禮儀快遞　乙年常年期第二十一主日

　　教會彌撒用的讀經文：「給信友們準備更豐盛的天主言語的餐桌，應該敞開聖經的寶庫，以便使教友們，在規定的年限內，能夠讀到聖經的重要部分。」（梵二，《禮儀憲章》，51號）。本禮儀年為乙年，而常年期中的第十五主日至第二十一主日，彌撒經文中的讀經二皆選擇於聖保祿宗徒致厄弗所人書。

　　而本主日是第五章21-32節，好像解釋夫妻關係。實際上，教會明白這篇經文易讓人誤解其意涵，需要更明確地提醒信友們的反思部份。值得提醒的是，羅馬彌撒經書提供二個選擇，本主日的讀經二，可宣讀弗5:21-32或弗5:2a, 25-32，但中文彌撒經本只有提供前者。這兩者有何差別呢？

　　首先，本書信的第五章有其整體性。雖然在禮儀中不易宣讀整個的第五章，但可先行參閱其章節的開頭，亦是第1-2章，會有所幫助：「你們應該效法天主，如同蒙寵愛的兒女一樣；又應該在愛德中生活，就如基督愛了我們」（弗5:1-2a）。又弗5:21-32一篇論到夫妻關係，雖合為一體：仍應記得弗5的大主題是指天人的關係，因為夫妻都一樣是天主的兒女，都應該效法天主。

　　另一選擇是，略去弗5:21-24，就是論及「…你們作妻子的，要服從丈夫，如同服從主一樣…」（弗5: 22）的部分。得知在彌撒宣讀時，這幾句話是可有可無，便可想起或許不是本段的核心內容，又或許是較難懂的部份。基督徒夫妻關係的主要參照點，不是世俗社會，而是主基督。

　　甚至連弗5:21-32這段，也應看其上下文，如：「你們要懷著敬畏基督的心，互相順從。」（5: 21），中文彌撒經本在前面增加「弟兄們…」是開始且友好的致詞，原本不是取自聖經，而是考慮禮儀內容的編輯而宣讀的。在基督內所有的弟兄姊妹，皆要懷著敬畏基督的心，互相順從為中心。隨後，才真正了解書信關於妻子如何服從丈夫（5:22-24），和丈夫應如何愛妻子（5:25-30）。

　　「你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己」（5:25-30）書信以耶穌基督與教會的關係，作為夫妻關係的參考標準。書信也另外解釋：「這教會就是基督的身體」（弗1: 23）耶穌基督愛教會，就是愛祂自己的身體。

　　聖經擁有豐富的知識和寶藏，在禮儀當中，我們聽到聖經寶庫的敞開，果然只有聽到一小部分。為了使信友能真正欣賞明白聖言，我們不應該停留在禮儀門檻下，反而要走進去，在基督徒生活中更深入探究聖言啟示的意義。

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