禮儀快遞　乙年常年期第三十一主日

　　本週，我們簡論個人進行聖言誦禱時，誦讀經文的反覆默想。先前，我們曾經提到過，聖言誦讀的出聲誦念能幫助我們集中心神，以克服分心的困擾。（請參閱240925期刊頭語第三段）關於這方面，凡實地操練過個人聖言誦禱的信友定能明白，這也意味著出聲誦念一段選定的經文，不會只有一遍，而可能是三遍、五遍，甚至是七遍。這反覆出聲誦念以及伴隨而來的反覆默想，也正是聖言誦讀的功夫與味道之所在。

　　反覆出聲誦念及默想的功夫，首先在於掌握合宜的速度。以時下流行的手沖咖啡來做比方，注水的流速太快，便無法充分釋放咖啡的香氣及韻味，而若流速過慢，則達不到萃取的效果。出聲誦念的速度若過快，這就讓經文尚未在我們內心留下深刻印象便匆匆溜走，是白費功夫；若速度過慢，則又顯不出經文本有的動態與勁道，同樣不能好好地領略聖言。當掌握合宜的速度時，所誦讀的經文便在我們的心版上鮮活起來，並打通我們內在的關節。其二，這功夫也包括了朗誦的抑揚頓挫與斷句，而這功夫也與禮儀中的宣報聖言有關。其三，這功夫也在於考驗耐性，但在反覆誦念並默想的過程中的豐收，能幫助我們克服不耐煩。

　　在這裡需再次強調的是，聖言誦禱的默想，不同於十六世紀之後出現的默想方法。聖言誦禱並不設定主題、對象，也不是運用想像及推理，而是一遍又一遍地將注意力集中在反覆誦念經文上，又在這過程中被天主觸動進而發生默想。就像是熙篤會士Fr. Michael Casey多次重申的，聖言誦禱就像是牛不斷地反芻，而聖言就是我們最重要的精神食糧。

　　多次的反覆誦念及默想，也有助於確認某句經句是天主有意藉此要觸動我的。有時，在誦念第二次時，就發現在第一次所以為的被打動的點，原來只是個人近況的投射。一般說來，第二次、第三次、第四次若都在同樣的地方被打動，那往往是天主真有意藉此要跟我說些什麼。有時，在多次的誦念並默想之後，被天主觸動的點可能不只一處，我們可以將這些寶貴的經驗都記錄在個人靈修日誌中。長年累月下來，我們也將發現，同一段經文在不同的日子裡，我們所領受的又是不同的，這正突顯了天主聖言的富饒與高深；每回進行聖言誦禱，我們也都必須重新歸零，因為同一段經文的被觸動處又將與上一場不同。久而久之，我們就像蚯蚓，將聖言的園地翻遍翻熟了；我們翻得越多，我們的靈性生命越豐美。

　　下週，我們將探究團體的聖言誦禱。

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