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吳智勳神父
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吳智勳神父,是耶穌會士,在香港聖神修院神哲學院教授倫理神學,並擔任香港大學利瑪竇宿舍上智之座小堂主任司鐸,同時也是神學雜誌《神思》的主編。
本專欄讀經默想部分由吳智勳神父提供。內容出自《和平綸音----主日及節日講道》。此書在香港極受歡迎,為分享給台灣、大陸及全球華語教會的朋友,我們特別徵得吳神父同意,在本網站按禮儀年的時序,分別刊出。
本專欄的反省實踐、信友禱文、聖歌等部分,仍由禮儀研究中心提供。若有朋友願意在這些部分提供協助或意見,非常歡迎!
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乙年(馬爾谷) 四旬期第二主日:愛的代價
創 22:1-2,9-13,15-18
羅 8:31-34
谷 9:2-10
默想
本主日的三篇讀經有一共同的主題:愛的代價。用今日的術語來說,就是愛不能是便宜的。
第一篇讀經有關亞巴郎獻子的故事是長期爭議的題目。倘若你今天問我:天主在夢中叫你把兒子殺了獻給祂,你可以不可以做?我會立刻回答:不可以,因為現代人的良心顯示這是不道德的。但在亞巴郎當日卻不同,那時周圍文化有祭殺長子的風俗,認為這是表達對天主的慷慨,連亞巴郎也習染此。故事正顯示出天主並不喜歡這風俗。故事清楚說,天主只是「試探」亞巴郎,試驗他愛的真誠。一試之下,果然試出他愛天主於一切之上,故事兩次說:「你竟然連自己的獨生子也不顧惜」。亞巴郎的確能為愛付出代價,他通過了愛的考試。
第二篇讀經表達天主如何愛人,祂曾阻止亞巴郎獻子,卻「沒有憐惜自己的兒子,反而為眾人把祂交出來」,顯示天主為愛付出了代價。
第三篇讀經是有關耶穌顯聖容的事跡,表面上這與四旬期的克己補贖扯不上關係,但這篇福音正是要帶出一個訊息:要有復活的光榮,必須經歷十字架的道路,即是說必須為愛付出代價。在顯聖容期間,厄里亞和梅瑟一同出現,三人談論了甚麼我們不清楚,但厄里亞與梅瑟一生經歷苦難,最終完成天主的使命,他們的出現肯定耶穌要走的道路,即為著對人類的愛,祂要付出代價。
伯多祿不明白愛是有代價的,他只想光榮(「我們在這裡真好」),只想停留在光榮中(「讓我們搭三個帳棚」)。天主馬上糾正他的錯誤:「你們要聽從祂」,即聽從耶穌走十字架的道路,為愛而付出。跟著雲彩、人物、聖容光彩皆消失,回到生活的現實,「只有耶穌和他們在一起」。
我們每人都要通過愛的考試,一般時期我們可能表現不錯,但到重要關頭卻未必考得過。富貴少年就是個好例子。他一直表現很好,守好誡命,但到重要關頭卻考不過,因為愛財富多過愛天主。伯多祿逃避愛的代價,多次不合格,要耶穌耳提面命,但最後補考成功,而且成績優異。
四旬期是所有基督徒考試的時期,考驗自己對天主的愛有多少,有多真。不論你選擇在四旬期做甚麼,都是表達你愛天主的深淺。我們不妨學習亞巴郎犧牲時的爽快。天主叫他:「亞巴郎」,他立刻爽快的回答:「我在這裡」;天主叫他祭獻兒子,他馬上就去。當父母、家人、朋友或堂區神父叫我幫忙時,我有這份爽快嗎?聖經上天主曾說:「我喜歡愉快的奉獻者」,天主喜歡爽快喜樂的犧牲。山中聖訓說:「當你禁食時,要用油抹你的頭,洗你的臉」,這是叫人一方面不要哭喪著臉給人看,另一方面要內心喜樂地去禁食,天主喜歡人愉快的奉獻。
讓我們在四旬期好好過愛的考試,愉快地為主作克己補贖,作愛的犧牲,保證你容光煥發,面上閃耀著愛的光彩。
反省與實踐
耶穌為著對人類的愛,祂付出了十字架的代價,使我們白白地得著了救恩。而我們為了完成天主的使命,我們也必須為愛付出,不能一直停留在光榮中。
- 回到生活的現實中,只有耶穌和門徒在一起,這代表了什麼涵意?你會害怕失去你最寶貴的東西嗎?
雖然「我痛苦萬分,我仍然保持信心」,讓我們在四旬期中,去體驗願意多和耶穌在一起而不要害怕為天主犧牲。
- 當你為天主、為他人奉獻時,是爽快喜樂的表情?還是哭喪著臉呢?
- 我們每個人都要經過愛的考驗,我們不要擔心以前有多少次不及格,但這次四旬期我們要把握機會。四旬期已經開始了,想一想,你已經為天主、為他人做了些什麼?你還願意做哪些呢?
信友禱詞
1、請為所有基督徒祈禱。願聖祖亞巴郎的祭獻,能夠成為每位基督徒在生活中實踐愛德的榜樣,使我們能夠在奉獻中更深地體會出天主救贖的愛。
2、請為準備在復活夜領洗的候洗者祈禱。求主看顧保守他們,使他們能克服各種考驗與挑戰;並幫助他們明白為天主奉獻的涵意,使他們將來能夠成為一個願意為天主、為他人奉獻的基督徒。
禮儀歌曲建議
歌本
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賀三納
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p.292 |
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歌本
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「頌恩--信友歌集」、「心頌--信友歌集」
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「頌恩--信友歌集」及「心頌--信友歌集」由香港教區禮儀委員會出版。於「心頌」第235頁分題索引處,有詳細的聖歌目錄,在此不再列出。請自行參考。 |
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