輔神禮儀研究中心：實用篇「主日感恩禮」丙年聖誕期【主顯節】

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丙（路加）年　主顯節

一、讀經：

讀經一（上主的榮耀已照耀在你身上）依撒依亞先知書60：1-6

　耶路撒冷啊! 起來炫耀罷! 因為你的光明已經來到，
　上主的榮耀已經照耀在你身上。

　看啊!黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民；
　但上主卻照耀著你，祂的榮耀要彰顯在你的身上。

　萬民要奔赴你的光明，眾王要投奔你升起的光輝。

　舉起你的眼向四方觀望罷! 他們都聚集來到你這裏：
　你的眾子要從遠方而來，你的女兒要被抱回來。

　那時，你見到這情形，必要喜形於色，你的心靈必要激動而舒暢，
　因為海洋的珍寶都要歸於你，萬民的財富都要歸你所有。
　成群結隊的駱駝，以及米德楊和厄法的獨峰駝要遮蔽你，
　牠們都是由舍巴滿載黃金和乳香而來，宣揚上主的榮耀。1

答唱詠（聖詠第七十二篇）

【答】上主，普世萬民都要敬拜禰！

天主，請將審判權授與君王，使他公正地統治禰的百姓，
公道地管理禰貧苦的民眾【答】
祂為王時，正義必要伸張，如月之恆，永享安康。
祂的領域廣及四海，祂的王權遠達地極。【答】
塔西和群島的眾王都前來朝進貢，
舍巴和色巴的君王都來給他獻禮。
眾王都要朝拜祂，萬民都要事奉祂。【答】

讀經二（因著基督，眾人都是恩許的繼承者）致厄弗所人書3：2-3a, 5-6

　　弟兄們：
　　想你們必聽說過天主的恩寵，為了你們賜與我的職分：
　　就是藉著啟示，使我得知我在上邊已大略寫過的奧祕。

　　這奧祕在以前的世代中，沒有告訴過任何人，有如現在一樣，
　　藉聖神已啟示給祂的聖宗徒和先知；這奧祕就是：
　　外邦人藉著福音在基督耶穌內與猶太人同為承繼人，同為一身，
　　同為恩許的分享人。

福音（我們從東方來朝拜君王）瑪竇福音2：1-12

　當黑落德為王時，耶穌誕生在猶大的白冷；
　看，有賢士從東方來到耶路撒冷，說：

　「才誕生的猶太人君王在哪裏﹖我們在東方見了衪的星，
　　特來朝拜衪。」

　黑落德王一聽說，就驚慌起來，全耶路撒冷也同他一起驚慌。
　他便召集了眾司祭和民間的經師，仔細考問他們：
　默西亞應當生在哪裏。他們對他說：

　「在猶太的白冷，因為先知曾這樣記載：
　　『你猶大的白冷啊!你在猶大的群邑中，決不是最小的，
　　　因為將由你出來一位領袖，他將牧養我的百姓以色列。』」

　於是黑落德暗暗把賢士叫來，仔細詢問他們那星出現的時間；
　然後打發他們往白冷去，說：

　「你們去仔細尋訪嬰孩，幾時找到了給我報信，
　　好讓我也去朝拜他。」

　他們聽了王的話，就走了。看，他們在東方所見的那星，
　走在他們前面，直至來到嬰所在的地方，就停在上面。
　他們一見到那星，極其高興喜歡。他們走進屋內，
　看見嬰兒和他的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了他，打開自己的寶匣，
　給他奉獻了禮物，即黃金、乳香和沒藥。

　他們在夢中得到啟示，不要回到黑落德那裏，
　就由另一條路返回自己的地方去了。

二、默想：

　　路加福音裡所記載的聖誕故事溫馨感人，為基督徒所津津樂道。其實，瑪竇福音亦有情感豐富的聖誕故事，就是今日福音的賢士來朝。這故事本來非常簡單，可是經過了多個世紀熱心基督徒的默想，增添了許多美麗的心靈投射。不過，我們要分辨哪些是心靈的投射，哪些是天主透過瑪竇啟示的訊息。

