迫他作國王，就獨自又退到山上去了。」（10-15）若望所寫增餅奇蹟，除了指明時間、地點外，也生動描繪奇蹟本身，使人很容易把增餅奇蹟和最後晚餐中聖體聖事的建立連在一起。

　　讀經一，列下4:42-44這三節有關厄里叟先知的小故事，簡單明快地指出，在耶穌展現其仁心仁術，為解救忍飢挨餓的人群，行五餅二魚奇蹟使五千多人吃飽的事蹟之前，《舊約》的先知已憑天主的大能，行過類似的增餅奇蹟。

　　列下4:42-44寫說，「有一個人用口袋給厄里叟先知帶來二十個大麥餅和一些新麥穗。先知說，分給人民吃罷！僕人說，我怎能把這一點東西，擺在一百人面前呢？厄里叟說，你儘管分給人民吃罷，因為上主這樣說，他們吃了，還有剩餘。於是僕人把食物擺在人民面前，正如上主所說的，他們都吃了，而且還有剩餘。」厄里叟是厄里亞的徒弟，但他比老師行了更多奇蹟。《列王記下》記載他把惡水變好水（2:19-22），行增油奇蹟（4:1-7），復活死去的孩童（4:8-37），化毒物為食物（4:38-41）等，都是耶穌的預像。

反省與行動：

1. 主基督以增餅奇蹟，答覆了群眾的需要。生活中，天主如何俯允我的呼求？
2. 我瞭解增餅奇蹟與聖體聖事的關係嗎？
3. 主耶穌不願意眾人立祂為王，獨自退到山上，這帶給我怎樣的啟發？

禱文：

1. 請為基督徒祈禱。主基督以增餅奇蹟，滿足群眾的需求。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒，都能效法主耶穌的榜樣，熱心答覆他人的需要，活出基督徒樂於服務的見證。
2. 請為臺灣的治安祈禱。公共場所隨機殺人案件，危害民眾的生命安全。祈求仁慈的上主恩賜兇嫌能痛心悔改，政府嚴正執行公權力，保障人民的安全；每一個人都能更健康、平衡的成長，真誠關懷周圍的人，讓類似的悲劇不再發生。
3. 請為臺灣歷史課程綱要祈禱。歷史教材的觀點，影響下一代的國家認同。祈求仁慈的上主恩賜全民和政府，能秉持理性、公正、客觀，認清歷史的真相，編著合乎史實的教科書，傳授正確的觀念給下一代。
4. 請為世界的平安祈禱。上主以增餅奇蹟養育民眾，也要賜下平安，撫慰眾人的心靈。祈求仁慈的上主平息各地的戰火、公安意外和極端氣候的災害，眷顧八仙塵爆的傷患早日康復。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議