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讀經一 宗5：27b-32，40b-41
答唱詠 29:2a，24，56，11，12a，13b
讀經二 默5：11-14
福 音 若21：1-19
默想
復活期第三主日，仍繼續活在基督復活的喜樂中，並且，要探詢基督復活後教會的面貌。
讀經一
讀經一的核心思想，正是伯多祿和宗徒們勇敢回應大司祭威嚇的話：「應首先服從的是天主，而不是人。」正因如此，宗徒們才不顧禁令，傳揚耶穌的名號、福音的真理，清楚宣講耶穌的逾越奧跡。並且，第一次在宗徒大事錄中，點明耶穌是「救主」。
「應首先服從天主」的生命及信仰原則，給了伯多祿和門徒們勇氣，即使在公議會、在大司祭面前，也理直氣壯地直陳無諱，向他們宣揚福音。
「我們是這些事的證人」，顯示宗徒們所陳述的並非傳言，而是他們親身所見、所聞、所經歷，更具真實性與力量！
讀經二
默示錄第五章，是默示錄的核心，讓我們跟隨聖史若望預見了天上的復活光榮。曾經為救贖而被宰殺的羔羊，如今在天上受到天上、地上、地下和海中的一切的欽崇和讚頌。
默示錄的光榮，吸引人跟隨耶穌走祂的道路；來日，也分享祂的光榮！
福音
若望福音中記載的耶穌復活，是有時間次序的：
一週的第一天清晨，婦女和門徒們發現了基督的空墳，耶穌並顯現給瑪利亞。
第一天的黃昏，復活的耶穌顯顯給門徒們，並祝他們平安。
八天後，復活的基督第二次顯現給門徒們，多默也在其中。
這些事件，都發生在耶路撒冷，記錄在以「耶穌復活」為神學中心思想的若望福音20章中。
但若望福音21章，重心不再是耶穌復活的故事，而轉向耶穌在「臨別贈言」中談論的未來。邀請讀者想像門徒們的團體能夠繼續經驗耶穌在光榮復活後的臨在，並遵行祂的教導。這正是今天要宣讀的復活基督的故事，耶穌第三次顯現給門徒們。事件發生在加里肋亞的提庇黎雅海邊。這表示復活基督的顯現，不只是在第一週，或是只在耶路撒冷，門徒們聚集的任何時間和地點就有可能。
今天的福音，包括四個部分：
- 耶穌在提庇黎雅海邊顯奇蹟。（簡稱為「捕魚奇蹟」，和路5：1-11記載的奇蹟相呼應）
- 耶穌請門徒吃早餐。（和若6：1-14的「增餅奇蹟」互相呼應）
- 耶穌託付伯多祿使命。
- 耶穌預言伯多祿的致命。
下面，分別來探究：
一、捕魚奇蹟
這個描述，結合了兩個不同傳統的奇蹟：
（1） 耶穌在海邊顯現給門徒的故事：捕魚的奇蹟（路5：1-11，划向深處的捕魚故事）
根據若望福音，耶穌所行的最後一個奇蹟，是捕魚奇蹟，化不可能為可能；讓人立刻聯想到耶穌所行的第一個奇蹟----迦納婚宴，兩者都彰顯了基督是誰（這正是「主顯」的意義），也都在加里肋亞發生。
（2） 認出復活的基督（路24：30-35，厄瑪烏兩個門徒的故事）
能夠認出基督，實在是因為基督無限的恩賜。划向深處的捕魚故事、迦納婚宴、最後的捕魚奇蹟，都充滿著耶穌豐沛的恩寵，而透過這滿全的恩寵，能夠認出基督來。
若望宗徒對耶穌是極端敏感的，因此，當他看見了「由無到有」的捕魚奇蹟，立即認出「是主」！
捕魚的奇蹟，顯示耶穌仍持續祂行奇蹟的事工，如同祂在迦納婚宴上，變清水為美酒，以及餵飽五千人的增餅奇蹟。海邊捕魚的奇蹟，和早餐，都顯示耶穌在復活之後，繼續賜人恩寵，如同祂活在人間時所作的，「變無為有，變少為多」。也印證了若望福音1：16中所說的：「從祂的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。」
二、耶穌請門徒吃早餐
當門徒們魚獲豐富的回航之後，耶穌主動向他們要魚。但最後，反而是給門徒們食物。這讓人想起耶穌在井邊和撒瑪黎雅婦女的交談。開始，是耶穌向她要水喝，但最後，卻是給她湧流到永生的活水。
