禮儀快遞　乙年常年期第二十五主日

　　上週，我們提到：讀經員為提升自己的聖言造詣，其不二法門就是制訂讀經計劃（以讀完全部73卷書為前提），並規律、恆心、有毅力地去完成。關於這主張，讀者可能會納悶，教會禮儀年度恭讀聖言的安排，不是已經收錄了大部份的聖經章節，那為什麼還需要制訂一個額外的讀經計劃？

　　首先，我們肯定彌撒聖經選讀的安排，已經是一套完備的系統。然而，禮儀年度恭讀聖言的安排，核心是在於奧蹟的慶祝，這包括主耶穌基督的降生與逾越奧蹟；在此前提下，完整收錄整部聖經並非其主要目的所在。我們也發現彌撒讀經篇幅中有時會有數節的經文被省略，而有些書卷也沒有被完整收錄。顯而易見的，為接觸完整的聖經，不能只倚靠禮儀年度的聖經選讀安排。

　　其二，當我們忠實地按照讀經計劃，系統性的閱讀聖言時，就將發現聖經的篇幅中存在各種不同的文學類型，有律法體裁，有敘事文體，有詩歌文體，有智慧文學，有先知文體，有啟示文學，有比喻及寓言，還有書信。當我們在規律的讀經實踐中逐漸地清楚聖經中不同文學類型的特性時，我們便打下良好的基礎，能在服事聖道禮儀時，以該篇選經的文學類型所適合的朗讀方式來宣報。恭讀保祿書信所需要的慷慨激昂就不同於恭讀雅歌的柔情款款、含情脈脈。

　　其三，若說規律性、系統性地研讀聖經是答覆了天主愛的召喚，實不為過。任何在彌撒聖道禮儀中曾被聖言觸動的信友，內心不免會燃起渴望，想更多、更深地親近上主的聖言。這親近聖言，不是只為了滿足理智上求知的好奇心，更是懷著信靠、盼望，和熱烈的愛，以恭敬的心研讀聖言，進而進入祈禱的狀態。就此而論，實行讀經計劃必能為信仰生活帶來許多好處。當信友日常生活的時間規劃有著研讀聖經的這項目，且總是不吝惜安排最高品質的時間來閱讀聖經時，他（她）的生活也將被聖言的光照結構化；這是因為靈閱聖言本身就能夠引致天主聖神的大駕光臨，這必然能提升信友的生活。當信友因長時間沈浸於聖言而提升了自己的靈修時，他（她）也將對於天主的臨在更加敏感，而這個敏銳度也正是積極主動參與及服事禮儀的要素之一。

　　下週，我們將簡介聖言誦禱（Lectio Divina）。

關於我們----恩人錄 (每月月初的感恩祭中，特別為禮儀中心奉獻的恩人們祈禱。)

　　衷心感謝所有恩人對我們的支持，我們方得為全球華語教會有更多在禮儀上的服務。
　　　懇請仁慈的天父降福大家的慷慨與善意，也請大家繼續支持我們，並為我們代禱。