禮儀快遞　乙年常年期第二十七主日

　　「從創造之初，天主就造了一男一女。因此，人要離開自己的父母，與他的妻子結合，二人成為一體。這樣，他們不再是兩個人，而是一體了。」本主日的彌撒經文顯然以婚姻為主題，在福音中耶穌提到創世紀的章節，讀經一也選擇了。

　　婚姻聖事是一項禮儀行動。參加婚禮者通常是歡喜地關注夫妻之間的互愛之情，但不一定把焦點放在婚姻的信仰與禮儀幅度，而本主日的彌撒經文可引導我們反省其意義：

如雙方新人是天主教徒，他們的婚禮通常在彌撒中舉行，因為所有聖事與基督的逾越奧跡都是相連的。在感恩祭中，新盟約的紀念得以實現：基督在新盟約中永遠與祂鍾愛的淨配──教會──結合，為了她而自作犧牲。故此，這是十分合適的事：就是在感恩祭中，雙方新人誓許合意，互相交付自己，把一生奉獻給對方，與臨現在感恩祭中的基督為教會所作的奉獻結合，來印証這誓盟；同時，藉同領感恩(聖體)聖事，在基督的聖體聖血中共融合一，在基督內『成為一體』。

『由於婚姻禮儀慶典是聖化的聖事行動，…它本身一定是有效的、有價值的和有效果的』。為使即將結婚的夫婦妥善準備自己的婚姻慶典，他們適宜先領受懺悔聖事。

在拉丁教會中，雙方新人通常被視為是基督恩寵的施行人；是他們兩人在教會面前，經互表合意，而互相授予婚姻聖事。…

不同的禮儀傳統都有很多的祝福婚姻及呼求聖神禱詞，祈求天主在新婚夫婦，尤其在新娘身上賜予祂的恩寵和祝福。藉著婚姻聖事的呼求聖神禱詞，新婚夫婦領受聖神，就是基督與教會之間愛情的共融。聖神是他們盟約的印記，他們愛情永不枯竭的泉源，也是使他們的忠貞歷久常新的力量。
《天主教教理》，1621號～1624號

　　當然，婚姻生活有一定的實際挑戰及困難，教會的牧靈工作必確切關心和考慮對象的具體現況。同時，禮儀應該清楚表達且慶祝婚姻聖事的恩寵及希望。禮儀以雙方新人視為基督恩寵的施行人。婚前的培育應該幫助雙方新人作為基督恩寵的施行人，教會中的婚配生活應該支持夫妻作為基督恩寵的施行人。夫妻每次參與彌撒亦與臨現在感恩祭中的基督為教會所作的奉獻結合，來印證這誓言和盟約；同時，藉由一同領受感恩聖事，在基督的聖體聖血中共融合一，在基督內『成為一體』。

關於我們----恩人錄 (每月月初的感恩祭中，特別為禮儀中心奉獻的恩人們祈禱。)

　　衷心感謝所有恩人對我們的支持，我們方得為全球華語教會有更多在禮儀上的服務。
　　　懇請仁慈的天父降福大家的慷慨與善意，也請大家繼續支持我們，並為我們代禱。