|
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 丙(路加)年 將臨期第四主日
一、讀經: 讀經一(一位統治以色列的人,將由你為我而出生)米該亞先知書5:1-4a 「厄弗辣大白冷!你在猶大群邑中雖是最小的, 答唱詠(聖詠第八十篇) 【答】主,請彰顯禰的威能,來拯救我們!
讀經二(為承行禰的旨意,我以來到)致希伯來人書10:5-10 弟兄們,為此基督一進入世界便說: 前邊說:『祭物和素祭,全燔祭和贖罪祭,已非你所要,
瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。 她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。 依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。 依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說: 「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。 二、默想: 教會對於將臨期的禮儀的安排,可分為兩個階段;遠準備和近準備。從十二月十七日起的最後幾天,是近準備的時期。福音的章節全取自於瑪竇福音第一章、和路加福音第一章,耶穌降生前的記載。有些團體或地區也利用這幾天,作九日敬禮,以妥善準備慶祝救主的誕生。 讀經一《米該亞先知書》中,米該亞先知指出,這位將要來的默西亞將誕生在厄弗辣大地區的白冷(伯利恆)。祂不僅是一位牧養以色列的牧人和君王,且將成為萬民的君王;祂的王國將是和平的王國。 讀經二《致希伯來人書》中,作者為那些皈依基督的猶太信友指出,基督便是這位天主預許的默西亞。耶穌基督的到來是為承行天父的旨意,獻上自己的身體,作為祭獻的禮品,亦即對天父完全的服從,走向加爾瓦略山,死在十字架上。而這一在十字架上的祭獻,取代了舊約的一切祭祀、以及以民和天主在西乃山上所訂立的盟約,建立了新約,成了唯一的祭祀,為使全體的人類得到完全的聖化。 今日的《福音》,聖史路加記載瑪利亞啟程前往山區,訪問她的表姊依撒伯爾的情景。瑪利亞為天主所揀選,成為主耶穌基督的母親。她沒有因著成為天主的母親而自以為高高在上,仍前往山中恭賀她的表姊並且服侍她,因而成為一位傳播福音者,將胎中的耶穌,帶到匝加利亞的家,與依撒伯爾一起分享天主的祝福和喜悅! 三、反省與實踐: 在今日的《福音》中,瑪利亞的態度值得我們效法和學習。她在天主面前開放自己,有一顆聆聽和委順的心:「主的婢女在此,願照禰的話成就。」(路1:38)當她為天主所揀選而成為救世主母親的時候,瑪利亞卻沒有因此覺得自己身價百倍,而恃寵而驕,反而活出一位典型天主子女的生活。她沒有因著前往山區路途的顛簸而猶豫不決,反而立即前往,探望已懷孕六個月的依撒伯爾。她知道她的表姊需要人照顧,她留下來照顧她直到生產為止。在瑪利亞身上表達出基督僕人的精神,也成了基督徒生活的典型:「誰若願意在你們中為首,就當作你們的奴僕。 就如人子來不是受服事,而是服事人,並交出自己的生命,為大眾作贖價。」 (瑪竇20:27-28) 依撒伯爾看到瑪利亞的到來,也充滿了聖神,光榮天主。依撒伯爾是一位非常敏銳的婦女,她覺察到胎兒在她腹中的跳躍。胎兒若翰首先意識到主和主的母親的到來。依撒伯爾卻沒有懷著忌妒的心、吃醋的味道,反而開口讚美天主:「吾主的母親駕臨我這裡,這是我哪裡得來的呢?」這是多麼美的一個情景,兩位懷孕的母親和兩個胎兒一起讚美和感恩。 四、信友禱文:
五、禮儀歌曲(建議): 進堂詠: 答唱詠:聖詠第八十篇 奉獻曲: 領主曲: 禮成曲: 您若要定期免費收到本網站最新資料,請點選.... 首頁|典章與書籍|禮儀專題|實用篇|交流坊|典藏目錄|關於我們|首頁 尊重智慧財產權,請勿任意轉載。
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |