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上週，我們已略事簡介了聖言誦禱四個主要步驟中的前兩個，即誦讀經文（lectio）以及默想（meditatio）。讀出聲音的誦讀經文引發我們去認識經文本身究竟想說些什麼，也教我們更多地向聖言的不可預測性開放。默想是透過一次又一次重複地唸聖經，讓自己被天主的話觸動，並問：透過這經句，天主有什麼話要對我說？ 在默想之後，我們自然而然就會進入祈禱（oratio）。如果說，聖言誦禱的默想比較是處於被動領受的狀態，那麼這裡所說的祈禱便是在這默想的基礎上，主動地回應不久前天主對我們所說的話。而這裡的祈禱「無論是求恩、感恩、轉求或讚頌，都是聖言轉化我們的基本方式。」（《上主的話》，87號） 當祈禱持續了一段時間之後，便會轉為默觀（contemplatio）。聖言誦禱起源於第一千年的隱修生活傳統，故不能將這裡所說的默觀等同於十六世紀興起的所謂默觀（依納爵神修系統中的默觀實則為推理默想）。這裡所說的默觀，是人停留在天主的聖愛之中。（《傾心靜聽》，59頁）此外，聖言誦禱的默觀是人能以來自天主的眼光判斷世事，也就是上主「要在我們內形成真正智慧和明辨事理的目光，並在我們內孕育出『基督的心意』。」（《上主的話》，87號）在這默觀中，也問：「天主要求我們作那個思想上、心靈上和生活上的歸依？」（出處同上）這默觀，是聖言誦禱的最後一個步驟，而整個聖言誦禱進程的結束則是到了付諸行動（actio）方才休止，而這行動往往是信友奉獻自己為他人而生活。（出處同上） 聖經的存在，不僅是為了揭示天主創世與救贖的奧秘，也是為了幫助我們改善自己的生活。為此，在聖言誦禱中，在我們接觸聖言的同時也反省自己的生活，並也試圖將聖言的教誨應用在生活上；就在如此這般的默想中，我們便會發現到自己的生活與聖言的期許有相當的落差，於是我們唯有轉向天主，祈求祂引導我們，並修剪、改造、轉化我們。聖言猶如中醫的藥引子，引導我們從自我的生活反省進入祈禱，而後又從祈禱轉為默觀，使我們從中體驗並沈浸於天主聖愛之中，這正是我們實行聖言誦禱的目的。（《傾心靜聽》，59-60頁） 下週，我們探究個人舉行聖言誦禱的禮儀。 |
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實用篇----主日感恩禮
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禮儀 / 祈禱 教宗2024年10月祈禱意向：請為共同使命祈禱 ---四腳亭露德聖母朝聖地彌撒 聖體年系列： | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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教會文獻 ---教宗第98屆世界傳教節文告：你們去邀請所有人參加盛宴 |
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神學培育 ※請支持神學培育事工：中華神學本地化，需要你我共同努力。歡迎您一起熱心支持神學培育，甚至親自答覆天主的召叫，接受紮實的神學培育，妥善地預備自己，奉獻生命，與主耶穌一同傳揚慈悲的福音，服務教會和世界。您還遲疑什麼？主耶穌正等著您與祂同行，拓展福音的國度！(徐光啟神學獎助學金、教授基金、補助神學院) |
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活動 ---光啟文化分享會活動 ---萬大路玫瑰聖母堂69周年堂慶募款園遊會 ---台南教區「讓愛走動‧為愛發光」聖誕公益夜跑 ---2024夫妻成長營：重新發掘彼此的美好 ---MARCH for LIFE 為生命而走遊行活動 ---台北友誼教友中心活動 ---遣使會2024「凱歌」音樂分享會 ---聖道明傳道中心活動 ---主顧修女會奇蹟之家~友善愛老公益市集活動 ---高雄教區2024婚姻靈修成長營-婚姻恩寵之旅 ---神恩復興運動「生命更新」身心靈整合工作坊 |
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避靜 ---靜山靈修中心 2024 活動 |
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愛德行動 |
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出版 ---《七件聖事Q&A：金神父的牧靈錦囊，解開你最想知道的65個問題》 ---輔仁大學出版社新書發表會 ---光啟文化分享會活動 |
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代禱 本週祈禱意向：請為長者祈禱。 請為病患及其家屬祈禱 高達德神父、李德金、正在受戰爭之苦的人們，特別是為不被報導的國家或區域、全球許多地區遭受天然災害和意外事故而受傷的人們、受身心靈之苦的人們、因新型冠狀病毒或各種新病毒受苦的人、為貧困的家庭、遭受戰爭和恐怖主義下受苦罹難者和其家屬...等等。 請為亡者及其親友祈禱 蕭烝吟（聖名：路濟亞）、姜禮德（聖名：若瑟）、梁德政神父（聖名：保祿）、藍錦綢修女（會名：路濟亞）、潘忠清（聖名：斯德望）、劉紅玉修女（會名：碧岳）、王美治（Betty Paray）修女、潘貝頎神父、簡維國、李天明神父(聖名：保祿)、陳鵬富、簡美月修女、金毓瑋神父、鄭小蘭修女、為巴西悲劇空難的遇難者、全球許多地區遭受天然災害和意外事故及戰亂而去世的人們...等等。 |
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關於我們----恩人錄 (每月月初的感恩祭中，特別為禮儀中心奉獻的恩人們祈禱。)
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懇請仁慈的天父降福大家的慷慨與善意，也請大家繼續支持我們，並為我們代禱。
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