　　在熱心的投射裡，故事中的星、賢士、禮物都變得生動起來。有人從歷史記載中去肯定星出現的年代，因為公元前五年、七年及十一年都有過異乎尋常的星出現的記載。也有人借星光去講信仰歷程，因為人需要天主星光的指引，才會找到耶穌。有關賢士的投射故事有很多，他們的身份從星相家、皇帝、司祭到讀書人都有。他們甚至有名、有姓、有相貌，比方說，拿著黃金的長鬚白髮老人叫Melchior，拿著乳香滿面紅光無鬚的年輕人稱為Caspar，拿著沒藥皮膚黝黑的叫做Balthasar。現代有些信徒甚至以他們的名字為聖名。他們帶來的禮物中，黃金象徵尊貴和基督君王的身份，乳香代表基督司祭及天主的身份，沒藥是給死人用的，象徵基督的死亡。再熱心的投射便會想：這三樣禮物當中，我會帶什麼給耶穌基督？會不會像是黃金一樣，把我最貴重的東西獻給耶穌？乳香代表我的祈禱，我是否能把我的祈禱奉獻給嬰孩耶穌？沒藥代表生活上的十字架，我願意把生活上的犧牲獻給耶穌嗎？

　　這些熱心的心靈投射，無疑可以在靈修上帶來益處。不過，回到作者瑪竇的訊息，便會發覺這些心靈投射是次要的。從瑪竇的聖誕故事裡，我們會看到他無意寫溫馨的故事，這故事著重講述天主如何顯示自己，亦即是「主」「顯」兩字的來由。天主給人類最大的啟示是透過逾越奧蹟，在舊約裡，天主藉梅瑟彰顯自己的光榮；在新約裡，天主藉著耶穌基督彰顯自己—這才是瑪竇原本帶出的訊息。

　　若我們細心觀察，便會發覺瑪竇有意把發生在梅瑟身上的事情與發生在耶穌身上的對比起來：梅瑟受法郎迫害，耶穌卻受黑落德王迫害；法郎殺所有以色列出生的男嬰，黑落德殺害白冷附近兩歲及以下的嬰孩；天主安排法郎的女兒救梅瑟，同樣，天主讓耶穌在埃及受庇護；梅瑟後來帶領以色列人離開為奴之地，而耶穌則帶領人離開不自由的罪惡境界。所以瑪竇的故事是以耶穌基督為中心，而不是在那顆星、那些禮物或那些賢士身上。當我們看主顯節時，要注意天主如何藉著發生在耶穌身上的事彰顯自己。所以，主顯節是透過一個逾越的奧積，把耶穌顯露給整個世界，祂是世界的君王。瑪竇福音的對象是猶太人，但外邦賢士來朝拜顯示出耶穌是普世的救主，並不只是為猶太人。路加福音本來是為外邦人寫，但他亦提到首先來朝拜耶穌基督的是猶太牧羊人，同樣用另一個手法透露出耶穌是基督是普世性的君王與救主。

　　瑪竇福音既然是為猶太人寫，所以他寫的時候是特別刺激猶太人的。他們本來擁有天主的啟示、擁有舊約、是天主的選民，但偏偏拒絕天主。在故事裡，本來是為猶太人的救主默西亞，祂的來臨竟會為耶路撒冷帶來不安和震驚。最先是猶太人對耶穌基督的拒絕，然後就是黑落德王這樣狠心，要去追殺這個君王。整個故事都是指出天主的選民對默西亞的排斥。瑪竇福音是為猶太人寫，所以他刺激讀者，問他們聽完後會怎樣。瑪竇寫這福音的時候，猶太人都知道耶穌基督死亡復活已經發生了。真正的逾越已完成，不過現在問他們會怎樣。他邀請猶太的讀者，面對天主的恩寵時作一個決定。

