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吳智勳神父
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吳智勳神父，是耶穌會士，在香港聖神修院神哲學院教授倫理神學，並擔任香港大學利瑪竇宿舍上智之座小堂主任司鐸，同時也是神學雜誌《神思》的主編。
本專欄讀經默想部分由吳智勳神父提供。內容出自《和平綸音----主日及節日講道》。此書在香港極受歡迎，為分享給台灣、大陸及全球華語教會的朋友，我們特別徵得吳神父同意，在本網站按禮儀年的時序，分別刊出。
本專欄的反省實踐、信友禱文、聖歌等部分，仍由禮儀研究中心提供。若有朋友願意在這些部分提供協助或意見，非常歡迎！
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為因應全球華語教會的需要，本專欄提供未來一個月內之主日福音默想內容；然信友禱詞部份，將隨當週時事而有所增刪，敬邀各位讀者隨時回來瀏覽，獲取最新資訊。
乙年(馬爾谷) 耶穌復活主日：我期待死人的復活
宗10：34a,37-43
哥3：1-4
若20：1-9
默想
復活期間我們常圍繞著聖洗與復活這些主題，今天讓我們用信經最後三句作反省：「我承認赦罪的聖洗只有一個，我期待死人的復活，及來世的生命」。
罪破壞了我們和天主的關係，也破壞了我們和別人的關係。人一出生就缺乏天主的恩寵，處於與天主對抗的狀態中。沒有恩寵，人就容易犯罪，好像巴勒斯坦人與猶太人生於敵對的環境中，很容易彼此仇恨。人極需要天主的恩寵幫助他們跳出罪惡的境界，以免重蹈亞當厄娃的覆轍。這就是聖洗的效用，連出生的嬰兒，父母也願意他一出生就充滿天主的恩寵，為他領洗，使他成為天主的子女，與天主建立良好的關係。
一講死人復活，我們很易記起耶穌復活死人的事跡，如：「青年人，我命你起來」，「拉匝祿，出來」等。我們可能想像自己的復活，是自己的遺體從墳墓中出來。其實死人的復活並不是指已壞死的遺體從墳墓中走出來，而是指整個人的復活。人生命的來源是天主，創世紀形象化的說：天主向人的鼻孔吹了一口氣，賦予人生命。但生命要靠身體與人及世界接觸，才算是一個完整的人。復活是指整個人的復活。
將來死人的復活與福音中耶穌復活死人是不一樣的，後者只能稱為再生，而再生是會再死的。前者卻是向前走，進入另一個新境界、一個新的存在方式，而非向後倒退。耶穌的復活是整個人的復活，包括從祂出生到被釘十字架的整個人，還包括祂三十多年來與人的種種關係及情感。
如果我們看看自己，二十年前的自己與今天的自己不但樣子不同，身體裏的每個細胞都換過了，但仍然是這個我，我與人的種種關係仍存在這個我內。復活基督的身體是超越時空的，從前我們用神速、神透、神健來形容。這個復活的基督是要靠信德去體認，以愛德去感覺的，難怪聖經記載別人認不出復活的基督來，瑪利亞瑪大肋納、厄瑪烏的兩個門徒、大部份的宗徒皆如此。今日的福音記載伯多祿看見空墓，不明所以，但耶穌所愛的門徒一看就意識到基督的復活，他對基督的愛使他未見復活的基督，就相信祂已復活了。
認識復活的基督，和祂保持一份愛的關係，可使基督徒生活在永生裏。耶穌曾說過：「永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督」（若17:3）。永生現在可以開始，如果我們認識、相信復活的基督，這份生命在來世便會延續。這就是「我期待死人的復活，及來世的生命」的意義。
我們明白了這意思後，大概不會因為害怕復活時找不到自己的身體器官而不去捐腎、捐眼角膜、捐骨髓等，又或者不敢火葬。死人復活時，我們會得到天主賞賜不朽的新軀體；這個身體包括我們整個人，也包括我們的愛心在內。我們生前的愛心越大，復活時越光榮。
將來在天國裏，我們和所有的親友都有一個光榮的新身體。如果我們彼此之間有一份愛的關係，我們可憑愛認出他們來，好像耶穌所愛的門徒藉著愛的感通而認出耶穌一樣。
讓我們再重覆信經最後的三句話：「我承認赦罪的聖洗只有一個，我期待死人的復活，及來世的生命」。赦罪的聖洗開始了和基督的新關係，只要這個愛的關係好好保存和發展，死人復活時，這個愛的關係仍然繼續，直到永遠。
反省與實踐
- 在本主日的福音經文中提到：耶穌所愛的那個門徒一看見空墳後，就相信基督復活了。身為基督徒的我們，是否也相信呢？或是我們如同福音的最後一句話：「他們那時候還不明白：『耶穌必須從死者中復活』的那段聖經。」，仍不明白其中的意思呢？值得我們反省。
- 我們既然相信基督已復活，是否能夠如同讀經一中的伯鐸一樣，勇於向別人宣講福音，為基督的復活作見證。
- 讀經二中，聖保祿宗徒提到：「既然已與基督一同復活，就應該追求天上的事。」為此，已獲得重生的我們，就應該學習度新生活，以回應基督對我們的愛。但是，復活的主在哪裏呢？我們又要如何協助他人認出並尋找復活的主？
信友禱詞
- 請為新領洗的信友祈禱。藉著洗禮，他們已與基督同死，與基督同生，在光明中行走。祈求全能的天主眷顧他們，賜下所需的恩寵，使他們熱心參加教會團體的生活；藉由禮儀的參與，更加領悟救恩的奧蹟，體驗所領受的聖事。
- 請為所有的基督徒祈禱。求主賜予我們恩寵，使我們能夠以身作則，過相稱於基督徒身份的生活，使更多的人能夠在我們身上看到復活基督的面貌。
- 請為我們的國家祈禱。耶穌為人捨生，方能在人間建立愛的王國。祈求天主祝佑我們的國家，願每一位在朝、在野的政治人物，和每一位國民，都能學習基督的精神，為人設想，以愛相待，拋卻意識型態，放下一人、一黨之私，真心謀求族群融合，人民團結，國家安定、文化提昇、經濟富足。
禮儀歌曲建議
歌本
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賀三納
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| 進堂曲 | ||
| 讚頌復活的救主 |
No.134 | |
| 慶賀主的凱旋 | No.312 | |
| 獻禮曲 | ||
| 感恩圖報 |
No.72 | |
| 領主曲 | ||
| 在最後晚餐中 |
No.239 | |
| 吾主至聖聖體 | No.240 | |
| 禮成曲 | ||
| 頌揚復活的主 | No.314 | |
| 天皇后喜樂 |
No.320 | |
歌本
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「頌恩--信友歌集」、「心頌--信友歌集」
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| 「頌恩--信友歌集」及「心頌--信友歌集」由香港教區禮儀委員會出版。於「心頌」第235頁分題索引處，有詳細的聖歌目錄，在此不再列出。請自行參考。 | ||
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