為門徒而言，耶穌是生命之源。這有兩個明證：耶穌提供門徒魚和餅作早餐。「餅和魚」，使人聯想起「增餅奇蹟」。耶穌為門徒們準備餐點，再次證明他是恩寵的給予者，是滋養生命的源頭。
而經文中提及的153條大魚。有的說是象徵教會的數目；也有人說，是目擊證人的記憶；還有些早期的教父認為是寓言式的數字，或者，是顯示耶穌恩寵的豐富。
捕魚，是天主和基督的工作，現在延展成為門徒們的工作。這正滿全了耶穌在「臨別贈言」中，對門徒們的許諾：他們要分享祂的工作。（14:12;
15:5, 7-8, 16; 17:18, 20-21）
而在這頓耶穌請客的早餐中，初期教會看見了感恩禮的象徵。因為在若望福音中，感恩禮被理解為耶穌對信者的恩寵，並且是和耶穌的情誼關係的表達。
三、耶穌託付伯多祿使命
耶穌三問伯多祿：你愛我嗎？因為，有愛才能牧養；伯多祿對耶穌的愛，使他願意接續耶穌，牧養祂的羊群。這也是伯多祿的牧民和宗徒的使命。
耶穌是在「臨別贈言」中對門徒們的命令的光照下，託付伯多祿牧養祂的羊群。這個託付，並不和瑪竇福音16：18-19一樣，任命伯多祿為祂特別的繼承人，而是和耶穌所有門徒的使命一樣，伯多祿要成為活出基督之愛的典範。
這個故事的核心，即是伯多祿對耶穌的愛，並因這愛牧養耶穌的羊群。
在這個託付中，耶穌提醒伯多祿要遵守命令，將對耶穌的愛表現在牧養祂的羊群上。耶穌召叫伯多祿愛祂的羊群，如同耶穌愛門徒們一樣。這也滿全了耶穌在14：21所做的許諾：「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人；誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」
愛耶穌就是懂得耶穌。愛耶穌就是按照耶穌的生活（生命）去分享自己的生命。愛的語言，必然與愛的生活相連結。伯多祿對耶穌的愛，將在他照顧耶穌的羊群時，得到證明。
當伯多祿和門徒們彼此相愛時，是滿全了耶穌的命令。當伯多祿三次回答耶穌說：「是，我愛禰」時，不只是口舌的回應，更是投進了他整個生命。
那些為了愛而棄絕自己的人，那些每天為了在最細微的事務上表達耶穌的愛而奮鬥的人，都能領受耶穌的恩寵。
信友團體的未來，是耶穌萬分關心的。若望福音中，幾乎有五分之一的篇幅（13—17章），都是耶穌談論祂光榮復活之後，信友團體的未來。言談間，充滿希望，並允諾祂必將臨在。
耶穌以迦納婚宴的奇蹟開始祂的事工，教會亦該如是。所以捕魚奇蹟和吃早餐是耶穌復活後團體的慶祝，顯示團體的生命，是建基在經驗天主的圓滿、空前、和豐富得超過期待的恩寵上。耶穌的奇蹟，顯示祂愛的生命的恩寵，並且，耶穌召叫伯多祿跟隨祂，且牧養祂的羊群，是分享這個恩寵，並奠基在伯多祿對基督的愛上。
四、耶穌預言伯多祿的致命
在提庇黎雅海邊，耶穌預言了伯多祿的殉道，並且召喚他：「你跟隨我吧！」當伯多祿在接受了耶穌的託付，牧養祂的羊群，表達了對耶穌的愛與服從之後，將繼續跟隨耶穌，獻出生命，從容殉道，以光榮天主。而我們也都知道，伯多祿以倒懸十字架之姿，跟隨了耶穌，成為世世代代以來，所有基督的門徒的典範。
反省與實踐
- 伯多祿宗徒以牧養基督的羊群，來表達他對基督的愛。我是如何在生活中以愛的行動來顯示我對基督的愛？
- 初期教會的宗徒們，遵從「首先服從的是天主，而不是人」的生命及信仰原則，勇敢且不懼艱難挑戰與威嚇，努力傳揚基督的聖名。我是否也在今天的生活中，不斷向人宣講基督是誰？
- 耶穌在生前和復活後，常以奇蹟施予祂的恩寵。我是否能在日常生活中細心體會基督仍然繼續在我生命當中彰顯的奇蹟？
