吳智勳神父

吳智勳神父，是耶穌會士，在香港聖神修院神哲學院教授倫理神學，並擔任香港大學利瑪竇宿舍上智之座小堂主任司鐸，同時也是神學雜誌《神思》的主編。

本專欄讀經默想部分由吳智勳神父提供。內容出自《和平綸音----主日及節日講道》。此書在香港極受歡迎，為分享給台灣、大陸及全球華語教會的朋友，我們特別徵得吳神父同意，在本網站按禮儀年的時序，分別刊出。

本專欄的反省實踐、信友禱文、聖歌等部分，仍由禮儀研究中心提供。若有朋友願意在這些部分提供協助或意見，非常歡迎！
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乙年(馬爾谷) 常年期第三主日：把握天主眷顧的時刻

約　3：1-5,10
格前　7：29-31
谷　1：14-20



默想


　　馬爾谷福音特別重視做耶穌門徒的條件，今日的福音提供了不少做門徒的啟示。

　　第一個做耶穌門徒的條件是把握時機。馬爾谷福音記載耶穌的第一句話是：「時候到了」。整部聖經不斷提醒人把握時機；第一篇讀經記載，尼尼微人把握僅有的時間去悔改，結果免去災禍；第二篇讀經聖保祿提醒格林多人：「時間是短促的」，必須要改變自己的生活態度。福音有一句頗有啟發性的話：「耶穌來到加里肋亞」。耶穌的家鄉納匝肋，本在加里肋亞，祂三十年都在加里肋亞，為甚麼福音說：「祂來到加里肋亞」？這裡的意思可能是：耶穌隱居的三十年，還不是恩寵的時刻，現在「祂來到加里肋亞」，是指恩寵時刻的來臨。

　　下一句：「天主的國已近在眉睫」，原文的意思是「天主的國已在這裡」。耶穌既然已來到加里肋亞，天主的國已經出現了。現在要做的，就是人的回應，「你們悔改，信從福音吧」。悔改並非只是改變一些生活上的壞習慣，最重要的是整個生活的改變，不再為自己而生活，卻為基督而生活；同時是價值觀的改變，願以福音的價值觀作為自己的價值觀。「信從福音」包括相信天主是慈愛的天主，當我們還是罪人的時候祂就愛了我們；這個好消息為我們帶來永生的希望，使我們有力量面對最惡劣的環境；這個福音使我們認清耶穌是救主，祂救我們離開自我，使悔改成為可能。

　　總之，因著耶穌的來臨，「時候已到」，人要做決定性的選擇。福音跟著講兩對兄弟如何面對此迫切性的時刻去做選擇。

　　西滿與安德肋，雅各伯與若望雖是漁夫，大概不是很窮；前者是貝特賽達人，但卻在加里肋亞湖西邊的葛法翁另有房屋，後者竟請了傭工，可見生活得不錯。這些生活穩定的漁夫，面對恩寵的時刻，毅然放下一切跟隨耶穌，可見作為門徒，必須有為基督而犧牲的決心。

　　福音的記載讓我們反省到，天主並不需要戲劇性地闖進人的心靈，兩對兄弟都做著日常的工作，撒網是在開工捕魚，洗網是收工。天主並不需要在一特殊的氣氛才進入，祂沒有等待兩對兄弟在徹夜祈禱中、在大小齋戒中，覺得他們夠神聖了才進入邀請。天主來去自如，祂常是一個令人驚奇的天主。天主恩寵的時刻也是這樣，它平凡得令人意外。本來開工與收工都是我們不想被騷擾的時刻，前者是忙極，後者是累極。但如果開工時叫天主不要來，收工時也不要來，究竟甚麼時刻天主才可以來？聖經告訴我們，耶穌偏偏選擇兩對兄弟又忙又累的時候才召叫他們，他們了不起的地方也在於此，在又忙又累時仍能把握恩寵的時刻，當機立斷，以慷慨的犧牲去回應。馬爾谷要求所有基督徒都要這樣。

反省與實踐

　

1. 根據你的經驗，天主恩寵時刻的來臨，是很戲劇化的呢？還是平凡得令人感到意外？這些經驗是否幫助了你更深地進入到祂的計畫當中？
   
   
   
2. 天主來去自如，我們無法限制天主的時刻與行動，也不能要求天主遷就我們的時間。讓我們效法兩對兄弟的態度和反應，平時善盡本分；同時，也準備好隨時都能放棄一切跟隨耶穌。
   

信友禱詞

1. 請為奉獻生命於天主的人們祈禱。祈求天主不斷地以禰的愛吸引著願意跟隨禰的人，使他們能夠在生活言行中顯露出禰的愛、智慧與榮光，引領更多人歸向禰的愛子。
   
   
2. 請為世界各地失散的家庭祈禱。許多家庭的成員因為戰亂、暴力、走失、意外等種種原因而與家人失散，祈望上主協助他們找到回家的路，使他們能順利地與家人團聚、重享天倫之樂。
   
3. 請為洪山川神父榮任嘉義教區主教祈禱。我們懷者感激之情向天主獻上感謝，禰賜予嘉義教區的教友們一位好牧者，懇求天主不斷地以禰的聖愛聖化他，使嘉義教區在洪主教的帶領下，能充滿著聖神的活力與熱誠，成為一個信望愛的福傳教區。
   
   

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