在新的禮儀年開始，我們特別為大家準備另一套主日講道集。此講道集為曾慶導神父所撰寫。曾慶導神父的神學涵養紮實深厚，他善用生活化的比喻及小故事，以淺顯簡單的語句闡明聖啟示的真理，將高深的神學理念化成日常生活的實踐，並針對教友的靈修需要及反省成果。願此文能做為個人或小組讀經的參考。

乙年 常年期第廿七主日
聖化婚姻

創二18-24；希二9-11；谷+2-16

默想：

　　婚姻是一種非常獨特的人際關係，不同於其他的人際關係，如雇主與員工、醫生與病人、老師與學生等等。在錯綜複雜的人際關係中，《創世紀》特別凸顯婚姻關係，將此關係溯源到人類的一開始。這一男一女的婚姻關係絕對是天主的意願和創造，而不是人創造的，不是依靠人的立法和社會的安排。可以說，沒有任何人際關係如此受到天主的重視。「因此，人該離開自己的父母，與他的妻子結合，二人成為一體。」夫妻二人永結同心、白頭偕老的婚姻誓願是夫婦關係的基礎，也是組成幸福家庭的保證。

　　這夫妻二人的關係是絕對平等的，聖經用非常形象的寫法表達了我們華人所說的「我的親骨肉」的平等、親密思想。天主用亞當的肋骨造成厄娃後，亞當對厄娃說：「妳是我骨中之骨、肉中之肉！」男人與女人是「平等」的骨肉，但又是「不同」的，這「不同」的二人結合，成為一體。所以夫婦應該互相尊重、彼此順服。

　　婚姻關係很獨特，但夫妻二人不應只顧及自己。天主祝福夫妻，要他們「生育繁殖，充滿大地，治理大地」（創一28）。子女是天主給夫妻的神聖禮物，所以婚姻應對創造生命的天主開放，成為傳遞生命的渠道。這渠道不應以人的意願來封閉（如人工避孕）。今天福音中，主耶穌重述婚姻的尊嚴後，生氣斥責那要趕走小孩的門徒，並特別抱起小孩子，給他們覆手、降福。這可使我們看到孩子在婚姻中的重要性。今天我們的「死亡文化」不要孩子，每天成千上萬的人墮胎，這樣的文化怎能不受到天主嚴厲的懲責！

　　在很難持守承諾的今天，「永遠愛你」的婚姻誓願是一個高超的目標，因此不該草率地發這個願。一方面，依靠天主的幫助，這個誓願是可以持守的，我們知道的例子就有很多。另一方面，因為這誓願不容易做到，所以難免會有一些失敗挫折。真正的愛不只是情感上的，而是要在互相尊重、接納及寬恕中逐漸成長。每個人都有缺點，當一方受到傷害，傷害人的那一方絕對需要認錯道歉。真愛是要說「對不起」的。時下不少書籍教導夫妻建立成功婚姻的方法（如溝通等），很值得參考，而祈求天主助佑更是絕對少不了的。每個婚姻都應有一「第三者」——天主。

　　今天讀經二裡，我們讀到主耶穌這聖化一切的聖化者（包括婚姻）為拯救眾人，經歷各種苦難而成為完美無缺的。這應授予尊貴和光榮的冠冕。這成為夫妻自我犧牲的榜樣；而夫妻為愛所受的苦難，一定也被這種默默自我犧牲的夫妻其實在今天也有很多，教會也時時藉著在婚姻中成聖的聖人聖女（如聖婦莫尼加，瞻禮日是八月廿七日），激發在婚姻生活中遭遇困難的教友們效法他們。希望更多類似的事蹟能上呈教會當局，讓教會冊封更多在婚姻生活中成聖的人，作我們的榜樣。

　　任何人（包括教會）永遠無權解除一個合法的婚姻，因此教會永遠不能贊同「離婚」。但有些婚姻並不符合所有使之合法的條件，從一開始就不能算是合法的婚姻。教會可在這個情形下宣告婚姻無效（Annulment）。通常教會當局要花頗長時間調查一個婚姻是否真的從一開始就不能算為合法，才能正式宣告婚姻無效。

　　教會願盡全力幫助教友婚姻成功，對婚姻失敗的人也是同情仁慈的，強調天主的愛從未間斷過。對離婚、再婚的人也是這樣：一方面以堅定的立場，提醒他們天主法律的神聖性（故不能領聖體）；另方面鼓勵他們不要喪失希望，但要繼續參與彌撒，聆聽天主聖言，給孩子傳授信仰，更熱心祈禱，做慈善工作及做克苦補贖。直至有一天他們藉天主的幫助，有力量充分回應天主的愛，完全過一個恩寵的生活。

　　讓我們為過婚姻生活的人虔誠祈禱，特別是那些遇到困難的夫婦。

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