信友禱文
- 請為新領洗的教友祈禱。伯多祿宗徒曾以牧養基督的羊群來表達他對基督的愛，求主幫助所有新領洗的教友，都能在生活中以實際行動表達對基督的愛。
- 請為每一位基督徒祈禱。初期教會的宗徒們，遵從「首先服從的是天主，而不是人」的生命及信仰原則，不懼威權，努力傳揚福音。求天主也給我們同樣的勇氣與智慧，在生活中不斷地宣揚基督的聖名。
- 請為在苦難中的弟兄姊妹祈禱。復活的基督帶給人間希望與光明，祈求天主幫助每一位正經歷痛苦的弟兄姊妹，在生活的細節中看見基督彰顯的奇蹟，因而懷抱勇氣，迎向明天。
禮儀歌曲建議：
進堂曲：
- 慶賀主的凱旋（賀三納#312)（『普世同歡唱』聖歌選集#88，高雄遣使會出版）（讚美主#76A）（『復活之慶辰』讚美主#79）
- 新巴斯卦（賀三納#313)
- 讚美生活的天主（賀三納#14)
- 上主所安排之日（賀三納#12)
- 喜樂地頌讚天主（賀三納#23)
- 讚美歌（賀三納#24)
- 爾眾萬邦（賀三納#42)（聖歌選集#199，高雄遣使會出版）（讚美主#72）
- 聚會在主的祭桌前（賀三納#238）
- 阿肋路亞（聖歌選集#81，高雄遣使會出版）（讚美主#78）
- 復活期進堂曲（聖歌選集#93，高雄遣使會出版）
- 萬民讚美上主（讚美主#82）
獻禮曲：
- 主復活之日（賀三納#311)
- 大讚歌（賀三納#22)
- 感恩圖報（賀三納#72）
- 普世萬民歡樂吧（賀三納#315）
- 阿肋路亞（聖歌選集#87，高雄遣使會出版）
- 復活期奉獻曲（聖歌選集#96，高雄遣使會出版）
領主曲：
- 你是我的主（賀三納#63）
- 讚頌復活的救主（賀三納#134）（聖歌選集#80，高雄遣使會出版）（讚主#77、81）
- 主已復活（賀三納#138）
- 唱阿肋路亞讚美主（賀三納#140）
- 我已被贖回（賀三納#160）
- 在聖體聖事內（賀三納#241）
- 銘刻於心（賀三納#244）（聖歌選集#84，高雄遣使會出版）（讚美主#83）
- 我要叫他復活起來（賀三納#243）
- 主克服了死亡（聖歌選集#83，高雄遣使會出版）
- 復活期領主曲（聖歌選集#97，高雄遣使會出版）
禮成曲：
- 頌揚復活的主（賀三納#314）（『救世主今復生』聖歌選集#90，高雄遣使會出版）
- 願尊榮歸於君王（賀三納#31)
- 天主是威嚴的君王（賀三納#32)（『上主做王』聖歌選集#86，高雄遣使會出版）（『上主為王』讚美主#80）
- 祂是主（賀三納#135）
- 世界之光（賀三納#199）
- 基督之光（賀三納#198）
- 在光明中行走（賀三納#200）
- 救贖之恩主（賀三納#204）
- 勝利的大君王（賀三納#316）
- 天皇后喜樂（賀三納#320）
- 我要歌詠（聖歌選集#82，高雄遣使會出版）
- 耶穌復活歌（讚美主#73）
- 邁步前進（讚美主#75）
- 復活期進行曲（讚美主#76）
禮儀建議：
- 復活期，是在復活夜剛領洗的新教友學習融入教會的大家庭，經驗聖事的美好與恩寵的時期。因此，整個聖教會在每個主日（甚至平日）都要特別為新領洗的教友祈禱，祈求聖神恩賜他們學習善度基督徒的生活。
- 在復活期中，儘可能多唱有「阿肋路亞」的歌，來歡慶基督的復活。
- 在復活期中，聖堂佈置也最好能彰顯基督復活的喜氣。白色的百合花是傳統上常用的花朵。因為狀似喇叭，提醒人要努力宣報基督復活的好消息。
- 當然，在生活中，我們更要活出基督復活的光彩和生命力來！
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