　　在若望福音內，我們聽到一句說話：「祂來到自己的領域，自己的人不歡迎祂。」若望用一句說話，所表達的訊息，但在瑪竇的福音，則用了整個主顯的故事，說耶穌基督來到自己的地方，自己的人不歡迎祂。他也是在挑戰讀者—天主顯示自己是通過這個逾越的奧積。今時今日的基督徒不能只要主顯的光榮，而不願意承擔生活上的逾越。我們今天看了這段聖經，每個人都應該問自己：我們這些已決定接受耶穌基督的人，是否真的願意主能夠顯示在我的生活中？但是主顯是沒有便宜的，如果你真的願意天主在生活上顯露給你，便要背起自己生活上的十字架，勇於承擔生活上逾越的經驗。

三、反省與實踐：

當我們慶祝主顯節時，可以問問自己：

耶穌向我顯示了他是天地大君、萬物之王的身分，我的瞭解和接受，只停留在理智的層次，還是真用堪當他的身分的態度對待他呢？
我們有沒有發現，我們其實也在賢士的行伍中呢？賢士跟隨著異星，找到耶穌；指引我們找到耶穌的異星，又是什麼？我們如何幫助別人找到耶穌，讓還不認識耶穌的人，也知道耶穌是普世的救主？
而引導賢士找到耶穌的信仰之星，偶爾會看不見，所以賢士們才會求助於黑落德。在生命中引導我們的信仰之星，是不是偶爾也被烏雲遮擋住呢？當我們太過自我中心，企圖掌握大局，而忘記尋找天主旨意的時候；當我們尋求舒適、安全感，而忽視別人的需要的時候；當我們處於困難、挑戰中，就放棄、沈淪，而不能看到希望的時候；……。在這一切神枯的時期中，我們生命的方向，是否仍恆常指向基督呢？
東方賢士，以虔敬之姿朝拜基督，並獻上珍貴的禮物。在生活中，我是如何朝拜耶穌呢？合掌祈禱？屈膝叩拜？歡欣的讚頌他？在靜默中敬禮他？還是，經常忘了他？
東方賢士獻給耶穌的禮物是豐富的象徵：象徵耶穌一生予之不盡的愛（黃金）、耶穌應當受到的尊榮與敬意（乳香），和耶穌為人所受的苦難（沒藥）。我常常送給基督什麼禮物呢？我能在每天的生活中，不斷的愛人、不斷的朝拜耶穌、不斷的為了愛而受苦嗎？換言之，我能像耶穌一樣，在每天的生活中，不斷尋找天主的旨意，並據此奉獻自我嗎？

願天主降福我們所有為了愛他而作的努力！

四、信友禱文：

全能的上主，感謝讚美禰，因為禰賜給我們天地大君，救主耶穌基督。但是，還有許多人來不及認識這照世的真光。求禰賜給我們恩寵和能力，幫助我們在人前彰顯耶穌基督，像引領東方賢士的異星一樣，帶領願意追尋真理的朋友，找到主耶穌。
仁慈的上主，東方賢士前來朝拜基督，並獻上黃金、乳香和沒藥，象徵耶穌的身分和生命的奉獻。求禰恩賜我們，也能在生活中，不斷交付自我，成為獻給耶穌最好的禮物。

五、禮儀歌曲：（建議）

進堂曲：普天下大欣慶

答唱詠：聖詠第七十二篇

奉獻：熱誠叩拜獻三禮

領主曲：
1.聖嬰萬世王（The First Nowell）
2.寒冬飄雪山野靜（Hark! The Herald Angels Sing）
3. 夜半歌聲（It Came Upon the Midnight Clear）
4.天使報佳音（Angel We Have Herald On High）

禮成曲：普天同慶救主降臨（Joy to the World）

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